次郎(👑)は、(🍲)朝(🌍)倉先生らし(🙄)くな(🍔)い詭弁(🥕)きべん(🤝)だと(📄)いう気(🕊)が(😀)し(📂)て(🍋)さびしかっ(⬅)た。かれ(🎺)は語気(qì )を強め(🤗)て言った。
「君らのそうした非良心的(de )な態(🔎)度は(🍫)、君ら自(zì )身をます(🏃)ます非良心的(de )に(🧣)するばかりでは(🚝)な(✒)い(💺)。それがある(🏂)限(xiàn )度(👕)をこすと、ついに(👼)は(🍚)、愛情(⏱)(qíng )と忍耐にんたいとをもって、君らの(🛬)良(💋)心(🤭)を(📑)力づけようと努(🎈)力している人の(🌜)心までをきずつけ(👩)、その愛情と忍耐(nài )とを、憎(🚪)にくしみと怒いかりとに(🚥)代えて(🏎)しまうものだ。現に君(jun1 )らは(🎚)、(💒)今(☕)朝の板木(mù )の音の調子が途(tú )中と(🤸)ちゅうか(📟)ら変(🏾)わったこと(🛍)で、それがわ(⬇)かっ(🧘)ただろうと思う。あの(➿)、お(👁)だ(🛎)やかで辛抱づよかっ(🏂)た板木の(😇)音が、(🐯)お(💯)しまいに(🕰)な(👪)っ(🚣)て(🤓)、(🎴)急に怒りだしたと(🏳)しか思(sī )え(🌶)ないような(💀)乱調子になったが、(🅱)あれ(🍺)は、君ら(🍩)の(🕰)あまりにも(💮)非良(🚻)心的な態度が、板木をうつ人(📬)(rén )の(🦖)心(💁)をきずつけた証拠しょう(🥄)こなの(🧣)だ。……むろん、私(💵)(sī )は、(✳)愛情も(👞)忍耐心も失(🕛)った、ああした乱暴(bào )な打ち(🔪)か(🗄)たを是(shì )認(rèn )ぜに(🐂)んはし(📆)ていない。また、(🕯)それを(😇)や(🧥)むを得ないこ(🛩)と(🍢)だと(🎉)して弁護(hù )しようとも思ってい(🚫)な(🔉)い。怒(🍅)りや短気は、友愛塾の精神とは根本的に相(xiàng )いれないものなの(🔉)だから(🎶)、ど(🕋)んな事情(🌱)のもとでも、ああした(🥃)打ちかた(😬)は(⏲)、(🌐)二度(dù )とく(😱)りかえされてはならないことなの(🗳)だ。もし今(🏨)(jī(🏎)n )朝の板(🐌)木当番が、つい(🍖)に業ご(🚋)うをにやして(🕌)あんな打(dǎ(🙂) )ちかたをしたとすると(🎵)、私(sī(⛲) )はその人の(🏵)ために、(👿)まこと(❇)に残念(niàn )なことだと思って(🧡)いる。しかし(🥋)、いっそうわるい(⛸)のは、ああ(🏙)し(🍈)た(🗺)打(🐐)ちか(🕥)たを余(🖌)儀(yí )よぎな(👕)く(🐛)させ(🍯)た(🕙)君らの態(🍉)度だ。君ら(🚔)さ(🗺)えもう少(shǎo )し良(🖋)心(⛷)(xīn )的(de )であってくれたら、板(🚉)(bǎn )木(mù )を打(🚢)った人も(🗝)、ああし(🛹)たあやまちを犯(😱)お(🔳)かさないですん(🤱)だのだろうと思(🎄)うと(😒)、それが(⚫)私はくやし(🚔)く(🏞)てならない。……(⏫)だが、それは(🎼)まあいい、それは百歩をゆ(🈶)ずって(👶)あき(❄)らめ(🔌)る(🚟)としても、ここにどうしても私にあきらめのつかないことが一つある。そ(🕯)れは、愛(ài )情で(✅)打(dǎ )たれた板(bǎ(🤷)n )木の音で(🎈)は(👐)寝床(🕴)をはなれよ(🥘)う(🛃)としな(😇)かった君らが、(😜)怒りで打たれ(🏧)た板(🚍)木の(🗣)音(yīn )では、わ(🍥)けなくは(🖱)ね起(qǐ(🔀) )きたという(🕐)こと(🆚)だ。その点(🥅)で、(🎹)君(jun1 )らは精(👶)神的(😵)(de )にはまだ奴隷どれいの(🛹)域を一(🍗)歩も脱だっしていないと(🚑)いうこ(🥠)とを証明(🚮)し(🅿)ている。いや、それ(❓)どころか、君らはよりい(🤮)っそうみじめ(🌷)な奴(😧)(nú )隷(💿)になることを(🏴)希望(wàng )していると(⏯)さえ私には思える。こ(🍔)れはほんとうになさけないことだ。私(sī )は、むろん、こう言(👃)ったからと(💣)い(💁)っ(🖥)て、怒り(🚆)に(♟)対しては怒り(📶)を(📭)も(🍕)っ(⏮)て立ち向かえ、と君らに(🎨)すすめているの(🖕)ではない。ただ私は、愛情に対して(📃)は、つけあがり、怒(😻)りに対しては、(🦗)ただちに膝ひざ(💪)を屈くっする(😥)ような(🈵)君らの奴隷根(📝)性(xìng )こんじょうが、(📧)な(📦)さけ(💤)なくて、じっとしてはいられない(🤯)気(qì )持ちがす(👞)るのだ(🍛)――」
(🙎)こ(🚄)の一週(zhōu )間は、(😂)塾(🏄)(shú )生(🌪)たちにとっ(🤑)て(🍵)は、まっ(📟)たく奇(qí )妙きみょうな感じの(⛅)する(🚏)一週(🏴)(zhōu )間だった。朝倉先生(shē(🧐)ng )夫妻も、次郎(🧙)も、生活(huó )の(🐝)細(🆕)部の運(🦖)(yùn )営につ(💏)い(🥇)ては(🤗)、(🤡)自(🛴)分たち(💓)のほ(😵)う(🖌)からは(🚘)、何ひとつ指(zhǐ )図(tú )さしず(🎴)をせず、また、塾(🏾)生た(🐥)ちから何(hé )かたずねられても、「ご随意ずいいに」とか、「適当に考(kǎ(🥁)o )え(😩)てやってくれ(🈹)たまえ(🐨)」とか、「みん(✝)なで(🐭)よく相談してみるんだな」とか(🌞)い(🗼)ったような(🛅)返事を(👌)す(🐚)るだけだっ(✉)た(🛴)ので、と(🦐)か(🙆)く(🤹)かれらは(👏)とま(💿)どいした(🍞)。中(🛏)(zhōng )には、(⏹)そ(🌺)れを(🉐)い(🧡)いこ(🎰)とにし(😭)て、ずるく(🌛)かま(🌡)える(😹)ものもな(🌲)いではな(🦏)かった。その結果、むだ(🚔)とへまとがつ(🖍)ぎつぎにおこり、かれらの共(gò(🔐)ng )同生活のす(✒)が(🥋)た(♐)は、見た(🍤)眼(⏫)めに(🙁)は決(🕝)して(⛳)いいものではなか(🚜)った。時(🎽)には、(🧐)不(💉)規律と(🌩)怠慢たいまん(🧀)だけが塾堂(táng )を(🥋)支配(pèi )して(👷)いるの(🌇)で(🦍)は(🍫)ないか、と疑(yí )わ(💽)れるよ(📧)うな場面もあり、もし(🆓)学ぶことよりも(🎉)批(pī )評す(🎱)ることにより多(📏)くの興味を覚えて(🔝)い(🈂)る参(cān )観者(zhě )がたずねて来(lái )たとした(🍤)ら、その人は、(🚑)批評(píng )の材料をさがすの(🦎)に、決して骨は折れなかったであ(🛢)ろう。
「し(🔇)かし、ぼくから(🌍)先生にそう申しておい(🦋)たんじゃあ(🙊)り(🎥)ま(❇)せんか。」(🐕)
「べつにこれ(🎣)と申す心得も(🍡)ございま(🔳)せ(📖)ん(🤡)。ただ定めに従いましてつきましただけで……」(👚)
「例によって、(🛸)指導者(zhě )がい(🏉)るようですね。」
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