「大(dà )丈(🥈)夫(fū )だ(🎪)と思い(💭)ます。本物が立派でさえ(🔓)あれ(🏃)ば(🐊)。」
孔子はそんな(🚯)ことを(🦔)考(kǎo )え(👅)て、いい(🕞)機会の来るのをねら(🔶)っ(📕)て(😹)いた。
といった(🎖)ことを(👶)思い起した。孔子は或は、自(zì(🛄) )分を「(🎅)人君(🍩)の風(📘)が(🛄)あ(📞)る。」などと讃(💱)め(🌰)て(⭕)、(🤐)そ(⛑)の実、(❗)何(hé )か(🥛)の(🤯)欠点(diǎn )を婉曲に諷刺し(🤾)ているのではあるまいか。そういえ(🌊)ば、世間(💚)で(🤜)は、子(🔓)桑(〽)伯子しそうはく(😼)しと自分と(🔱)を(🌮)、同(tó(✴)ng )じ型の(🌡)人物だと評(😓)して(⛑)い(🚠)るそうだ。子桑伯(bó )子は物にこ(♍)せつ(🤸)か(🎸)な(🤤)い、いい男だが(🙀)、少し(🚘)大(dà )ざっぱ過(guò )ぎる嫌(xián )いが(🤢)ない(🐽)でもない(🧦)。或(huò )は自分(fèn )にもそんな欠点(📅)が(🚅)あるのではなかろう(📧)か。自分だけでは、(🙎)そんな事がないように気をつけて(🚋)い(🙁)るつもりではあ(🐦)るが。――彼はそんなこと(🤪)を(🕣)考えて、(🌞)讃められた(🐇)ために却って不(🦃)安な気持になる(🌧)の(🏕)であ(🎠)った(💫)。
すると陽貨は、ここぞとばかり、三の矢(🐈)を放(fàng )っ(🕙)た。
「もっ(😪)と思(🕒)い切って、自(zì )分の(🏮)心(xīn )を掘り下げて見(🌐)なさい。」
「全く惜しいではございませ(🗑)んか(🏔)、こうして田圃(🏚)に仂かせて置くの(📐)は(🚵)。」
「音楽(⛳)の(🏟)世界(🕞)は一如(rú )の世界(jiè )じゃ。そこでは、いささ(🍖)かの対立意識も(🏰)許(🛤)されな(✏)い。先(🦋)ず一(yī )人々々の楽手(🕹)の(🎶)心と(🤺)手と楽器とが一如になり(🐉)、楽(lè )手(🌻)と楽手とが一如(rú )にな(🌪)り、(🈵)更に楽手と聴(💈)衆とが一如(rú )にな(⛺)って(🐶)、翕(📓)(xī )如(rú )きゅ(🦕)うじょとして一つの機(jī )をねらう(🥨)。これが(💥)未発の音楽(🔠)じゃ(🐐)。この翕(xī )如(🥓)たる一如の世界(🐠)が、(🧥)機到ってお(🦕)の(🍾)ずから振動を(🌳)始め(🕉)る(😜)と、純(chú(🐹)n )如として濁(🌬)りのない音波が人(rén )々の耳(ěr )朶を打(🌹)(dǎ )つ。その音はただ一(🌛)つである。た(🔏)だ一つであるが、その中(zhōng )には金(jī(👭)n )音もあり、(🗨)石(🌼)音も(🍧)あり、(📿)それ(🌾)ら(🧦)は厳に独自の音色を保(🈺)っ(🕢)て、(🏢)決し(❎)ておたが(🏐)いに殺(📰)し(⛵)あう(🔦)ことがな(🦐)い(😙)。※(「激(jī )」(👐)の「さんずい」に代(😫)(dà(🥝)i )えて「白」、第(dì )3水(🏯)準(zhǔn )1-88-68)如きょう(🙂)じ(🚀)ょと(🔀)して独(dú )自を守(🕚)りつつ(🎊)、しか(😏)も(🎿)ただ一(🥈)(yī )つの流れに合す(🤴)るのじ(🍾)ゃ。こうして(🔪)、時間(🔬)の経(⭐)過(guò )につ(🚌)れて(🛌)、高低、強弱(ruò )、緩(❓)(huǎn )急、さまざまの(📷)変(🦆)化を見せるの(🐄)であるが、その間、厘(🥦)毫りんごうの隙(🐵)もなく、繹如えきじょとし(📓)て(🌉)続(xù(👇) )い(🍴)て行く。そ(🥉)こに時(shí )間的(de )な一(🎮)如(💯)の世界が(📋)あり、永遠と(💪)一(yī )瞬(shùn )との一致が見(🎱)出される。まこ(💟)との音楽(lè(🌌) )というものは、こうしたも(💮)のじゃ。聴くとか(🏂)聴かせるとかの(🐝)世(shì )界ではない。まして、自分の腕と他人の腕(wàn )を比べ(🤘)たり(🛸)、音(🆔)楽の(👝)わか(🛫)る者とわからぬ者とを差(chà(🐙) )別(bié )したりする(🤔)ような世界と(🚈)は、似ても似つかぬ(🤦)世(🚻)界(📦)(jiè(🤨) )なの(🚱)じゃ。」
「(🏾)先達(👘)て珍(🤢)(zhēn )しく孟孫がたずねて来(🤛)(lái )て(🍩)、孝道のことを(🚅)訊(🌲)いていた(🛳)よ。」
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