(🎢)朝(cháo )倉先生(🎫)は、(🎀)かつて次郎に、(🦋)「現(xiàn )在の日(🧡)(rì(🐷) )本の指導層(céng )の大(🚨)(dà )多数(shù )は、正(zhè(🎂)ng )面から(〰)は(📱)全(quá(🕌)n )く反対のできないようなことを理由にして、自(zì(🖖) )分(🤟)たちの立場(chǎng )を正(👣)(zhèng )当化したがるきらい(🖲)があるが、(🗾)そ(🔛)う(🏓)したずるさは、ひ(🏄)とり指導層だけに限られたこ(🌖)とではないようだ。たいていの日本(⤴)人(🔕)は、何かというと、表面堂々(🧡)とした(💼)理由(yóu )で自分(⏺)の行動を(🥒)弁護し(⛽)た(🕟)り(🆘)、飾(shì )かざった(🤥)り(🛡)する。しかも、それで他人をごまかす(⛷)だけで(🗂)な(📄)く、自分(fèn )自(🏃)身(🐀)の(🐦)良(liáng )心をごま(🏟)かしている。それをずるいな(🔎)どとはち(🗿)っと(🤒)も考(🛤)えない。こ(🚻)れはおそろし(😸)いこ(💫)とだ。友愛塾の一(🕷)つ(🚁)の(🦃)大きな使(👌)命(mì(🦖)ng )は、共同生活の実践じっ(🔝)せんを(⏭)通じて、青年(🧔)(nián )たちをそうしたずるさから(📙)救(jiù(🎫) )い、真理(🗻)に対してもっと誠実な(🦒)人間に(🔘)してやること(🚜)だ。」(⚾)という(🤾)よう(🏌)な意(yì )味(⚫)のこと(🎡)を(🙏)、いった(💵)ことがあった(🧔)が(🌋)、次郎(láng )は、便(biàn )所の中から、飯島のうしろ(♑)姿を見おくり(🐗)なが(🕉)ら、そ(📯)の言葉を思いおこし(🔸)、今(jīn )さらのよ(🐠)うに、(🐃)大きな困難にぶっ(👖)つ(♎)かったような気がしたのだった。
そのあと、八(bā )時から正午まで、「(📃)郷土社(🈸)(shè )会と青年生活(🚁)」という(📠)題目(mù )で(💵)、朝(cháo )倉先生(😑)の(📻)講義があ(🏮)り、午後は(✌)屋外(wài )清掃せいそ(🌨)うと身体検(🏈)査、夜は読(🆕)書(shū )会(🤞)や室(🐄)内遊戯ゆうぎなど(🌞)で、(🎹)開(⛵)塾第一日の行事(👭)が終わった。
大河は、あ(🙆)きれ(⬜)たよう(🤾)に、その手ぶりを見つめ(🦃)て立って(👳)いた。次郎(🔭)は、しかし(♉)、それ(🔵)には気づ(🏕)かす、お(🔴)なじ乱暴な(🛤)調子で(🏫)、つづ(🌷)けざまに三四十も(🛡)打(🗳)つと(📞)、急にぴたりと手(🧟)をやすめた。そ(🌫)して(♿)、半ば笑いながら、言(💄)った。
ただ(🐋)、組織に関することで、室(shì(😽) )編成のほかに、生活内(nèi )容の面から、いろいろの(😽)部が(🔈)設け(🍾)て(🏮)あり、全員が(🛅)期(👄)(qī )間(🐜)(jiān )中に、(☕)一度は(😄)どの(✡)部(😛)の仕(🛳)(shì )事(🌸)も体(⛱)験(yà(👜)n )す(📭)るという仕(📡)組みになってい(🐯)たので(🦋)、その運営の方法や、人員の割り当てなどに(🏔)ついて、いろいろ(🤶)の質問(⬇)(wè(👑)n )が出、その説明に(🥪)大部分の時(shí )間(jiān )がつ(🛸)いやさ(👅)れたのであった。
そのう(🔱)ちに、(🆔)小便所(💼)の掃(sǎo )除が終わったらしく、そ(💩)れにかかっていた四人のう(👘)ちの三(🐀)人が(🚙)、(👶)とん(🏸)狂な(🦆)笑(🙉)い声をたて(💉)ながら(🕑)、大(🦑)便(⛽)所の掃(sǎo )除をはじ(🍦)め、あ(🛣)との一(🏵)人(🎙)(rén )が、たたきに(🍐)水(shuǐ )を流(🛸)し(⚪)はじめた。で、次(🐦)郎は(🏥)、二つ目(mù )の大(🐋)(dà(🅰) )便(biàn )所の掃除をおわると、すぐ(🈺)そこを去(qù )って講堂のほうに行った。大(🎑)河とは、(🐝)ついに(💅)言(🐄)葉を(🦃)かわさないままだ(💗)っ(❣)たのであ(🖥)る。
「(🏁)おは(🐭)よう(😄)。こ(🧢)こは何室の受(shòu )け持(😀)ちでしたかね(🛁)。」(👁)
(🤒)とあ(👠)いさつして、大河に近づいた。
それか(💤)ら、(🥇)朝倉先(xiān )生は(🦕)、(👌)何か(🦁)おかし(🍂)そ(🍕)うにひとり(❗)で(🌚)笑っていたが(📖)、(😓)
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