そ(🐭)の場は(🤔)それで済(🤳)んだ。しか(🏛)し仲弓(🗾)(gōng )に対(📞)(duì )する(🚍)蔭口は(🎷)やはり(🍕)絶えなかった。いうことが(🍜)なくなると、結(jié )局彼(bǐ )の身分が(🏈)どうの(🐓)、父(🎉)(fù )の素行が(🎵)どうの(🏡)と(👓)い(🤓)う(🥞)話(huà )になって行った。むろん、そん(👒)な話(🕍)は、今に始(shǐ )まったことではな(🌬)か(🏏)っ(🐈)た。実をいうと、(😪)孔子が仲弓(gō(🤥)ng )を特(🤑)に称揚(yáng )し出したのも、その人(✉)物(wù(🛢) )が実際優(🌖)れてい(💔)たからで(👕)は(🎾)あったが、(💻)何(🤴)と(🤙)かして(🗄)門人たちに(🐸)彼の(📂)真(🔃)価(sì )を(😲)知らせ、彼の身分や父に(🥕)関する噂(zǔn )を(🆔)話題にさせな(👶)い(🧀)ように(🦁)したい(🎟)ためであった。ところが、結果はか(🌘)えっ(🖱)て(🌽)反対の方に向(xiàng )いて(🧟)行(háng )った(❓)。孔子が(🕓)彼(㊙)(bǐ )を(👣)讃めれば(🐫)讃(⛵)めるほど、彼の身(👗)分(fè(🧔)n )の賎しいことや、彼の父の悪行が門人たちの蔭(yī(🔂)n )口の(🖥)種(zhǒ(🕺)ng )になるのだった。
(🤧)かといって、孔(kǒng )子(🍂)に対(duì )して、(🤒)「(💟)そん(👍)な遠(👳)まわしを云わないで、もっとあからさまにいって(📫)下さい(❗)。」とも云いか(🦑)ねた。もし孔子(🔽)に(🔝)、諷(👲)刺の意志(💉)がな(➖)いとすると、そんなこ(🔩)とを(🌟)云(yún )い出すの(🏴)は(🚌)、(📥)礼を失(🌖)す(🎡)ることにな(👺)るからで(🐺)ある。
「見事な牛じゃのう。」
異(🥨)聞を探る(❇)
「たしかにそうかな。」
と誓った(🈵)ものだ。彼(bǐ )はその時の誓いを今(📗)でも決(jué )して忘れては(💣)いない。讃(zàn )められ(😉)れば讃(zàn )められるほど、戒慎(🧔)(shè(💓)n )す(🏎)るとこ(💶)ろがなければならない、と、彼はい(🐑)つも心を引き(💋)し(🔟)めているので(🆖)ある。
「き(👦)っ(🏒)とご教訓を守り通(🔽)しま(🍱)す。」
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