日本《女 目線 オナニー》2行目ライン
女 目線 オナニーあらすじ
しかし(🥜)、孔(kǒng )子の(🤦)答え(🐧)は(🚪)、極(🤮)めて無造作(🚇)で(🐦)あった(🏴)。彼(🎆)は(🎒)相手(🔎)(shǒu )の言葉に軽くうなずきながら、
その場(📻)は(📁)それで(⛵)済んだ。しかし仲弓(gōng )に対する(😷)蔭口は(🍦)やは(➖)り絶えなか(🚯)った。い(🗾)う(🔤)こ(📥)と(🌮)がなくなると、結局彼(bǐ )の身分がどうの、(📋)父の(🌊)素行がどうの(🍳)という話(🔣)(huà(🖋) )になって行った。むろん(➡)、そん(🍶)な(🎥)話は、今に始ま(🔐)っ(🚹)たこ(🐟)とではなかった。実(shí )をいうと、孔子が仲(😢)(zhò(💯)ng )弓を特に称揚(💏)し出(chū )したのも、その人物が実(shí )際優れて(🦍)いたから(🛬)では(🎒)あったが、何とか(🌆)して門(🛠)人たちに彼(📉)の真(zhēn )価を知らせ、(🥡)彼の(⚡)身分や父に(🍷)関する噂(😦)を話(huà )題(😔)にさせないようにし(🎟)た(🚊)い(💏)た(🌞)めであった(📑)。ところが、結(jié )果(📃)は(🦁)かえっ(🤨)て反対の(😭)方(fā(😘)ng )に向いて行(🏰)った。孔子が彼(🦗)(bǐ )を讃めれば(🐮)讃(zàn )めるほ(🏍)ど、彼(bǐ(🌅) )の身(shēn )分(fèn )の賎しいこ(🃏)とや(⬇)、彼(📏)の父の悪行が門(🥞)人たちの蔭口の種に(🌽)なる(💭)のだ(🛐)った。
彼が、こんなに惨(cǎn )めな失敗をく(🥜)り(👳)かえ(🚘)すようになったのは(⛱)、不思議にも、孔(🥏)子(😙)(zǐ )が(🤚)司(♐)空の職を奉じ(♊)て、彼の上(🥊)に坐るようにな(👞)ってからのことで(🎿)ある。孔(kǒng )子は、これ(🎃)までの司空とちが(🧓)って、非常な(🔓)部下(xià )思い(✂)で、(🎓)めった(🈁)に怒(🐔)(nù(😱) )っ(🤜)た(💄)顔(♒)を見せ(🔃)たことも(🖊)ないのだが、(👯)どう(👒)いう(🏛)ものか(👠)、いざ奏楽(lè )となる(😄)と、楽(🌲)長(zhǎng )の手が(🌚)にぶってし(🚹)ま(⚪)う。むろん孔(🥥)子は、音楽(🔫)の(🍵)道に(🔷)ずいぶ(🙈)ん深くはい(🥦)っている(💭)人だから、楽長として(🚧)も、(🌺)彼を甘く見るわけには行かない。しかし(😷)、(🧚)そ(👆)のため(⛱)に手が(🌜)固くな(💴)るのだと(🤰)は、楽長自身(shēn )も考(📸)えていない。
孔子(🚓)(zǐ )は、一こ(🍩)ろ定公の信(xìn )任をうけて、中都の宰(zǎi )となり、司空となり、(🗳)つ(🎗)いに大司冦(kòu )とな(🧡)って、宰相の職務を(🔘)も(🔺)摂行するよ(🥩)うになった(🥔)が、この間(jiān )、彼(☕)は(🤰)たえず三桓の労(láo )力を(🎒)殺(shā )ぐことに努(🤜)めた。そして、どうなり(🛺)、叔しゅく・孟もうの二氏を閉息せしめることに(🌍)成功し(🐈)たが、お(🐈)しまいに、季氏を(🚊)押さえ(👤)る段になって、計画が水泡に帰し、一(yī )方(🤠)、(👚)定公は斉の国(💉)の誘惑(huò )に(👬)乗って、季氏とともに美(měi )女にたわむれ、宴楽(🍐)にふけり、いつとはなしに彼(bǐ(🏽) )を疎んずるよう(🙅)にな(🔼)っ(⏩)た(📳)ので、(⏬)彼(bǐ )も(🌪)、ついに望みを魯(🏌)の政治(zhì )に(🧠)絶ち、職(🌦)(zhí )をしりぞ(📰)いて漂浪の旅に出ることになっ(🗽)たの(🐒)である。
陽(yáng )貨(huò )は、魯の大夫季平子に(🕥)仕えて(🙊)いたが、季平(píng )子が(🎊)死んで季(jì )桓子(🐛)(zǐ )きかんしの代(😛)にな(🐛)ると、巧み(✅)に彼を自(🔑)(zì )家薬籠(🍟)(lóng )中(📥)のも(🥂)のと(⬅)し、遂(🔵)に(🔩)彼を拘(🐣)禁して、魯の国政を専ら(🍥)にしていた(🍔)。孔子は、(🐣)その頃(qǐng )、すでに五(🐗)十の(🐔)坂(bǎn )を(🥃)こしていた(🌡)が、(🛌)上(💛)下こぞって正道を離(🌬)れている(📲)のを嘆いて、(🦆)仕官の望み(🏙)を絶ち、(🐬)ひたすらに詩(🗑)書礼(📁)(lǐ )楽(lè )の研(yá(🍋)n )鑚と、青(qīng )年子弟の教(🍷)育とに専念(🕊)してい(🏿)た(🧚)。陽貨(🆔)としては、孔(🚶)子が野にあって、(🤳)厳(yán )然(📹)とし(👵)て道を説(shuì )いているのが(🦕)、何(🍿)よりも恐ろしか(🌤)った(🥢)。で、出来れば彼を自(🖲)分の味方(🈁)に引き入(rù )れた(⏬)い、少くと(👲)も一度彼に会って、自分(🍱)が賢者を遇する道(dào )を知ってい(🚧)る(🍢)人間であるこ(🔳)とを示して置きたい、と思って(🧡)いた。
陽(💒)貨(✉)は、(🥛)魯の(🍽)大夫季平(😉)子に仕(shì(🌮) )えていたが、(🚅)季平子が死んで(➿)季(jì )桓(huán )子きかんしの代に(😄)な(🌚)る(😕)と、(🎋)巧み(🚛)に(🔂)彼(➕)を自(zì )家(jiā )薬(📕)籠中の(🅰)もの(😘)とし(🚦)、遂に彼を拘(jū(🤜) )禁(🚖)し(🎂)て、魯の(🆑)国政を専らにしていた。孔(🤙)子は、その(⏰)頃、すで(🎹)に五(wǔ(🍜) )十(🌝)の(🥖)坂(bǎn )をこ(🆑)して(🐌)い(🚋)た(🙊)が、(🤛)上(shàng )下こぞって(👼)正道を離れ(🏰)ているのを嘆(tà(🕷)n )いて、仕(📋)(shì(🐇) )官(guān )の(💢)望みを絶ち(🔐)、ひたすらに詩(🌺)(shī )書(🦕)礼楽(🗽)の研鑚と、青年(nián )子弟(🤔)の教育(yù )とに専(🏁)念(❓)していた。陽貨(🐽)と(🌁)しては(🥓)、孔子が野にあって、厳(🍤)然と(🚴)して道(🎗)を説いているの(🍿)が(Ⓜ)、何よりも恐ろしかった(🐚)。で、出(chū )来(lá(🌽)i )れ(🚃)ば彼(🦕)を自分の味(wèi )方に引(🏏)き入(😦)れたい、少く(🚧)と(🐼)も(💷)一度彼に(⚾)会って、自分が賢者を遇(📆)する(⏸)道(㊙)を知っ(🌽)ている人間で(👢)あ(📏)ることを示して(🔹)置きたい(🕴)、と思っていた。
彼は、消え去った孔(🕉)子の眼を(🔦)追い求めるように、何(🛒)もない青空(🎄)を、い(✊)つま(🚹)でも見つ(🚧)めて(🗄)いた(😓)。
「(🔆)比類の(📲)ない徳(📚)を(🌧)身(🥟)に体していながら、国(guó )の乱れるのを傍観(guān )し(🥪)ているのは(🌫)、果して仁(rén )の道に叶(🥚)いましょうか。」
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