「朝倉先生(shēng )が(😧)待(💁)っておいでだ。」――(🍭)昨(zuó )日父にそう(📝)言わ(🥦)れたことが、彼には(🈴)一(💨)日気(🖥)にか(🤱)か(🐢)ってい(🍤)た。しか(🏹)し、なお一層(céng )気(qì )にか(🧚)かっていたのは、血書を(🚇)書いた自分のことを先生が「(😻)かわい(⏸)そうに」と言(🏩)われたということ(😩)だった。最初こ(🏮)の言葉(💈)を(🚛)父(fù(👡) )の口をとおして(🥗)きいた時(🚹)に(🈁)は、それが(✔)あまりにも予(yǔ )期(🏑)しない言(yá(🎍)n )葉だ(😥)ったために、ただ面(miàn )く(🐀)らった(🥙)だけだった(🥞)。しか(🎂)し、彼に(🥎)と(✊)っ(😪)て(🎶)、(🌄)朝倉先生(shēng )の(🚅)言葉は、とりわけそれが彼自身のこ(🔦)とに関し(🌍)て(🖲)発(😆)せられた場(⛔)合、どんな片(🌌)言隻(🔻)(zhī(🚰) )句(jù(🔨) )せきくでも、軽い意(🏁)味を(🥁)もつ(🤱)もので(🍰)はなかった。彼は(💪)そのあと二(🔃)階にねころんで、(😞)ひとりでいろ(⛔)いろと考(🚲)えて(🐶)みた(🌀)。言(yán )葉があり(😋)ふれた簡単なものだ(🔓)った(✌)だけに、かえって意味がつか(🔢)みに(👂)く(🍗)かった。もし(🥢)それが世(shì(🎠) )間(jiān )普(pǔ )通の(🍥)人の(🤕)口をも(😔)れた(🛎)言(🌖)葉だっ(👗)た(😳)ら、血(xuè )を流した自(zì )分に対する(🕳)同(tóng )情(🖍)の言葉とも解(🧠)され(🎍)ようし、(🐐)ま(🧙)た(😀)県当(dāng )局(jú )という大きな相手(shǒu )を向(📓)こうにまわし(🏽)た(🥜)ことに対す(🥝)るあわれみの言葉とも(🧡)解されよう(🔢)。しかし朝倉先(xiān )生がそんな甘いお(🚇)座(🍣)なりを言われ(🍪)ようはずがない。先生の愛(🍱)(ài )情はもっと深(👋)(shēn )いのだ(🕍)。先生の言(yán )葉(yè )の奥にはい(⛓)つ(🔊)もきび(🌁)しさがある。われわれの心(📙)をむち打(dǎ )って一歩前(🥕)(qiá(😄)n )進せしめないではおかない(♉)きびしさがある(📢)。先生はあるいは自(zì )分を(🔒)始(🍊)(shǐ )末に負えない飛びあがり(👮)者だ(👧)と思(sī )われた(🏞)かもし(🐲)れな(🛩)い。「かわ(🗽)い(🅱)そうに、己を(🦍)知ら(🏮)ないのにもほどが(🏻)ある!」それ(⛅)が先生の(🧤)お気持だ(🍤)ったのでは(🔢)ある(🎁)ま(😛)いか。
次郎(🎗)(láng )は(🐽)だ(🗝)まって(🥪)馬田(👛)の近づいて来(💿)(lái )る(👢)のを見てい(🙎)た。馬田(tián )は、次郎から二三歩のところで立ちどまったが、その左肩はまだつき(🍥)出したまま(🧣)だっ(👝)た。
「本田が?(😦)……まさか。」
「あた(🕐)し、そ(🙏)んなこと出(😰)(chū )来(🏡)(lá(📙)i )ない(⭕)わ。」
「すぐ(🏑)う(🦅)しろか(🏑)らさ。二(🕖)丁(dīng )ぐらいはなれていたかな。」
(👻)次郎は、むきに(🤚)なった。敏子(🔋)は(🏁)笑(♏)っ(👿)て、
「(🎵)たっ(✏)た今。僕(pú )、(🐀)道(🕖)具をうちに置く(🧒)と、す(🧖)ぐ来(🍗)(lái )たんだ(🛬)よ(🐜)。」
みんなの(🍴)頭には五(㊗)年(nián )まえの雨(🔀)(yǔ )天体操(cāo )場(chǎng )における恐(kǒng )ろし(🉐)い光景が(🈶)まざま(🐄)ざとよみ(🎄)がえって来た。その(💰)時の次郎(🗳)の英雄的(🍕)な(💹)態(✂)度は、忘れようとし(🍑)ても忘(🔫)れられない記(💉)(jì )憶である(🌜)。ま(📌)た、これはみんなが実(shí )際に見(jiàn )たわけではなかったが、「三つボタン(🔻)」という綽名の(✈)あった始末にお(🧣)えない五年生の室崎を相手に、次(cì )郎が死物狂いの喧嘩(huá )を(😚)やって少(shǎo )しも(🤬)ひけを(💐)とら(😌)なかったとい(⛲)う(🤭)話は、あまりにも(👪)有名であり、雨天体(🌍)(tǐ )操場の記憶(😜)ととも(🔈)に(🖐)、自然、それもみん(🎲)なの頭(tóu )によみ(🍤)がえって来(lái )ない(💗)わけはな(📘)か(🍑)っ(🕉)た。
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