次郎は、しかし、それどころではなかっ(🔫)た。か(🍆)れは、も(🚊)う、先生のつぎの言(yá(🔽)n )葉が(🗂)、槍(🔊)やりの穂(🔽)先ほさきのような鋭さ(🔈)で(🛠)、自(🎙)(zì )分(fèn )の胸に(🦆)せまっている(🍢)のを感じ、かたく観念の眼(🌙)を(⏱)とじていたのだっ(🌅)た。
次郎は足音を(👦)たてない(😞)ように、みんな(🐜)の間(😑)をある(🗽)き(🍪)まわり、いちじ(🤐)るしく姿勢のわるいのを見つけると、そ(🍩)れをなおして(🕥)やった。
「そうか。ちょっと、た(😴)ずねたい(🙆)こ(🐶)とが(📱)ある。す(⛏)ぐ(🍡)、(⛹)ここに呼(👐)ん(🗒)で(💸)くれ。」
次郎は、その(🥪)中の「(📒)ぼくのほうはたぶん変更(📛)(gèng )はあるまいと思うが」(📒)とい(🌜)う文(wé(🏢)n )句(🚈)が気になった。も(💍)し恭一だけの(💕)考(🚌)え(🔺)で日取(qǔ )りがきめられるものだったら、そんなあいま(🈁)い(🛷)な言いかたをするわ(🎭)けがない。これはだれか(⛽)ほか(😹)の人の都合を念頭においてのことらしい、もしそうだ(⭐)とす(📃)ると、(🤴)それは道江みち(❄)え(⏲)の着(🛃)(zhe )京の日(🍃)(rì )取りにち(⚓)が(🔪)いないのだ(🔮)。
「(🛩)そりゃあそうだろ(😸)う(🈵)。それがあ(❇)らわ(🎣)れる(🚂)のはまだ(🏻)早(👬)いよ。」(🗳)
と、(💇)先生は、かなり間をおいてか(😢)ら、つづけた。
(🤽)かれは、掃除そう(🚟)じ(⛅)を(👍)しながら、(🍧)根(gēn )気よく鳴(👵)りつづけている板木(📗)の音(yīn )に、ふ(⚫)と好(😼)奇心こうきしん(🔚)をそ(🏩)そられた。それは、(🎂)鳴り(🎓)はじめた時刻がきわめ(👣)て正確(què )だったからばかりで(🚶)なく(🕧)、その(🏮)音の調子(🔌)に何(📛)かしら落ちつ(🆓)きが(😖)あり、しかも、いつま(🌆)で(😼)た(✝)っても(⭕)それ(👩)が乱(🧞)れなかった(🛎)からであった。
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