先師が顔(yá(🤒) )淵(yuān )のことをこういわ(🐌)れ(🤩)た(💱)。――
「無知で我流の(⏱)新説を立てる者(🏾)もある(🥥)らしいが、私は絶(🤓)(jué )対(🐪)にそんなこ(⚽)と(🥢)はしない。私はなるべく多くの人の考えを聞(wé(♈)n )いて取捨選択し、なる(👙)べ(🔴)く多(duō )く(📜)実際を見(🗺)てそれを心(🅿)に(🚦)と(🚦)めてお(☕)き、判(pàn )断の(🎡)材(⬜)料にするよ(🌙)う(🍫)につとめて(🖇)いる(🍪)。むろん(📈)、(🥍)それでは(🔧)まだ真知とはいえないだろう。し(👵)かし、それが真知(zhī )に(📃)い(👀)たる途(tú )み(🚄)ちなの(😠)だ。」
二(èr )(一八(🧛)六(liù(🎓) ))
二(èr )二(二(🛒)二七(🌒))
(🏟)大(dà )宰(zǎi )たいさいが子(🎞)貢(🎺)に(🍁)たず(⛩)ねていった。――
「民衆(📅)(zhōng )というも(🙆)のは、範を示してそれに由らせる(🛐)ことは出来るが、道理を示(🍕)してそれ(⛪)を理解させ(💑)ること(🦕)はむずかしいものだ。」
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