六(liù )六(🥁)(liù ) 棧橋かけ(🏋)はしの猿さる(👉)
そ(🙂)う答える末子(👏)は婆ばあやにまで(🚦)手伝ってもらわな(🕶)い(🐩)と、(😱)まだ自(💂)分(♎)ひ(🎆)とり(🔹)では幅(fú )の広い帯(🧟)が(💜)堅くし(🔰)められな(🐝)かったからで。末子(zǐ )は母(😪)さん(🍷)ののこした古い(🐢)鏡(jì(💲)ng )台の前あ(🍺)たりに立っ(🤹)て、(🚸)黒(hē(🎺)i )い袴はかまの紐ひもを結(jié )んだが、そ(💃)れが(📊)背丈せたけの延び(💾)た彼女に似合(❓)(hé(🕕) )って見えた。
と、よく言い添(tiān )えた。そして、それらの人々が(👄)帰って行った(🐐)あとで、年(nián )も(📏)若(👒)く見(👎)た(🐮)と(🦓)ころも丈(zhàng )夫(🏉)そうな(🛬)若者(😟)が、私ごとき病(bì(✈)ng )弱(🥇)な、しかも年とっ(🐆)たもののところへ救いを求(🗜)(qiú )め(📈)に(🔉)来るような(💉)、その社会の矛盾に苦(♿)(kǔ(🧝) )し(💊)ん(❣)だ。正(🏎)義が顕(xiǎn )あらわれ(🆙)て、大きな(🌼)盗賊や(🤧)みじめな物乞(qǐ )いが出た。
父(fù )とう(🖲)さんがそ(🙁)の小ち(📅)いさな紫(🕡)むらさきいろの花はな(😪)の前まへで自分(😵)(fèn )じぶん(🐊)の草履ざうりの紐ひもを(✔)結む(😂)すばうとして居をり(🍝)ます(🐳)と、伯父をぢさんは父(fù )と(🚲)う(💧)さ(🏮)んの側そばへ來きて、腰こし(😅)を曲こゞめて(🌔)手傳てつだつて呉く(🕷)れ(🐢)ました。慣なれな(🌬)い旅(🉑)(lǚ )たびですから、おまけに馬(mǎ(🔱) )籠まごめ(🍇)から(⏯)隣村となりむ(🌥)らの妻籠つまごへ行(há(🦈)ng )ゆく二里りの間あひ(📋)だは石いし(😒)ころの多おほ(🌋)い山(shā(🎛)n )道(dào )やまみちですから、父(💼)と(🕑)う(🔣)さんの草履ざうりの紐ひも(🔄)はよく解とけました(🤳)。その度たび(🥜)に伯父を(🚅)ぢ(👫)さんが足あ(🌪)しをとめては紐ひも(⏹)を結む(🤼)すんで(🎰)呉く(💭)れまし(♑)た(🤞)。
「いやな次郎ちゃ(🌝)ん――だと(🍤)サ。」
『さあ、金米糖こ(⚽)んぺい(🧢)たうを(❓)出だ(🗯)すから、もつと(🏝)早はや(🌷)く(🔭)お(🤠)歩(🔡)あるき。』
「(👜)次郎(🖌)ちゃん、おも(📽)しろい言葉(yè(🏷) )があるよ(🔩)。」と、(💇)私は(🍘)言(🙃)(yán )った(🏓)。「田(tián )舎(🍁)(shè )いな(🏂)かへ引っ(🙃)込むのはね、(🔒)社(shè(🔎) )会から遠くなるのじゃなくて、自(zì )分らの虚栄(🌪)から遠くなるのだ。とい(🍟)う言葉が(🎺)あるよ。勉強のでき(🈁)るの(🍶)は田(tián )舎(shè )だね。お前のように田(🖲)舎にい(🎙)て、さ(🎥)び(🚒)しさと戦(💫)う(🔎)の(📸)もい(🧠)い修(xiū )業じゃな(🌻)いか。」
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