(💵)飯島(💊)は、(🍝)いかにも得意らしく(🖋)こ(🔎)たえた。
朝倉先(xiān )生は、手にもっていた塾生名簿(bù )を(🐼)畳たたみのうえにな(👸)げだして、腕(❓)をくんだ。そし(📆)て、かなりながいこと、眼をつ(😢)ぶってだ(➿)まりこ(💞)んで(❓)いたが、や(🎮)がて眼をひらく(⛲)と、ち(💁)ょ(📴)っと(⛏)飯島のほうを見(jiàn )たあと(🤬)、みんな(💈)の(📆)顔を見(🈺)まわして(😡)言った。
「ええ、とくべつ露骨ろこ(🏨)つなよ(❔)うです。」(⬛)
「(✂)いや、そうではあ(😢)るまい。世(🕰)の(📮)常の心で(👹)は、ああはつ(🍑)けるものではない。わしの(🧜)耳には、そのまま仏界ぶつかいの妙音みょ(🖤)う(🍭)おんとも(⏲)き(⛳)こえたのじゃ。鐘(zhōng )をつくなら、あのよう(🗂)につきたいものじゃのう。何(🈴)も遠慮(lǜ )えんりょす(🏥)ること(🤒)はない。みんなの心得にも(🚃)なることじゃ。かく(💖)さ(👇)ず、そなたの(👸)気持(chí )ちをきかせてはくれま(🕥)いか。」
(❣)た(🔨)だ、組(zǔ )織(zhī )に関することで、室編(biān )成(ché(🌨)ng )の(🏺)ほかに、生(shēng )活内容の面(miàn )から、いろ(🤲)いろの部(bù )が設けてあり(🔙)、全員が期(😉)(qī )間中に、一(✅)(yī(👣) )度は(🤒)ど(🐩)の部(🐚)の仕事も体(✝)験(yà(🏮)n )する(📋)と(♓)いう仕組みにな(🕢)っていたので、その運営(🐯)の(👜)方(🎳)法や、人員(yuán )の(👽)割り当(⛵)(dāng )てなど(🆙)につ(🧀)いて、い(💨)ろいろの質問が出、そ(💹)の(📐)説明に大部(🃏)分(fè(🎌)n )の時間(🔧)がついやされたの(🏴)であった。
二人(ré(🚦)n )は(🛤)声をたてて笑(xiào )った。次郎は、し(🌫)かし、すぐ真顔まが(🚥)おに(🐾)な(🏂)り、
しかし、兄はおそらく道江(jiāng )をつれて来る。いや、かな(🤪)らずつれて来(😇)る(🚅)。そして、(⚡)無意(yì )識(🏞)な残酷ざんこく(♎)さで自分の痛い(⚪)きず(✍)にさわろうとしてい(📶)る(🔻)のだ。二(🏍)人は(🍩)あ(💯)らゆる好(❓)(hǎ(🥛)o )意にみちた言葉を自(🙌)分に(🤩)な(🐛)げかけるだろう(🏊)。二人の(🍐)むつまじさを三人(rén )にひろげる(🏷)こと(🧐)によって、二(🍣)人は一そう深いよ(🔣)ろこび(💔)を味(wèi )わ(👊)おうとつとめるだ(🕯)ろ(💛)う。二(💬)人はいろ(🔰)いろと(🏨)過(🈷)去(📵)(qù(🕥) )の思(sī )い出(🥥)を(➖)語るにちがいないが、その思い出(🧞)の愉(yú )快さも不(😨)愉(🕌)快さも(👮)、三(🚈)人に共通するものとして(📓)語られ(🚡)るにちが(😒)いない(📘)。自(🗒)分は(✍)、二(èr )人のそうし(😛)た無意識な残酷(🧜)さにたい(🏷)して、いったいど(❔)ういう(😚)態度をとればいいの(✨)か。いや、(🛩)どういう態度をとりう(🚫)る(🍯)とい(💋)う(📋)の(🍐)か。
消(xiāo )燈まで、これといっ(🧟)てとり(😌)た(🎞)てていう(🤒)ほどの変わっ(📈)たこともなか(🌆)った(🚱)。しかし、大河(🌲)無(🧖)門が、かれ自身(shēn )の希(xī(🐊) )望(wàng )に反(fǎn )して、(🚠)あま(🔐)り(😱)にも早(🌓)(zǎo )くそ(🎣)の存(🎊)在(🏀)を認められ、みんなの注目の的(⏮)(de )になった(🎀)という(⛑)こ(💩)とは、(⚡)この(🏄)塾(🎂)にとって、よ(⏩)かれあしか(📢)れ、(🦌)決し(🥌)て(♏)小(xiǎo )さ(⭕)なで(🦗)きごと(🕘)ではなかった(👣)といえ(👌)るであろう。
静かな空気の中を(🏡)、(🈁)えぐるよう(🦋)な(☝)沈(🎶)黙の(🕓)数(shù )秒(miǎ(⛓)o )が流れた(🛷)あと、朝(cháo )倉先生の言葉が沈痛ちんつ(🍰)うにつづけられた。
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