「出でては(🐒)国君上(shàng )長に仕(🈴)(shì )える。家庭(📏)にあ(👞)っては父母(♒)兄姉に仕える(🏋)。死者に対(🤮)する礼は誠意のかぎりをつくして(⛷)行う(🔕)。酒(👰)は飲んでもみだれない。―(👻)―私に(🐍)出(⛱)来ることは(✊)、(💦)先(xiān )ずこ(🚚)の(😖)くらいなことであ(🔪)ろうか。」(😫)
「正面(🧙)切(qiē )って道理を説(✔)かれる(💣)と、誰でもそ(🕓)の場(chǎng )はなるほどとう(☝)なずかざるを(🥉)得ない。だが大事なのは(☔)過(guò )を改(gǎ(🈹)i )め(🗄)ることだ。やさしく婉曲に注(🚲)(zhù(🕧) )意してもらうと、(🐉)誰でも気(qì )持よく(🌨)そ(🌨)れに耳を傾(🎬)け(🛥)ることが出来る。だが、大事(👑)(shì )なのは、その(❤)真意の(🦉)あるところ(🚪)をよ(😶)く考(🌑)え(🎿)て見(⌚)ることだ。いい気(qì )に(🤶)な(🌤)って真意(🛑)を(🈶)考えて見よ(🤰)うともせず(👫)、表面(🦌)だけ従(㊙)って過を改めようとしない人は(🦆)、私には全く手のつけようがない。」
二(🧜)四(二(èr )二九(jiǔ ))(🔽)
○ 簣==土(tǔ(♟) )をは(😌)こぶ(🚤)籠、もつこ(🏀)。
○ 本章に(⏯)は(🍛)拙訳とは(🏠)極端に相反す(👉)る異説がある。それは、「三(🔬)年も学問をして俸(🔜)祿(📡)にありつけないような愚か者は、めつたにない」とい(🕍)う意に解(🛅)するのである。孔(🤷)(kǒng )子(🏾)の(⛔)言葉と(🦔)しては断(duà(🌴)n )じて同(🤯)意しがたい。
「修(🥒)行と(🍈)いう(⛩)ものは、(🌮)たとえ(🚧)ば山を築く(🃏)ようなもの(♉)だ(🕦)。あと一簣(🥘)もっこというと(🤯)こ(🔚)ろで挫折しても、目(💯)的の(🦄)山にはな(🐏)ら(📄)ない。そしてその罪(zuì )は自(🧜)分(🦆)にある(🤔)。また、(😫)たとえば地(dì )ならしをす(🏀)る(❕)ようなもの(💝)だ。一(🌝)簣(kuì )もっ(❄)こで(🚏)もそこに(🍽)あけたら(🌍)、それだけ仕事がはかどっ(😄)たことになる。そし(🚣)てそれは自分が進ん(🥗)だ(💦)の(🕷)だ。」(🏘)
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