すけべ おばさん6

A「さあ、気が向い(🚒)たら、(👚)…(🛋)…(🔈)…何か雑誌へでも書(💈)くか(⬇)も知れん(🔌)が、………」

A「や(➗)あ、これはいい座(😕)敷だ(🈂)。どう(🍃)で(🍐)す、みな(💔)さんも、」と(🚪)兎たちに呼びかけ、「(🏴)この座敷(🗒)に(😷)は偉いお婆さんも(🕢)聖人もゐませんから、(🌟)どうか、遠(⤴)慮(🧢)な(🏳)く(🦁)、どうぞ。」(✅)などと、ひどくはし(🚼)やいで(🤩)、(🍨)その(⛎)う(👠)ちに、すうすう(🐨)小(👹)さい鼾をかいて寝てしま(♒)つた。酒(🕷)飲みといふものは(👪)酔つて(🦕)つまらぬ(🗻)事も(🙌)言ふけれど、しかし、たいていは、このやうに罪(🏌)の無(⏺)いものである。

A「(🐲)御苦ろう(♐)でした」

Aそれから河内の国篠(🈵)崎の(👍)故郷ふるさとをあとに立(🔢)ち(📴)出で(🍄)ました(📵)とき、三(⚽)つ(🧓)になります女の(🖼)子(💇)一人と、男の子(🕳)一人と、都合(🍮)二人の子に、妻(🎬)なる女がお(🚻)りましたのを振り切って出ました折(🤱)の心(🍵)地は、さす(⏩)がに多年のよしみと申し(🙄)、(🐕)名残おしさはどれほど(🛺)か知れ(🚭)ませんでしたけれど(🗄)も、きれいさっぱ(🤽)り(😔)世(🦀)を捨て(🎙)るの(🚯)だと思いきわめて(🧦)、(👦)やがて関東へと修行をこゝろざし、(🗃)松島の寺に三年おりまして、次には北国を(💽)廻りましたが、(🏤)とても、(🐬)自(🤱)分のよう(👹)な半出家の(🔩)者は国々を歩いて(🐿)どのようなとうとい知識にも(🕶)逢い、結縁けちえ(🔘)んをも願(🤖)い、(🈚)そのあいだに(🗡)は名所舊跡(🙈)を見て胸のうち(👸)を慰めよう、それにま(⚽)た、どうせい(🏺)つまでながらえ(🗃)られる憂き世の中ではないのだから、歩き倒れて死ぬところまで行ってみようと決心しま(👚)し(😝)て(🎐)、西国をさして上りますうちに、不思議な縁で河内の(🤹)国を通りました(⛵)ので、今頃ふるさとの篠崎はど(🍜)んな有様になっ(❌)たであ(🛵)ろう(🚂)と、昔(💤)の(👣)館や(🧘)かた(🐫)の堀のほとり(🚑)へ立ち寄(🦆)っ(🈴)てうかゞってみますと、築(🧓)地ついじはあって(🤓)も屋根は(🏮)崩れてお(👩)りますし、門はあ(🚏)って(📘)も扉は(🏴)外はずれてお(⭐)りま(👲)すし(🚎)、庭には草が深(🎃)く繁って、家(⬛)と云う家はあとかた(🆎)もなく壊れてしまい、わずかにあやしい賤の庵が二つ三つ残っ(🥑)ているだ(🧟)けで、それさえ雨風を(💞)し(💎)のげそう(☝)にも見えないのです。私(⛺)はそゞ(🐤)ろに(🎦)眼もあ(🉐)てら(🌽)れない思い(🔗)がして(📺)、涙(🅾)を流して通り(⬆)過ぎようとしましたが、ふとそのあた(🔵)りにいやしい身なりをし(🖇)た一人の尉じょうが(☕)田を(😻)打っていますのを見(🚻)て、(🐛)こ(✅)れ(🍥)に聞いたら以前(👘)の(⚓)ことを知ってい(🔆)る(👷)だろう、尋ねてみ(🍓)よ(🤷)うと思いま(✏)して、もし、尉じょ(♑)うどのよ(📶)、こゝは何と云う所ですか(♓)とき(😷)ゝますと、尉は着て(📠)いた日笠をぬ(📽)い(🍟)で、篠(🤵)崎(🚽)と(🥐)申(😬)す(📍)所(♊)ですと(🐑)答(💧)えるの(🚃)で(👥)す。では(📟)何と云う方の御領分(🧘)ですかと(✨)、かさねてきゝますと、篠(🤓)崎(😨)殿の御領分で(🥡)すと云いますから、さては私(🈲)の一族のことを知ってい(㊙)る(👘)なと思いま(📔)したの(🗼)で、田の(⛔)畔くろ(🕍)に腰を休めて(🗨)、そ(🐦)れ(✍)と(📈)なく話しかけましたところ(🧣)が、尉も鍬を(😄)杖に(🚤)つきながら、こゝの御領分を持(👀)っていらしったお方と云うのは(🐆)、もと(🤨)は篠(🕦)崎掃部助どのと申(🏊)して何(🤜)事にも人にすぐれて(🐬)いらしって(🏏)、楠殿も(💱)大切に思し召し、御(💳)一族のうちで(💨)も取り分け頼みに(🌔)なすっていら(🌭)し(💝)ったのですが、(🦐)その御子(🐱)息(🆚)の(😪)六郎(🕺)左(🚓)衛門どの(💸)と云う(🛁)お方の代に、楠どのが京方へ(🎊)降参な(🍍)すった(🕖)のを(🐽)お(🦅)恨(🎿)みになって遁世なされ(🏒)たぎり、何処へおいでになったのやら今におん行(👧)くえも分りませぬ、当時は(🤳)北国に(🚸)いらっし(🐆)ゃる(🏿)と(🚳)も聞きますし(❇)、御他(😅)界な(🥦)されたとも云い(👿)ますけれ(🍐)ども、これと申(🛶)すたしか(🦄)な便り(➖)があった訳(📈)ではない(🚒)のです、と、(⤵)そう云って涙(🔗)を(⬆)な(🐴)がしますので(👳)、私も(🕠)涙(🎊)をおさえなが(🎅)ら、(🔕)そ(🐜)して(🎷)おん身は(🕟)身内の(✈)人ですか(🎋)、それとも御(🥑)領分の人ですかと(🐇)云(💐)いますと、此の(🔣)尉(😫)は年(🗞)頃御(🍷)領分の(🎃)中に住んで百姓をしており(🚒)ます者(🍘)です、六郎左衛(🥫)門(♍)殿が御遁世なされてからは(🙌)、当所は荒(🚫)れて、(🐕)宮仕えをす(🤪)る者が(🍺)一(❤)人(💞)も(🃏)な(🚲)く(🍊)なってしまいま(❇)したから、わたくし(🤢)なぞは(🧔)数へも入らぬ詰らぬ(🔅)身分ではありますけれども、御台みだい(🏿)や御公達(🈵)のおん(🍹)ありさまを(🚑)拝(🆖)みますにつ(📖)け、あ(🌇)まり(🖱)おいたわ(🧜)しゅう存じ(😶)ますので、(⬛)自(📘)分の仕事を打ち捨てゝ(🐏)、此の五六年のあいだ御奉(😇)公をいた(🔰)し(🉐)てお(☝)ります、(🚍)六郎(✏)左(🎨)衛(🔩)門殿の御遁世の折、三つになっ(🌍)ていらしった姫君(🤔)や幼い若君を振り(🌑)捨て(👒)ゝお出ま(🔝)し(🔏)になったので、二人のお子を、母(🔯)御がとかく苦(🕌)労をなすってお育て(🚻)になっ(🌸)ていらっ(🍤)しゃいました(🏆)が、此(🏔)の上※(🍳)(「藹」の「(🕴)言」に代えて「月」、(⚡)第3水(🕊)準1-91-26)さまも(🚰)あかぬ別れの思(🕙)い(🦎)をなす(🏭)って、その(🕘)おん歎(🥤)きが積ったせいでもありましょうか、とう／(😟)＼(👗)病人(🚖)にお(⛓)な(🦍)り(🍗)になり、去年の春ごろからおわずら(🚛)いになって此の程じゅ(🐄)う(🌁)は(🦐)食(🏩)事(🦉)を(🐷)絶やしてい(🐬)らしったのが、あ(🔭)えなく御他(🐮)界(💰)なされてか(😔)ら今日で(🔋)三日(🖱)になるのです、それに(🌎)つけ(🎽)ても御公(🎲)達のおん悲し(🌵)み(⚾)はどれほど(🎭)でしょ(💟)うか、はたで見て(⏫)おりま(😻)すわた(🛴)くしで(👡)さえ(💓)眼もくれ心も消えるば(🍿)かり(🤓)に思われま(😪)す、あれ、あすこ(🌶)を御(✂)覧なさ(🆚)いまし、あれに見えるあの(🍐)松の下(🔗)にお埋め申してあるのですが(🦗)、(🔮)おさない方々かた(📚)／″＼(🚀)は毎(📽)日お二人(🎈)して泣く／(➖)＼荼毘所だ(⛑)びしょ(🔚)へお(♒)参り(🚄)になり(👭)ます、きょうもお供をいたし(🎴)ま(🤵)しょう(🙏)と申しまし(🎓)たら、(🤺)い(🧓)や、き(📋)ょ(🛄)うは供をしてくれずとも(🔑)よい(💙)と(🍐)仰っしゃいま(🛋)したので、こ(🐟)うして(🐻)人なみに田を打っておりますも(🌳)の(🎓)ゝ、これと(🚕)てもわた(📵)くしの身のため(😌)ではありませ(🔯)ぬ、御公(👢)達(🐊)の(🐪)おん(⛽)行末を考えましたら、おいた(🏝)わし(🏍)くてなりま(🌷)せん(🎿)ので、あ(⚫)の方(🔧)々(🚞)のお世過ぎのために田(😴)を打(🐽)っております、そんな(🕌)訳で此の尉の事を(😮)お(👙)打ちお打ちとお呼び(🎏)になって(🥅)、お打ちで(🤹)な(🏟)ければ夜も日も明(🐏)け(🕟)ぬように頼りになさるものですから、わたくし(📵)もどんなに有難く(🚷)勿体な(👛)く思っておりますことか、今(🔢)日も(🗨)お帰り(🕟)が(💛)お(🆖)そいのを案じ(♒)てあの松の方ばか(🤸)り見守(👄)っています(📔)ので、田を(🥂)打つことも一(🔮)向(🔳)に(😟)身に(🤼)しみませ(😦)ぬ、と、(🤳)そう(㊗)云ってさめ(🎒)／″＼と泣くの(🌦)で(🚙)した。わたしはあまり不便ふびんに思い、こう云(🧚)う賤しい男で(🌞)も(💦)こ(♑)れほどのなさけは知っているも(😒)のを、(🎟)自分は(💍)何と云う邪慳なことをしたのだ(🎻)ろ(👎)う、この私こそ(🚇)その六郎左(🚋)衛(👷)門入道なのだと名の(🌹)ってやろ(🚾)う(🛴)かと思い(😼)ましたが、い(🤙)や／＼それで(⤴)は長の年月としつきの修行が無駄になっ(🍰)てしま(🍧)う(🍬)と考え(🔮)直(🏈)して、まあ、ほんと(🅰)うに有難い事です、何(♐)処の世界に尉殿のよう(🆕)な志(🕑)の人がある(🌤)でしょう、あゝ、お気(🚶)の毒な、世の中にこん(👺)な哀れなこと(🏔)があ(🔟)る(⏯)でしょう(🍡)か(💰)、そのいとけない(🌚)人たちの(🕝)おん(📠)歎き(💤)を思いやっ(🍧)て(🍰)は、何とも申(🌞)し(🎻)ようもありませぬ、愚僧も実はそれほどの(🔙)事迄はありませんけれど(🎖)も、そ(👸)れに(👵)よく似た思(🆖)いを(❤)したことがあるのです、何よ(🎄)り頑是(🕋)な(💕)い人の父(🎄)や母におくれたのほど悲しいものはあり(🆒)ませぬと申して(📢)、こ(✈)ろもの袖(👇)を(✒)顔に(🥍)あ(🙋)てゝ泣き(😴)ますと、さてはお(📑)僧も昔そう云う思いをなさい(😿)ましたの(🚰)ですか(🎖)と、(🔞)一所になって声も惜し(✋)まず泣くのです。暫くたっ(🕵)て(📆)か(⏰)ら私は、尉(🛅)どのよ、此れから後もきっと見放さない(⚪)ようになさいよ、どんなに父御てゝごや母御が草葉の蔭で(🔟)う(♌)れしく思ってい(🔔)らっし(💇)ゃるか(🤧)知れない、いずれ(🍱)は(🙀)尉(🎐)殿(🚻)の子息に(👱)報いて(⛽)来て、末(🎙)は必(🛑)ず(❣)め(🛁)でたい(😌)ことが(📤)あるに違い(👝)ありませぬ、(🕦)か(🏢)えす／(🍣)″＼もその(✴)おさな(🤸)い人達をいとおしん(🗿)で上げたら、佛(🔋)神三宝も尉殿(📵)をお(🏆)守りになる(🌃)でし(🐲)ょ(⏯)う、では(😍)もう日(👽)も暮(🆖)れ(🗼)ま(😋)すから(📍)、これでお暇(🍨)します(🛠)と(🐝)云って、立って行きま(✝)す(👂)と、(🔽)は(💓)る(✏)／″(🔏)＼と送って来て(🌋)、ねんごろに語りつ(🐌)ゞ(👐)け(🥄)たりしまして、何につけても泣い(📁)てば(💮)かり(🔙)いますので(👼)、私も涙を(🦒)せきあえず(🏫)に、(🌔)尉(🏠)どのよ、もうよいほどに帰っ(🚽)て下さいと申し(📐)たら(🏬)、(🔮)よう／＼戻って(🕸)行くのでした。それから少し歩いてみますと、成る程(🦇)とある(🌺)松の(👝)木の(💮)下に人を荼(⭐)毘した所が(🚔)あり(🗳)ます(👛)ので、(👼)じっとこ(🚫)らえ(🎇)て(🌘)一旦(💦)は通り(🦎)過(🍩)ぎまし(⛲)たものゝ、又心を(🥍)返して(🍖)思いますの(🧚)に、発(🧔)心(💁)をして家を出た時こそ妻子を振り(👎)捨(🥒)てゝ行っ(🎚)たけ(💉)れども、(🈹)今は死ん(🔚)でから(🎧)三日にあたってい(🥙)る、(😠)その荼毘(💨)所(🤺)を(🐔)見な(⛄)がら(🕊)行き(❗)過ぎてしま(🤛)うと云うのは無(🤥)道で(🍉)はないか、(🌧)知ら(🥎)なければ(⛽)仕方が(🍔)ない(🌾)が、たま(😠)／＼法師の(🌅)身と(🛠)な(👧)って通り(🚭)かゝっ(🏢)たのに(🚠)、陀羅尼だ(🚪)らにの一(🌹)遍も回(🔟)向(🔙)えこうしな(⏫)いのは邪慳と云うものだ、(🌶)その上佛の利益りや(💛)くにも背き、亡者の恨みもあ(👶)る(😪)であろう、これは(🎹)帰(💏)った方がよいと(🎰)悟って、戻っ(🔩)て(🕎)来て(👣)見まし(🐎)たら(😥)、木かげに二人の幼い(🎷)者(👌)がうずくまっているでは(🏵)あ(🍇)りません(🐀)か(⬆)。あれこ(🥂)そ我が子(🔊)よ(🕌)と思いながら、上※(「(⛔)藹」の「言」に代え(🌤)て「(⛰)月」(🧦)、第3水(🙇)準1-91-26)たちはどうしてこん(⛴)な所(🌻)にいらっしゃ(🌷)るのですかと尋ねますと、その返(❓)事(🔒)は(🌭)しないで、(🈶)あゝ嬉(💤)しいこと、今日は(🕦)お母(🥂)さ(😑)まがお亡くなり(🥊)になって三(➡)日(⌛)目になるものですか(👯)ら、今わたし(🛴)た(🥁)ちはこ(🐡)ゝでお骨を拾って(⛑)いまし(🍦)たら、ちょう(🖊)ど折よ(📐)く御僧がお通りになったのです、(🏺)ほんとう(🏗)に嬉しゅ(👥)うござい(🦂)ます、恐れながら、お経を(🆙)遊(🙉)ばして下さいますな(💟)ら御利益(🏤)でございますがと(❇)、掻き口説きますので、その時の思い(🚯)は(👓)さ(🤙)らに夢ともうつゝ(✌)と(👟)も、た(🍅)と(⛄)えようもありま(🤚)せ(🚮)なんだが、辛か(🔜)らく(⌚)も気を取り直して(🕒)その幼(⛏)い者たちをつく／″(🚿)＼と(👥)見ま(⛏)すのに、姉(😒)は(🤧)九(♟)つ、弟は六つにな(🔛)っていまして、(🕴)さすがに(🦅)下※(「藹」の「言」に代え(👷)て「月」、第3水準(🍹)1-91-26)の(🦋)子供には似ず、すがたかたちも(🔅)いた(🥃)いけなさ(🆖)まをしておりま(🚐)す。親子恩愛の道で(🤣)す(🥨)から、すぐにも抱(🌝)き(🕝)ついて父よ(😡)と名の(🤵)ろ(⏭)うと思う心は百たび(🔑)千たびも起りま(🥙)したけれども、い(😲)や／＼、そん(🚺)な弱(🎦)いことでは今ま(🎯)で(✖)の難行苦行が無に(💆)な(🐶)ってしまい、佛道(🍡)に入ることも出来な(🏾)くなろうと、怺え(♑)て(🗼)いましたつらさを(🎦)、どうぞ思いやっ(🔒)て下(😧)さいまし。さて子供た(📜)ちのすることを(🎐)見てい(🔛)ま(🌪)した(🥓)ら(🏁)、玉(🏙)の手(Ⓜ)箱の蓋の方を姉が(🌟)持ち、懸子(💋)かけごの方を弟が持って、誰が教えた(🍫)のか、竹と木の箸で(🎨)骨を拾っております様子(👓)に、なおさら言葉(🤞)のかけ(🌋)よ(🐟)うもなくてたゞ泣か(😀)されてしまいま(🅰)したが、はる／″＼時が(👋)たってから、上※(「藹」の「(🔅)言」に代えて「月」、第3水準(🚂)1-91-26)たちはま(🕷)だ幼くていらっし(🏙)ゃるのに御自分(🕯)たちで骨を拾(🔃)っ(😠)て(👮)おいでになるの(🛺)は(🎤)、大人の方かたがい(😎)ら(💱)っしゃらないのですかと(🤥)云いますと、(🙄)わたしたちのお父さまは遁世をなされてお行(🥐)くえが分らず、そのゝ(🔼)ち(🕰)は下男のじいや(🕟)が一人で世話をし(🕢)てくれる(🔻)のですけ(🍬)れど、今日は供(🏸)にも連れて参りませんでし(💛)たと云(♌)って、(🍊)それき(💥)りあと(🙉)は(🤲)物を(😾)も(👘)云わず(🕡)に涙(🌺)を咽んで(🤠)いるのです。わたしは陀羅尼(🖇)を(😮)読もうにも声(🐅)さえ(🐵)出ず、な(🍕)まじ故郷ふる(㊗)さとへ立ち(👣)寄ったのが(🎦)くやしくなって我が身を恨めしく思い(🙂)ましたが、そうしていま(🗿)しては果(🥔)て(🕊)しがないので、よ(🎨)う(🦔)／＼読み終(🐱)った時でし(😒)た。時雨がさっと降(🔼)って来まして、木(⛰)の葉(🕜)の露が涙の(🧜)よ(🐽)う(👻)に落ち(🌈)ましたの(🐀)を、(😢)姉が(🚼)見ながら、(😷)妾(🥚)わらわに(👅)物を教え(🔯)て(🧦)下すった方と云うのは京の(🗄)お人(⛔)で(🥇)、つね／″＼申され(🎿)ましたのには、和(🏁)歌の道はどんな恐(🤥)ろしい鬼神をも和げ、な(🔮)さけに疎い(🌄)人をも動(♐)かし、(🤨)佛も受納して(📆)下さ(♑)る、女の身(🔯)と(🎯)して(🚭)和(🏕)歌のたしなみ(🍎)がな(🍯)かったら浅まし(🍱)い(😐)こと(➡)だと仰っ(🍈)しゃいまし(🚆)たので(🦂)、わらわも七つになりました(🏾)歳か(📐)ら(🧛)、型(📟)のような文字を連(🐿)ねます、それで只今も(💆)此(🤘)のようなのを一首思いつきま(🥄)したと云って、

A　も(🤷)う一つ、これは(🧞)甚だロマ(🎣)ンチックの仮説で(🌲)ありますけれど(👵)も、この小(❓)説の描写に於いて見(➰)受けられる(😹)作者(🎑)の異(⏫)常(🛐)な憎悪感は、（(🕡)的確と(🤼)は、(🏗)憎悪の一変(⛷)形で(🐯)ありますから、(❣)）直(👝)接(🔡)に、この作中(💲)の女主人公に対する抜きさしなら(🍴)ぬ(🌘)感(😥)情か(⛓)ら出発(🐉)し(☔)てい(💾)る(🖤)のでは(☔)ない(🔘)か。すなわち、この小説(🎡)は(💱)、(⛵)徹(😶)底的に(🛂)事実そのまま(🎓)の資料に拠よったもので、しかも原作者は(😅)その事実発生したスキャ(🕸)ン(🆑)ダル(📜)に決して他人ではなかった、という興味ある仮説を引き出(⏱)す(💒)ことが(🏯)出来るのであ(🚎)り(🤴)ます。更に明確にぶち(🥑)まけるならば、この小(📘)品(❇)の原(🍣)作(🏫)者 HERBERT EULENBERG さん(🗨)御自身こそ、(💙)作(🏕)中(😧)の女房コン(🔚)スタンチェさんの(🗄)御亭主(➡)であったという恐るべき秘密の匂(💣)い(✏)を嗅かぎ出すことが出(📭)来るのであり(🕉)ま(🕳)す。す(💗)れば(🙂)、この作品の描写に於け(👗)る、（殊ことにも(⛹)その(🥨)女主人公のわななきの有様を描(🧀)写するに当っての、(🥦)）冷酷きわ(🦏)まる、(🛰)それゆえにまざまざ的確の、(😪)作者の厭な眼の(🎛)説明が残りな(👪)く出来る(👧)と私は思(💥)い(🔁)ます。

A幸子様