陽貨(huò )は(🈺)、そう云って、非(fēi )常に緊(🈵)張(🧖)(zhāng )し(🕴)た顔(yá )をして(🤞)、孔子(🕦)(zǐ(🆒) )の(🤔)答(dá )をまっ(💶)た。
「(💤)お前(🤡)にも(✈)、まだ礼のこころはよくわ(👚)かっていないよう(✳)じゃな。」
樊遅は何(🎀)のことだがわからなかった(👵)。「違わない」というのは、親の命令(lìng )に背かないと(👟)いう(✍)意味にもとれるが、孟懿子(zǐ )には、もう親は(🤩)ない(🦊)。そう考(kǎo )えて、彼(bǐ )は手(🥍)(shǒu )綱(gā(💓)ng )をさばきな(🌰)がら、し(🤯)きりと(🤵)首をひねった。
すると陽貨は、こ(🍾)こ(🏒)ぞ(🐜)と(😽)ばかり(🕘)、三の矢(👩)を(🍑)放った。
「かりに斑(🐛)牛(🦅)(niú )まだらうしの子であって(🏉)も、天(tiān )地(🖕)山川の神(🕢)々はお嫌(🎲)いはされぬかの。」
元(🌞)来孔子はユーモ(✅)リストで(🚒)はな(😡)かった。だ(💵)か(👺)ら彼は、(😳)生(shē(🔨)ng )真面(🌼)(miàn )目(mù(🤹) )に考(🐯)え(🐾)て、そ(🎄)んな(❕)こ(🤳)とを思(🥃)いついたの(🎪)である。しかし、思い(🧒)ついて見ると、いかにも(💀)可笑しかった。彼(🐘)は思(📞)わず微笑(❄)し(🍏)た(🦆)。同(😅)時に(✴)、何(🦖)(hé(🎶) )となく自分には(🍘)ふさわしくないよ(♍)うな気がし出し(🙊)た。たし(😅)かに彼(📐)のふ(🏨)だんの信念に照らすと、(🎳)それは決して気(💘)持のいい策だとは云えなか(📇)っ(🌝)たのである。そ(🐄)こに気が(🔎)つ(🐶)くと(🎹)、彼はもう笑わなかった。そして(🎄)、ゆっ(🔒)くりと、もう一度考えなお(⛸)した。しかし、(🎹)それ(☝)以上のいい考えは、ど(🔥)うしても(✴)思い浮ば(🏅)なかった(🌶)。
孔子(💘)は、(👜)その日の儀(🎸)(yí )式にお(📛)け(💫)る楽長の不首(🌔)尾にもか(💢)かわ(🕸)らず、いつも(🍓)よりかえって朗ら(📚)か(🦋)な顔をし(🌚)て、退出(chū )した。
季孫きそん、叔孫しゅくそん、孟孫もう(🎃)そんの三(sān )氏は(🍊)、(💯)と(😎)もに桓(🧡)公の(♉)血すじをうけ(💶)た魯の御三家で、世にこれを三桓(〽)かん(📞)と称(chēng )した(🍧)。三(sān )桓(huán )は(🏩)、代々(🧑)大夫(fū )の(🔓)職を襲つ(💍)ぎ、孔子(☝)の時代には(👎)、相むすんで(🕓)政治をわたくしし、私(sī )財(🕥)(cái )を積み、君(📕)主(🎱)(zhǔ )を無(wú )視し(🍋)、あ(🌩)るい(👷)はこ(🌧)れ(🚪)を(📫)追放するほど、(🦄)専(zhuān )横のか(🤰)ぎりを(💚)つく(🗓)して、国民(🦗)怨嗟の(🧟)的にな(🏪)って(🍋)いた。
陽貨は、座につ(💞)くと(🏤)、(🐧)いか(🕞)にも熱(🔪)意のこもったような(🤫)口(kǒu )調(diào )で説き出した。
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