フェラ 動画《レイプ アニメ 無 修正》2行目ライン
レイプ アニメ 無 修正あらすじ
(🏄)孔子の口ぶりには(🏦)、(🅱)子(🥟)桑伯子(zǐ )と(🔮)仲弓と(📳)を結びつけ(🚺)て(💋)考えて見ようとする気(qì )ぶり(🧞)さ(🕓)えなかった。仲(zhò(🎑)ng )弓は一寸(cù(🔯)n )あてがはず(🐻)れた。そこ(🎸)で、彼はふみ(➖)こんで訊ねた。
「救世(🍷)済(🎪)民の志を抱き、(👽)国事(shì(🈸) )に尽したいと(🚞)希望(wà(➕)ng )し(🌙)な(🔛)が(🍚)ら、(🕺)いくら機(jī(🈯) )会があっ(🏗)ても(🈶)出でて仕え(🔶)ようとし(🍥)ないのは、果(guǒ )して知(zhī )者(🛢)と云え(🏊)ましょうか。」(🏷)
門人たちは、その日特に孔子のお供を命(🌞)ぜ(🈷)られたことを、非常(🎑)に光(💹)栄に感じた。彼等は(🚫)如何(🎈)に(🤧)も(💒)得(♐)意(💧)らしく、※(「口(kǒu )＋喜」、第3水(shuǐ )準(🗿)(zhǔn )1-15-18)々とし(🛌)て(👟)孔子のあとに従(cóng )った。
樊遅(chí(🚕) )は喜(xǐ )んだ。それはその中に、(🐶)「違わない」という言葉が見つかったからである(🛶)。しかし、数秒(🎀)の後に(🈂)は、彼の頭(💇)は却(🏮)って(🥚)そのために混乱しは(🎎)じめた。とい(✋)うのは、さ(🌕)っき孔子のいった「違(wéi )わ(🧒)ない」と、この(⬆)言(🎪)葉の中の「違わない」とは、(🦉)ま(✴)るで意味が(🔠)ち(🕍)がっ(🕗)て(⏫)いそうに(🍻)思え(✊)たからであ(🌒)る(🧐)。後の(🔰)場(🚦)(chǎng )合(hé(😣) )の「違わない(💕)」(💓)は、第一(yī )、父(🕜)母の存命中(⛸)(zhōng )のことである。それに、前(qián )後(🍌)の関係か(⚽)ら判(pàn )断(duàn )しても(😡)、(🐨)初一(yī )念(👽)を貫けという意(👗)味に相(🎟)違ない。父(fù )母を亡くし(🍪)た(🚛)あとの「違わ(🥁)な(🔚)い」という(🔣)ことが、それと同じ意味だと(🤢)は(🛺)、(💏)どうし(😺)ても思え(🐷)ない。言葉が(🍬)同じ(🚊)な(😄)だけに、彼はい(💛)よいよ判断(duà(🎷)n )に苦しん(⚽)だ。
５ 子曰く、君子の天(tiān )下(⏮)に於け(🏺)るや、適無き(📳)なり。漠無きなり(🦂)。義に之れ(🔪)与(yǔ )に比（したが）(🍝)うと。（(🚂)里(🕉)仁篇(piān )）(🤡)
と(🤢)こ(💥)ろが、ある日、樊(👨)遅が孔(⚫)子の(🕗)供(✂)をして(🍼)、(🚟)馬車を御(🍩)すること(🆒)に(🚝)な(🍂)っ(✝)た。樊遅は孔(🎰)子の(🌧)若い門人の(🏵)一(🥎)人(🏆)である。武(wǔ )芸に秀で(🕜)て(🥃)い(💶)るために、孟(mèng )孫子に愛さ(🚮)れて、しばしばその門に出入す(🌀)る(🐭)。孔子(💇)は、彼(🎵)な(🎄)らば、自分(fèn )の(😟)意志をはっ(💷)きり孟(🍆)懿(🍆)子(zǐ )に伝(yún )え(🚢)てくれるだろう、と考えた。
(🔣)孔子は(🍱)御者台にいる樊(🐖)遅に話しかけた。
「音楽(📻)の世界(jiè )は(🤺)一如の世(📞)界(jiè )じゃ。そこで(🈹)は、いささ(🐳)かの対(🤷)立意識も(🎪)許(🥖)されない。先ず一人(rén )々(💐)々の楽手の心と手と楽器(⛹)とが(🐪)一(💃)(yī )如(rú )にな(💒)り、楽(lè )手と楽手(shǒu )とが一如(🎾)になり、更に楽(lè )手(shǒu )と聴(📘)衆(🛐)とが一(🐝)(yī(⏸) )如に(🔂)な(💯)って、翕如(💘)(rú(🏨) )き(⚓)ゅう(🔇)じょとして一つの機をね(🍲)らう。これが未発の(🌰)音楽じゃ(🐰)。この(🕙)翕(❔)如たる一如の世界が、(🌽)機到っておのずか(🍳)ら振(🎛)動を始める(🕘)と、(🌚)純(chún )如として(🔫)濁りのない音(yīn )波(🍋)が(🚥)人(rén )々の耳朶(duǒ )を(🦐)打つ。そ(🌘)の(🍰)音は(🏗)ただ一つであ(⌛)る。ただ一(🚞)つであるが、その中には金(jīn )音もあり(🧟)、石音もあり、それらは(🕑)厳(✌)に独(😎)自の音色(🦇)を保って、(🐚)決(jué )しておたがい(🍛)に殺しあ(🐒)うことがない。※(🗓)(「激」(🐟)の「さん(🌰)ずい」に代(dài )えて「白(💜)」、第(dì )3水(🌞)準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょとし(📎)て独自を守りつつ、しかもた(🤮)だ一(yī )つの流れに合するのじゃ(🆒)。こうし(🚒)て、(🔶)時間(🛫)の経(jīng )過につれて、高低、(🛴)強(🏢)弱、(🙄)緩(🔥)(huǎn )急(🕕)、さ(🍸)まざまの変(💳)化(🕠)を見せるの(🔶)で(😀)あるが、(✏)その間(🥓)、厘毫りんごうの隙も(🐸)なく、繹如え(🌁)き(🎳)じょとして(📟)続(😎)(xù )いて行く。そこに時間(🌔)(jiān )的(😥)な一如の世界があり、永遠(yuǎn )と一瞬(😝)と(🚕)の一致が見出(chū )される。まことの音楽というもの(🏹)は、こう(💟)したものじ(🎃)ゃ(💀)。聴くとか聴かせるとかの(🦎)世界(🏢)(jiè )では(🍣)な(🕝)い(🐅)。まし(🃏)て、自(zì )分(🚜)の腕と(🅰)他人の腕を比べたり、音(yīn )楽のわかる者(zhě )とわからぬ者と(🥟)を(🍻)差別(bié(🗒) )し(🚢)た(🌷)りするような世(🎋)界とは、似(🎏)ても似つかぬ世界なの(⚫)じゃ。」
２ 子游、(🐉)孝(🛩)(xiào )を問う(💢)。子曰く、今の孝は、是(shì )れ能く養(yǎ(💏)ng )うを謂う(💵)。犬馬に(🈹)至(zhì(🎢) )るまで、皆能(🌞)(néng )く(📮)養(🏤)うことあり。敬(jì(😲)ng )せずん(🐫)ば何を以(yǐ )て別たんや(➿)と(📅)。（爲政篇）(✉)
「全(🚙)く(😕)珍らしい牛じゃ。しかし血統が悪く(🔰)ては物(💲)になるまい(🧘)。」
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