(🛣)次郎は、そう言(😟)って(🍑)、槌を柱にかけ、(Ⓜ)事(shì(🕡) )務室のほ(🏿)うにか(🏅)えりかけた。すると、その時まで眉(méi )根(🏝)まゆ(🌱)ねをよせるように(🔔)して(🐏)かれ(📥)の顔を見つめ(🏾)ていた大河(hé )が、急に、真(zhēn )赤な(⛽)歯ぐき(🍛)を見せ(🍓)、(🎒)にっと(😩)笑った。そし(🥙)て、
(🏸)次郎(🥎)が入(rù )り口(🥈)(kǒu )に立って様(🗳)(yà(🎚)ng )子を(⛅)ながめ(🖼)ていると、(👖)
「(🌛)これ(🛒)で、とも(🌃)かくも、ここ(🦏)の生活(huó )設計(😣)が(🚌)おたがいのものと(🏞)してで(🌅)きあが(🙏)った。おたがいのも(🍅)のとし(🚫)てできあがった(🍬)以(🎏)上(🦊)、そ(😵)れがうまく(🤔)いか(🛠)なければ、おたがいの(🐚)責(⭐)任だ。むろんこの設(🍣)(shè )計は(🎸)、明日(rì )からのすべ(👌)り出しに(🐍)、いちおうの(👸)よりどころを与えたま(⛓)でで、これが(⌚)最上の(😺)も(💧)ので(🦆)あると(🧤)は保証できない。だか(🚰)ら、だんだんやっていくうちに、不都合(hé )な点があれば、いつで(🍢)も修正しよ(💄)う(🕠)し(🍏)、また、(🏚)新しい案(🧜)が(🏾)出て、それがいいも(🚣)ので(🔦)あれば、どしど(🧑)しとり入れて(🖇)行(🍨)くことにしたい。そうい(👾)うこ(⛎)とをやるのも、やは(🏢)りおたがいの責任(🧐)(rèn )だ。あらた(🐨)めて言うが、友愛と創造(🏚)(zào )、こ(🐶)の二つを精(💖)神的(de )基(🍻)(jī )調(🦌)として、こ(🏑)れからの(🥦)おたがいの生(👞)活を、(🏨)すみからすみま(📿)で磨みがきあげ、いきいき(🎴)とした、(🤠)清らかな、そ(🌱)し(🕥)て楽しいも(😳)のに育てあ(🐮)げて(🏮)い(🕍)きたいと思う。」
「先生もそうお感じでしたか。」(🚷)
「これで(🍮)、(🍥)ともかくも、ここの生活(huó(📰) )設(⛽)計がおたがいのもの(🥚)としてでき(🐭)あがった。お(🏹)たがいの(🔱)ものとし(🤮)てで(🦖)きあがっ(🦗)た以上、(⏲)それが(🔴)うまく(🕸)い(🍈)かなけ(💤)れば、おたがい(🌡)の(🎺)責(🕤)任だ。む(🚷)ろんこ(🗨)の設(📓)計は(🆑)、明日からのすべり出しに、いちお(✨)うのより(🤙)どころを与(yǔ(⏲) )えたまでで、こ(🐣)れが最上の(🏠)もの(😅)であ(🚅)ると(🎯)は保証できない。だから、だんだ(🔚)んやっていくうちに、不(♉)都(📸)合な点(diǎ(💳)n )が(👚)あれば、いつでも修正しようし(🐱)、ま(🐲)た、新(🥂)しい案(🖱)が出(chū )て、それがいい(🗂)ものであれば、(🕰)どし(🕶)どしとり入れて行くことに(🚪)したい。そういうこと(💿)をやるのも、やはりお(👃)たがいの責任だ。あらた(🍅)めて言う(🏥)が、友(🐀)愛(🌥)と創造、この二つを精(jīng )神(👜)(shén )的基(🍍)調として(🐩)、これ(🕞)からのおたがいの(🌟)生活を、すみ(🔎)からすみ(🐡)まで磨みがきあげ、(🏨)いきいき(🦎)とした、清らか(🈹)な、そして楽(lè(💚) )しいものに育てあ(🚋)げていきたいと思う。」
と、朝倉(cāng )先生(📉)は、ま(🤡)じま(🈵)じと(🥉)次(😹)(cì )郎の顔(🏜)を見ながら、
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