一五(😧)(二(🎾)(èr )二(🔃)(èr )〇)
○ この一章(zhā(👨)ng )は(🦃)、一般(🐙)(bān )の個人(👇)に(🥠)対する(😟)戒めと解す(📙)るよりも、為(🤥)政家に(🏐)対(duì )する戒(🔸)めと解す(🏢)る(🍩)方が適当(dāng )だと(🉑)思つたので、思い切つて(🐰)右のように(🍂)訳(🕹)し(🤮)た。国民生活(👶)の(🥊)貧困(🌾)と苛(kē )察な政治(zhì )とは、(✌)古来秩序(xù )破壊(huài )の最大の原因なのである。
先師が(🎹)道の行(háng )われな(🏅)いのを歎じて九夷き(😞)ゅういの地(🕖)に居を(🈚)うつしたいといわれたことがあ(📖)った。ある人がそ(🦎)れをき(🚘)いて先師にい(😥)った。―(👏)―
○ こんな有名(🎀)(míng )な言葉(yè )は、(🆎)「三(sān )軍も(👂)帥を(🚐)奪う(♉)べ(🌽)し(🛫)、匹夫(fū )も(🏙)志(zhì(👛) )を奪うべからず(💧)」という文語体の直訳(yì )が(😁)あ(🙋)れば充分(🏃)かも(🕑)知れない(🧝)。
二〇((📔)二(èr )〇四)
「(🛢)聖とか仁とかい(😁)うほ(✔)どの(🚇)徳は、私には及び(👼)もつかないことだ。ただ私は(🚫)、その境地を(🤞)目ざして厭くことなく努(🎫)力(🐪)して(💽)いる。また私(sī )の体(😟)(tǐ(🤵) )験(yàn )をと(🧜)お(🈚)して倦むことな(🛃)く教えている。そ(🐵)れ(🚋)だけが私の身上だ。」
六(一九〇)(✖)
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