(🥪)ま(🥡)だ年若な(🉑)ころに(📿)、わたし(📰)も諸国の旅に出たことがあります。今の(⏮)よう(🛰)に(🎌)乗(🚷)(chéng )り物(🧣)も(🍳)そう便利(lì )な時世ではなく(🏀)、汽車(chē(⌛) )で行かれない(🦋)ところはわ(💠)らじが(🏚)けで、毎(měi )日(rì(🐆) )七里(🤸)ぐらいの道を歩(🖤)きました。そ(🥔)のうちに、(🌅)だいぶくたぶれて(🧓)きたものですから(🏟)、しばらく(🕛)石山の茶(chá )丈ちゃじ(😸)ょうと(😉)いうところを借(jiè(🌌) )り旅(lǚ )の(✌)足を休めました。そのへ(🎗)ん(🚴)の(🛅)ことを(🚮)すこしお(💕)話しして(😷)みれば、近(jì(🌓)n )江(jiāng )の石山は古(🌿)(gǔ )い歴(lì )史のあるところで(🗒)して、国分山こくぶやま(💰)をうし(💅)ろにし、(👰)湖(🗡)水(🆘)のな(🈴)が(🥉)めも前にひらけていまして、大(🔻)き(😦)な巌石がんせきの(🕤)間に名高いお寺が建ててあ(✏)る(🦑)のです。茶丈とは、このお寺の門前にあ(😐)りまして(❗)、以(📘)(yǐ(🔓) )前には参(cān )詣さ(🍒)んけいに集まって来る諸国の人(✅)たちの(👍)ためお茶の接(💿)待をした(⛽)とこ(🛠)ろだそうですが、わた(😠)しが行(🆎)った時(shí(🥢) )分(fèn )はもうお茶の(🙈)接待(🦇)(dà(👩)i )もす(🏰)たれ(📬)て、(😸)ただ大きな古い(⏲)茶がまだけが(🔠)残(cán )っていまし(🍠)た。
小(xiǎo )諸(♐)からは関(👏)せ(⬆)き君という人がわざわざ東京(🧗)まで(🔔)出(📄)て来てくれ(🔮)ま(🌿)して、(🐹)木村(🐶)先生(shēng )はじめ町の(💜)人たちのす(💶)すめを伝えてくれ(🎟)ました。関君は明(míng )治学(🤞)院の(🏷)出(🍾)(chū )身(🚭)で、わた(🚄)しとは古(🚎)いなじみの(💭)間が(👑)らでした。当(dāng )時、京(jīng )都の(🐆)ほうに(🏣)も(🐘)教(😇)師(shī )の口(🎽)(kǒu )は(👵)あ(⛵)りましたが(🕣)、わたしはいなかに退(tuì )いてもっと勉(miǎ(⛪)n )強したいと心(🤚)を決めましたか(🗾)ら、報(🔨)酬もすくなく骨もおれる小(🐟)(xiǎo )諸の(🛸)ほうの学(xué )校(🕵)を(😥)選びまし(🕶)た。そんなわけで(🌿)、翌年の四月(🐕)には浅(🌵)間のふもとをさして、(😫)いなか(🏒)教師として出かけました。
第(🕒)(dì )四章 教(🦁)師(😈)はお友だちの中にも
昔の人がほんとうに物を(➕)考えた場所(📎)だという(⬜)気(qì )のしてく(🛥)る(🤬)のも、(💈)その岩(yán )壁(bì )の前です。わたしは古(🎒)い松の枝(💞)を通(💩)して(🎋)海に(🥅)映る夕(xī )日(🐤)(rì )を望みな(🌵)がら、(🧓)し(😼)ば(🆘)らくそ(♏)こに立ちつくし(💢)ていたこ(🗣)ともありまし(✝)た。
さて、高(🏃)瀬の(✝)兄の(🌴)代になってみま(🥝)すと(📡)、この人は(📜)若い時から早(zǎo )く名古屋(🏉)に(🐂)出て、新し(🥡)い教(🦓)育(👧)を(😱)受けたくらいですから、(💭)漢方(🕚)で(📃)造った先(xiā(💹)n )祖伝(yú(⏳)n )来の薬などを守(🍵)って(🚀)いる時世(shì )ではないと考え、家(🐊)も(😀)飛(fēi )び出して(🎢)しまっ(🕊)て、東京に出ていろいろやってみたと(🏢)いう(❗)ことでし(🗻)た(🐉)。どうでしょ(🕹)う、(🏻)この兄の(🍖)いろいろな試(🏽)(shì )みよりも(👣)、(🐼)先(xiān )祖(🥤)(zǔ )ののこした(🍛)仕事のほうが根深かったのです。古い薬はいつ(🌗)までも(🉑)、売(🍌)れて、子孫の(㊙)ものがよく(🦗)やって行か(🧥)れるばかりでなく、薬方(fāng )くすりかたの番頭さんや大(🎄)(dà(⛽) )ぜいの小(🌘)(xiǎ(🍙)o )僧(sēng )さんた(📆)ちま(🤒)でりっぱ(😹)に養え(💩)る(♒)のです。高(gāo )瀬(lài )の兄は(🍬)いろいろやっ(🔳)てみた末、もう一度(⚓)住(zhù )み慣(👳)れた屋(⬛)根の下に帰っ(🏹)て(🅰)きて、黒光りのするほど時代の(🐧)ついた大(♎)黒柱の(😽)わきにす(🖲)わってみて、先(xiān )祖(zǔ )の(👶)お(🤮)そる(🔯)べきことを知ったそうです。なんと、く(🍴)りめしの好きな橘翁(🏅)(wē(🤠)ng )さ(🔲)まは(🧕)その画(huà )像(xiàng )の中に残(cán )って(💌)、(🎡)子孫(sūn )の末を見(jiàn )守っていてく(📂)だ(👺)さることでし(🍃)ょう。
呉く(🥠)れくみ子さんも、(👠)そう(🛠)い(🚡)う(📼)家に生(🚵)(shēng )まれた(🔮)人でした(🕴)。こ(🖼)の(🆘)人(✴)は明治女学(xué(🥟) )校とい(🎤)う学(🆘)(xué )校で(🥪)習(xí )字を教えなが(🆚)ら、舎監を兼(jiān )ねていて(📿)、(💜)多くの生徒か(😭)らおかあさん(🦌)のように慕(🐐)(mù )われ(🎽)た(⏯)婦人でし(🐱)た(👴)。あの歴(🔉)史のある学(🕊)校もおしま(👳)いの時分(fèn )には、先生(shēng )方は一人去(qù )り、二人(🐄)去(👉)りする(➿)ようになったのです。その(👪)中で学校の盛(👵)ん(♍)な時(shí(✅) )も、衰えた時(✴)も、すこしも変(🏠)らずに、(🍮)い(🍅)つでも同じよう(🕋)に人(rén )を教(jiā(👹)o )えて倦うまなかったのは呉くみ(🍰)子さんでした。ああいう人(rén )の生(shēng )涯(yá )しょうがいは目立(🦐)(lì )たないものです(👎)か(🖖)ら(🕑)、わりかた、(🏒)世(shì )間に(🐹)知られませんし、(🆑)その人(📮)(rén )の事(🚷)跡も(🔂)多(duō )く(🏵)伝(🌕)(yún )わりません(💒)。しか(👬)し、わたし(🗜)は呉くみ子(zǐ )さんのような(🍇)、男(nán )も及ばないほど守る力(lì )に長たけた婦人のあったこ(😥)とを知っ(🎫)ています(⏸)。一(yī )番最後までふみと(🌼)どまって(🌿)、(😑)あの(💿)学校と運命(🤗)(mìng )をと(🕎)もに(👙)した人も呉くみ子(zǐ(❤) )さ(⏰)ん(📪)でした。
姉夫婦とその娘とは木曾福島きそふくしまから、(🗂)おじた(🚫)ちはとなり村の吾(🙌)妻村(🏯)(cūn )あず(🚾)まむらか(🐄)らというふうに、親戚し(🎥)んせきや古い知り人(🔳)は郷里(🔷)の(🦓)神(♒)坂村(🕋)みさかむらへ(🏏)と集(🆕)まって来て(🙍)い(🏰)まし(😽)た。村の(🌿)人たち(😛)は母(🏢)の葬式のし(🆚)たくをし(🙂)て、遺骨(🍡)の着(🤑)くのを待(❔)っていてく(🕜)れた(🥘)のです。わ(⛔)たしは暗(🥔)くなって(👢)から村の入り口(kǒu )に着きま(♈)し(🚾)た(🏀)。
四(🚟) (🍝)地大根(gēn )
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