「うん(🥁)にゃ、そう言わずに、(🗻)片桐(tóng )の宿までまい(🤳)れば許してつかわ(🥙)す。」
この一団は(🔷)ある一(yī(🧣) )派(🎟)を代表するという(😹)よりも、有為な人(🐔)物(wù )を集(📓)めた点(diǎn )で、ほとんど(💧)水(shuǐ )戸志士(shì )の最(zuì )後(👈)のものであった。その人数は、す(⚫)くな(📳)くも九百(🎇)人(rén )の(💥)余であった。水(🏄)戸(hù )領内の(🏤)郷(🌔)校に(🌧)学んだ子(zǐ )弟が、なんと言ってもそ(🍪)の中(🍲)堅を成す人(🍿)たちであ(🔰)ったのだ。名高い水戸の御(yù )隠居(jū )(烈公(gōng )れっ(🔻)こう)が在世(🎛)(shì(🐍) )の(🌦)日、(🕚)領(♓)内(nèi )の各(gè )地に郷校(xiào )を設けて武(🍐)士庶民の子弟に(👩)文武(wǔ )を(👸)習(xí )わせた学館(guǎn )の組織(🕰)(zhī )はやや鹿(🕗)(lù )児島(🤜)かご(🎦)し(👷)まの(✂)私学校(💩)に似てい(🌓)る。水戸浪士の運命をたどるには、一応彼(🐟)らの気質を知ら(💰)ねばならな(🍴)い。
香蔵は中津(🏈)(jīn )川にある問(🍟)(wèn )屋の家(jiā )を(⬅)出て、(👔)同(tóng )じ町に住(zhù )む景(jǐng )蔵(zāng )が(🐗)住居すま(⏯)いの門口から声をかけた。そこ(🍼)は京都の方から(👮)景(🔃)(jǐng )蔵をたよ(🛡)っ(🕉)て来て(🗳)身を隠(🚁)した(🤫)り、しばら(🔧)く逗留とう(😽)りゅうしたりして行くような幾多(duō )の志(zhì )士たち――たとえば、内(🌧)藤頼蔵ないと(🥌)うら(🙉)いぞう、磯(🧑)山(🏫)新(🏰)助(♋)い(🚯)そやましん(🎦)すけ、長(😟)谷(gǔ )川(chuān )鉄之(zhī )進は(🙂)せ(😢)がわて(🍯)つのしん、伊藤祐介いとうゆうすけ、二荒(huāng )四郎ふた(🍔)ら(🎭)しろう、東田行蔵(zāng )ひがし(💣)だ(😵)こうぞうらの(💔)人(rén )た(👚)ち(🧛)を優(🏻)にかばいうる(🆒)ほどの奥(🅱)行き(👑)の(🎞)深い本(běn )陣(zhèn )である。そこはまた、過ぐる文久二年の夏、江(🤞)戸屋敷の(🗺)方から来た長(zhǎ(🐄)ng )州侯の一行(🏢)が木曾街道経由で上(🤠)洛(👝)じょうらく(🥩)の途(🏧)次、かねての藩論たる公武合(hé(🃏) )体、(🐣)航(háng )海遠(yuǎn )略から破約攘(📍)夷じょうい(🚙)へと、(🗽)大きく方向の転(🏅)換を試(🦀)みる(🎧)ため(⛵)の中(🐮)津川(chuān )会議を開いた由(🥊)緒(🎑)ゆいしょの深い家(🍓)でもある。
「青山さん、宅じゃこんな(🍉)勤め(🐙)をし(🖼)て(🛅)いますが、たま(🔯)にお暇ひま(🙉)をもらいまして、運(yù(🚣)n )座うんざへ出かけるの(🌵)が何よ(🤩)りの楽(💹)(lè )しみなんですよ。ごらんな(📤)さ(😕)い、わたしど(🔻)もの(🕕)家には白い団(🏬)扇うち(🐴)わが一本も残(🕸)っ(㊙)ていませ(📱)ん。一夏もたって見(🙍)(jiàn )ますと、どの団(👹)扇にも宅(zhái )の発(fā )句(jù )ほっく(🖕)が書(shū(📮) )き散らしてあるんですよ。」
父と子(🚊)(zǐ )は互(😘)いに顔を見(jiàn )合(🐸)(hé )わせた。
相生(shē(📤)ng )町(🕢)ではこの調子だ(🥪)。
水戸ほど苦しい(〰)抗(kàng )争(zhēng )を続けた藩もない。それ(🐾)は実(🌋)に藩論分(fèn )裂(😟)(liè )の形(🐛)(xí(🔮)ng )であらわ(🌜)れて来(lá(🚄)i )た。もとより(🍫)、一般の人心は動揺し、新しい世紀もようや(😃)く(💞)めぐって来(🍃)て、だれ(👦)もが右(🎦)すべきか左(🥖)すべきかと狼狽ろうば(🐌)いす(😡)る時(🦊)に当(💶)たっては、二百何(🔠)十年来の旧(jiù )を守って来た諸(👐)藩のうちで藩(👷)(fān )論の分裂しないと(🏂)ころとて(🌍)もなかった(🎌)。水(shuǐ(🍯) )戸(💔)はことに(🍅)それ(⛱)が激しかった(🅰)のだ。『大(dà )日本(😥)史』の大業(yè )を成(ché(⛅)ng )就して、大義(yì )名分を明らか(🀄)に(🌶)し、(💁)学(xué )問(wèn )を曲(❕)げてまで世に阿(🏔)おも(🐺)ねるも(⭐)のもある徳川時代にあ(🔓)ってとにもかく(🍉)にも歴史の(🌚)精(🔮)神(🥤)を樹立(🔏)したのは水(shuǐ(🤔) )戸で(🦒)あ(👜)っ(🐗)た。彰考館しょう(👍)こ(🕦)うかんの(♊)修史(shǐ )、弘(hó(🏊)ng )道館こうどうか(🈚)んの学(xué )問(📣)(wèn )は、(🚔)諸藩の(🎤)学(xué )風を指導する役目を勤めた。当(🎥)時にお(🐭)ける青年(🏍)(nián )で多少なりとも水戸の影(yǐ(🤡)ng )響(xiǎng )を受けないものは(📤)なかったくらいで(⬛)あ(🖲)る(🌾)。いかんせん、水(shuǐ )戸(🎋)はこの熱意を(⏭)も(🎛)って尊王(⏩)佐(zuǒ )幕(😻)の(⛴)一大矛盾につき(🚳)当たった。あの波瀾はらんの多(💓)い(⛏)御隠居の生涯(😣)しょうがい(🏟)がそ(🤲)れ(🍂)だ。遠く西山(😐)公せ(🌂)い(🐛)ざんこう以(yǐ(🛀) )来(👌)(lái )の遺(🌁)(yí(🍙) )志(🎮)(zhì )を受けつぎ(🚲)王(wáng )室尊(🏟)崇の念の(🌐)篤(👫)あつかった御(yù )隠(yǐn )居(jū(🍖) )は、紀州(🤭)や尾州の藩主(zhǔ )と並(🌗)んで幕(mù )府(🎮)を輔(fǔ )佐する上にも人(🈴)一倍責任を感ず(🆕)る位置に立たせられた。この水戸の苦悶く(💼)もんは一(yī )方に(🎥)誠党と称(🙁)する勤王(wá(🎛)ng )派(pài )の人たちを生(🛩)み、一(📌)方に奸党かんと(🌗)うと呼ば(🤚)るる(🗯)佐(⏫)幕(mù )派の人たちを生(🤣)んだ。一つ(💿)の藩は(🗃)裂(liè )けて(🈴)たたかった。当時諸藩に(🗓)党(dǎng )派(🦕)争いはあっ(🥚)ても、水戸(hù )のよう(🤒)に(✈)惨酷ざんこくをきわめたと(🕵)ころは(🎖)な(💌)い(🌾)。誠(👻)党(dǎng )が奸(jiān )党(💟)を見(🎰)るのは極(🔴)悪ごくあ(🙆)くの人(rén )間と心の底か(🌊)ら信じた(🎵)の(🗞)であって、(🐦)奸党が誠党(👘)(dǎng )を見(jiàn )るのも(💽)またお家の大事も(🕣)思わず御本家大事というこ(♍)とも(🍶)知ら(📃)ない不忠の臣と思(🚦)(sī )い込んだ(🧓)の(⛸)であった(🥗)。水戸(🧟)の(🚶)党(🎗)派(pà(✋)i )争いはほとんど宗教戦(zhàn )争(🎍)に似ていて、成敗利(📗)害の外(🕕)にあるも(😋)のだと言った人(😳)も(🔒)ある。いわゆ(🏀)る誠(🎬)(chéng )党(😕)は天(tiān )狗(🔕)連てんぐれんとも呼び(🦗)、いわ(🌩)ゆ(📆)る(🎁)奸(jiān )党は(🏌)諸生党とも言(❓)った(💬)。当時(shí(🗼) )の水戸藩(fān )にある才能の士(🎛)(shì )で、誠でない(⤵)ものは奸、(💨)奸でな(🕎)いも(🙇)のは誠、両派(pà(🍹)i )全く分かれ(📺)て相鬩あ(😽)いせ(👧)めぎ、そ(🗑)の中間(jiān )に(🐀)あるも(😤)のをば柳と呼んだ。市川(📁)三左(🛸)(zuǒ )衛門(🔙)をはじめ諸生党の(🎮)領(lǐng )袖りょうし(😄)ゅう(🏹)が国(🏆)政(🗜)を左右(🔜)す(😱)る(🌀)時を迎えて(👳)見ると、天狗(🌋)連(🍔)の一派は筑波山(shā(🙌)n )の方に立(lì )てこ(🧓)も(🤴)り、田丸稲右(yò(👪)u )衛(🍸)門たま(👣)るいなえもんを主(zhǔ )将に推(tuī )し、亡なき(🔉)御隠(💘)居の御霊(líng )代みたましろを奉(fèng )じ(🌬)て、(🗯)尊攘の志を致いたそうとして(🕯)い(🕡)た。かねて幕府は水戸(hù )の尊攘派を毛ぎらいし(🔪)、誠党領袖の一人なる武田(💓)(tián )耕(🕙)雲(🗞)斎たけ(🌂)だこううん(🧐)さいと筑(zhù )波に兵を挙あ(🏇)げた(😄)志士ら(📲)との通謀(⭕)を疑っていた際であ(🚁)るから、早速さっそく耕(gēng )雲斎(zhāi )に(🍙)隠居慎(shè(🕋)n )い(🕎)ん(🛒)きょつつ(👅)しみを命じ、(🤭)諸生(🚌)党の三(sā(🤷)n )左衛門らを(🗑)助けて筑波の暴徒を討(🌦)(tǎo )う(🎓)たしめるために関東十(shí )一(yī )藩(♎)(fān )の諸大名に命令を下(😲)し(🏷)た。三左(🕸)(zuǒ )衛門(⏸)は兵(bī(🏄)ng )を率(lǜ )いて(🈳)江戸を出(🐓)(chū )発(fā )し、水戸城(ché(🔧)ng )に(🗜)帰って簾中(💧)れんち(🐓)ゅう母公(🤵)(gōng )貞芳(🙍)院(💉)てい(🍴)ほういんならびに公子ら(👏)を奉じ、その根(gēn )拠を堅(jiā(🔵)n )めた。これを聞い(🦁)た(🍪)耕雲斎(zhāi )らは(😊)水戸家(jiā )の存(🤹)亡が今(😧)日(rì )にあるとし(😲)て、幽屏(píng )ゆう(🐁)へ(☔)い(🥉)の(😣)身(🕷)で(♊)はある(🏙)が禁(jìn )を(🉐)破って水戸を(👄)出発した。そして(❔)江戸にある藩(🥢)(fān )主を諫(♿)いさめ(🔡)て奸徒かんと(🏌)の(🍖)排(🙉)斥(⛰)(chì )を謀はかろうとした。かく(🕗)一藩(fān )が党派を分(😦)かち、争(🧕)闘(🐗)(dòu )を事とし、しばらくも鎮(zhèn )静(jìng )する時のな(🛅)かっ(🐺)たた(♉)め(🎽)、松(🔓)平大(🧠)炊頭おおいのか(🈳)み((🙍)宍戸(✴)侯ししどこう(🍆))(⤴)は藩主(🙋)の目代も(⚾)くだいとし(😙)て(😻)、八月(🕔)十(👣)(shí )日に水(🦕)戸(🏩)の(🛥)吉田に着(🐢)いた(🥩)。ところ(🐺)が(🤽)、(🙄)水戸にある三左衛(wè(🖕)i )門はこの(👠)鎮撫ちん(👚)ぶの使(shǐ )者に随行して来(lái )たものの多(duō )くが自己の反対(😨)党(dǎng )であるのを(🥠)見、その中に(🌾)は京都(🍆)より来た公(🔐)子(zǐ )余四麿(🌘)よ(👅)しまろの従者(🏗)や(🚂)尊攘派の志士なぞのあ(📿)る(🍢)のを見(🥡)、大(🥝)炊(chuī(🆙) )頭(🈵)が真意(yì )を疑っ(💟)て、その入(rù )城を拒(jù )んだ。朋(pé(💟)ng )党(😲)ほう(㊗)とうの乱は(🛀)その結果で(🌨)あった。
台所の入り口から、声をかけながら(🚩)土(🦇)間のところ(🎨)に来(🤺)て立(🕍)つ近(jìn )所(🏣)の婆ばあさんもあった。婆さんはあ(🙆)たりを見(jiàn )回(🕌)しながら言っ(💕)た。
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