ど(👑)うしてわたし(🤺)がこん(🐶)な刀鍛冶(⏹)を(😳)知るよ(👄)うにな(🉐)り(✈)ましたか、まずそのことから(📧)お(🛑)話しし(🧙)ましょう。
墓(🚲)(mù )は死(sǐ )んだ者(zhě )のために(🥢)あるのではなく(📘)て(🆙)、生き残(cá(🔩)n )る者のためにあ(🐞)るの(🅱)だと(😯)、(📡)ある人も(🔗)そう申しましたっけ(🌶)。
(⏳)茶丈の(🥗)亭(tíng )主ていしゅは大津(👳)(jī(🌫)n )の(🤯)ほう(🦔)へ通(tōng )かよっ(🏉)て働いている(🍌)大工、そのむすこは大(⬛)津のげた屋へ(💵)奉(📝)公している若(⭐)者で、おかみ(☝)さんと娘とがるすいか(🎍)たがた(🗝)古(gǔ(🏍) )い茶がまのわきでほたる(🕋)のかごを張るのを毎日の内職に(📐)していました。石(🍃)山(shān )はほ(🎼)たるの名所で(🥝)すから、ま(📫)だ人(rén )の出(chū )さからないうちから、おかみ(🎻)さんた(🏬)ちはそのみやげ(📗)もの(🕍)のしたくをいそいでいた(😌)のでしょ(🚴)う。
栗(♐)本先(xiā(🏃)n )生の長い生涯しょうが(🌅)いにとって、この函(🆎)館(guǎn )時代(🚯)の(🔊)六年(🐈)は(🔫)いいした(🍼)くの時であ(🐺)りましたろ(🎺)う。わ(⛄)たしが皆(jiē(🥊) )さんに(🕶)お話し(✏)したい(😚)と思うのも、そこ(🎩)ですよ(💣)。先生の函(hán )館(💈)時(👔)代(😫)はず(🛸)いぶんさみ(📆)し(🖱)かったよう(🏭)です(♏)が、しかしその六年(🥣)の間(jiān )に先生(🚒)がいろいろやってみたこ(🖋)とは、それから江(jiāng )戸えどに出て(👇)もっと大きな舞台へ乗(🐄)り出(chū )し(🧒)て(🦒)行った時の役に立(🧑)ちました。病院や(😆)医学所を(🏀)建(jiàn )てたことでも(💨)、薬草(🐏)園(🛵)(yuá(😮)n )を開(🚊)(kā(🤧)i )い(🍍)たことでも、木(mù(🛢) )の苗を移し(🥜)植(💵)(zhí )えたことでも(🕯)、牧畜養蚕疏(〰)(shū )水工(gōng )事の監督(dū )で(🈹)も、何一(🔥)つむ(🛸)だになるものはなくて、(👻)それがなにかしらほかの(🥎)仕(🕦)事をす(🏘)る時(👸)の役に立ちま(🐨)した。どうで(🍝)し(🍣)ょう、先(🎱)(xiān )生は自分の(🌕)し(🚍)くじりまでも役(🏝)(yì )に(😝)立てる(📙)ことを知っ(🔚)ていまし(⚽)たよ。これこそ(🐿)ほんとうの「(💆)経験」というもの(⤵)でしょう。
一 姉(🕣)
わたしは姉(zǐ )の家(jiā )の(👫)入口ばかり皆(🐒)さんに(🚌)お話しして、まだ奥の(🎉)ほう(🏊)をお目にかけ(🎬)なかった。この(🎠)高瀬の家(🌳)では、(🚵)先祖の中(💫)に橘翁きつおう(🕑)さまとい(⛔)う人があ(🥦)り(🔌)まし(🈯)て、毎年(👝)の忌日(🌬)にはかならずその人の(💧)画像の掛(💂)物を取(qǔ(♑) )り出し、そ(📿)れを奥の(👗)床(🗻)(chuáng )の間の壁に掛け(🤔)、その人(rén )の(😧)好物であっ(🧥)たと(🚝)い(💨)うく(🌔)りめしを供えるとか(📻)。この橘翁さ(😾)まが高瀬の(🐶)家(🥌)に伝わった薬(yào )を造りはじ(🈚)めた人(rén )です(📔)。
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