(🏻)その日から、半蔵(👯)(zāng )は両国橋の往いき還かえりに筑波(🍌)(bō )山つくば(😑)さ(👆)んを望(wàng )むようにな(🗳)っ(🛬)た。関(wā(🛺)n )東の平野の空がなん(🔎)となく(🍇)戦塵せんじんにおおわれて来たこ(🔹)と(🎋)は、それだけでも(⬛)役(🍈)人(😨)たちの心(🍰)を(👅)奪い、お役所の事務(wù(🕖) )を滞らせ、したがって自分(🚂)ら(📮)の江戸滞在を長引かせることを恐(🍿)れた(🤙)。時には九十六(liù )間けんからある長い橋の(🍰)上(shàng )に立(📳)(lì(🚨) )っ(📗)て、木(🎽)造(zào )の欄干(gàn )に倚(🏦)より(👗)かかりながら(🃏)丑寅う(📜)しとらの方角(🤘)(jiǎ(🐌)o )に(🥇)青く光る遠(✊)い山を望(🆑)んだ。どんな(🚅)暑(shǔ )苦(kǔ )しい日でも、そこまで行くと風が(🔽)あ(👃)る。目(mù )にある(🔓)隅田川すみだがわ(💑)も(🐐)彼に(💯)は江(🍔)(jiāng )戸(hù )の運命と切り離し(🦏)て(🤣)考えられないようなものだっ(🕷)た。ど(💅)れほどの米穀を(👷)貯た(😤)くわえ、どれほどの御家(jiā )人(🦔)旗本を養うた(♿)めにある(🍚)かと見え(🚱)るよ(🚁)う(❇)な(🌱)御(🕕)蔵(👋)おくらの(🏸)位置はもと(🐹)より、(🦎)両(🏴)岸にある形勝の地(🌕)(dì(❇) )のほ(🦅)とん(♎)ど大(dà )部分も武(🍷)家のお下屋敷で占(zhàn )められている。おそらく百本(běn )杭ひゃっぽんぐ(💍)い(🎇)は河(🗑)(hé )水(🚈)の氾濫は(😖)んらんからこの河岸(🧞)かしや橋梁(🌿)きょ(🙀)うりょうを防(fáng )ぐ工事の(🧚)一つであろ(💒)うが(㊗)、大川橋(今の吾妻(qī(🚂) )橋あず(🌂)まばし)(♋)の方からやっ(🗒)て(🎣)来る隅(yú )田(💚)(tián )川の水はあだ(📐)かも二(èr )百(bǎi )何(🈸)十年の歴史を(📞)語(🧚)るか(😱)のように、その百(🛅)本(🏩)杭(📛)の側に最も急(🚼)(jí )な水勢を見せながら、両国の橋の(🐹)下へと渦(wō(🅰) )う(🌤)ず巻き流れて来(🔜)ていた。
そ(🎂)の時、宿(🛂)泊人数(shù )の割り当てに村方へ出歩(🔱)いていた(🥩)宿(🎎)役(🌡)人仲間も帰(⛓)っ(🥈)て来て、そこへ顔を見(🐱)せる。年寄(💏)役の伊之助は荒町(🐩)あらまちから。問(🚕)屋(wū )九(jiǔ )郎兵衛は峠(🎍)から。馬籠ではたいがいの家(🦈)が浪(🕹)士(shì )の宿をす(🍥)ることに(🎨)な(🕛)って、万福寺(🐝)あ(💄)たり(🍇)でも(🎻)引き受け(🛋)られるだけ引き(🔪)受(🤢)(shòu )ける(🛣)。本(běn )陣と(📞)して(💌)の半蔵の家はもと(🤘)より、隣家(👩)(jiā )の伊之助方でも向こう側の隠宅まで御(👖)用宿(➗)と(🥏)いうこ(🎴)とになり同勢(shì )二十一(yī )人の宿泊の用(🏒)意(🕖)(yì )を引(yǐn )き受けた。
「いえ、(🍏)お(🗨)邪(✏)魔か(🏑)もしれませ(📥)ん(🚬)が(🍹)、道(🧝)(dào )中(🌶)で(🚔)おはき(🐝)ください。それでも宅が心(xīn )がけ(🌷)まして、(⛴)わざわ(🐡)ざ造らせたも(🤫)のです(💧)よ。」(😈)
その時、半蔵(zāng )は向(xiàng )こ(🔓)うか(🎊)ら(🥐)橋を渡って帰って(🔔)来(lái )る二人連(liá(🆖)n )れの女の子にもあった。そ(❣)の一(yī )人は相生町の家の娘(🤝)だ。清元きよも(🧜)との(🌀)師匠(jiàng )のもとからの(🥂)帰りででもあると見え(🙁)て(🛢)、二人とも稽古本けいこぼんを小(🎺)(xiǎo )脇こわきにかかえなが(💲)ら(🕞)橋(⛰)(qiáo )を渡(dù(🏂) )って来る。ち(😵)ょうど半(bàn )蔵が郷里の馬籠(🥩)の家に(🙆)残(🆎)して置いて来たお粂くめを(💌)思(❇)い出させるような年ごろの小(⛓)娘(niáng )たちだ。
こ(📊)の(🌏)挨(😍)拶あいさつが公(🏰)用人(rén )からあって、十一宿(🤘)総代(dài )のも(🏀)のは一通(tōng )の書付を読み(🔨)聞(wén )か(🦁)せられ(🗨)た(🍨)。それに(🗼)は、(😍)定(🎥)助郷じょう(😢)す(🐀)け(💪)ごう嘆願(🏘)(yuàn )の趣も(❤)もっともには聞(🐉)こえるが、よ(💩)く(🔂)よ(😗)く(〽)村方の原(👑)簿をお糺(jiū(🍯) )ただしの上でない(🅱)と、容易(yì )には仰(🏺)せ付けがたいと(😸)あ(🚲)る。元(yuán )来(lái )定(dì(🎊)ng )助(zhù(⬛) )郷(🍲)は(🎰)宿(xiǔ )駅の常備人馬を(🍖)補(🌵)(bǔ )充する(😿)た(🕘)めに(🐼)、最寄もよりの村々へ(🌶)正人馬(mǎ )勤(⌚)しょうじん(🍍)ばづとめを申し付(🏾)け(🚌)るの趣意で(🎻)あるから(😎)、宿(🐩)駅(🐋)への距離の関係をよくよ(📄)く(🈁)調査した上でないと(🌵)、(👎)定助(zhù(😑) )郷(🛰)の(🔕)意(yì )味もないとある。しかし三人の総(🦑)代(⏫)からの嘆願も余(yú )儀(yí(🗣) )な(🧕)き事情に聞こえるから(🌁)、(🐝)十(shí )一宿(🔨)救助の(🤑)お手(🛐)当(dāng )て(👈)とし(♒)て一宿につき金三(➿)百(bǎ(🕰)i )両ずつを下し置か(🐃)れるとある。ただ(👪)し、右(yòu )は(🌾)お回(🏛)ま(😰)わし金きんとして、その利息に(🍺)て年々(🍐)各宿の(📰)不足を補(💕)うよう(📀)に心得(🔳)よ(🐨)ともある(📰)。別に、三人は(🤝)請書うけしょを出せと言(🌦)わ(🏝)るる(🚕)三(🍻)通の(🧖)書付をも(🚻)公(🃏)用人から受(shò(🏡)u )け取(✂)(qǔ )った。それには十(shí )一宿(⤴)あてのお救いお手当て金(🔫)(jīn )下付(🙁)の(🌛)ことが認した(🚸)ため(🚫)てあ(🙀)っ(👾)て、駿河するが(🚜)佐(👘)渡さど二奉(🚲)行の署名もし(💡)てあ(🎭)る。
し(🌆)かし、(🗡)景蔵の(💙)手紙(🍶)はそれだ(🙄)けにと(😈)どまら(📏)ない。その(🌆)中には(🏛)、真(🐭)木和泉まきいずみの死(👰)も(☕)報じてある。弘化こうか安政(🏀)のこ(🤐)ろから早くも尊王攘(👗)夷の運(📌)動(dò(😔)ng )を起こし(🌲)て一代の風雲(❣)児と謳うたわれた彼(🌔)(bǐ )、あるいは堂(táng )上(🆑)の公卿(🔩)(qīng )に建策(🍸)(cè )しあるいは長(zhǎng )州人士を説き今度の京(jīng )都出(chū )兵も多くその(❕)人の計(jì )画(huà(👫) )に出たと言わるる彼、この尊(zū(🔋)n )攘の鼓吹者こすいしゃ(🦉)は自ら引き起こした戦闘(🍮)の(😷)悲(🙄)壮な空(🌻)気(🍞)の中に倒(🤹)れて行った。彼は最(🚯)後の二十一(⛏)日(rì )まで踏みと(🚕)ど(🎰)まろ(😷)う(🍂)と(⛅)したが、その時は山(shān )崎に退(📿)いた長(🏻)州(zhōu )兵も散乱(🚅)し、久(🈁)坂くさ(💗)か、寺島、入江ら(🍂)の有(yǒ(📷)u )力(❔)な同僚(🛄)(liá(🐠)o )も皆戦死した(🐯)あと(🌖)で、(🎖)天王山に走(zǒ(🤹)u )って、そこで自(🚺)刃した。
筑波(💇)の空に揚がっ(🦇)た(🦂)高い(🙌)烽(🀄)火のろしは西の志士(shì )らと連絡のないものではなかった。筑(zhù )波の勢いが大(dà )い(🥙)に振ふるったのは(💻)、あだかも長州の大(🍥)(dà(🍆) )兵が京(jīng )都包(🐶)(bāo )囲のまっ最(zuì )中であ(⏸)った(⌚)と言(yá(🈯)n )わるる(🔫)。水(🍌)長二藩(fā(👶)n )の提(tí )携は従来幾たびか画策(👺)せられたことで(😱)あって、一(♏)(yī )部の志(🎶)士(🌁)ら(📘)が互(hù )いに往来し始(🌙)めたのは安(🥥)(ān )藤老中あんどうろう(⬅)じゅう(💷)要(yào )撃(😺)の以前(qián )にも当たる(🌧)。東(dōng )西相呼応(🔜)して起(📛)(qǐ )こっ(🗻)た尊攘(rǎng )派の運動は、西(🔲)に(🌑)は長州の敗(bài )退となり、東(🏚)には(🐌)水戸(hù )浪士らの悪戦苦闘となった。
(⛺)平助は(🐌)平助らしいこ(🎌)とを言った。
「(⏮)何(🆖)(hé )し(👋)ろ(🐎)、(🍤)これはえらい騒ぎ(😪)になった。」と吉左(zuǒ(🎦) )衛門(🎨)は案(😛)じ顔(🌦)に言った。「文(🎀)久元(yuán )年(niá(🚽)n )十(shí )月の和(🌊)宮かずのみやさまがお通(tōng )り以来だぞ。千何百人からの同(🔙)(tóng )勢(🍾)をこんな宿場で引(yǐ(🥎)n )き受けようもあるま(🐀)い。」
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