元来(💃)孔子はユ(🌴)ーモ(🔆)リ(🍺)ストで(📼)はなかった。だから彼は、生真面目に考え(🦄)て、そんなことを思(😇)いついたのである。しかし、思い(🌌)つ(📚)いて見ると(🚲)、いかにも可(🥥)笑(🌗)(xiào )し(😤)か(♓)った。彼(➡)は思(sī )わ(☕)ず(📴)微笑し(⌛)た。同時に、何となく自(🕖)分にはふ(🔩)さわしくないよ(🏣)うな(🛅)気(🏟)がし出した。たしかに彼の(🎱)ふだんの信念(niàn )に(🕟)照らすと、それは決して気(qì )持のいい(😤)策だとは云(🛰)えなかっ(🧔)たのである。そこに気がつく(🕜)と、彼(🔡)はもう笑わなかった。そして、ゆっくりと、(🚽)もう一度(🏥)考えなおした。しかし(🥜)、それ以(👆)上(🕤)のいい(⚓)考えは、どうしても思い浮ばなかっ(🐅)た(👔)。
「(🤤)案(♿)外(🐇)馬鹿げたことでな(📦)いかも知れない。はっき(⏱)り云って見(🚪)(jiàn )たらど(🦃)うじゃ(😽)な(🌥)。」
2 仲弓仁を問う。子曰く、門を出でて(📊)は(📋)大(💣)賓に見ゆるが如くし、民を使うには大祭に承(chéng )く(🕔)るが(🥣)如(🚴)(rú )くせよ。己の欲せざる所(🤫)(suǒ )は人に施(shī )す(🍉)こと勿れ。邦(♏)に在(🚍)(zài )りても(🌇)怨(yuàn )な(🛢)く(🖤)、家(jiā )に在(🐐)りて(➰)も怨(🐜)なからんと。仲弓曰(yuē )く(👛)、雍(yō(🗨)ng )不敏(mǐn )な(⏱)りと雖も、(🎛)請(🍑)う斯の語を事(shì(🧘) )とせん(📟)と(顔淵篇)
樊(fá(🥄)n )遅(chí )には、もううし(🌇)ろを振りかえ(😩)る勇(🌆)気がな(🤗)かった(📍)。彼は、正面(💛)(miàn )を向いたきり、石(🤛)のように固くなっ(🔕)て、(🏉)殆(🤭)ど(🆒)機(jī )械的に手(shǒ(👆)u )綱(👯)(gāng )をさばいてい(😉)た。
「(🌲)血統など、ど(⛔)うで(〰)もいい(👝)ではござ(🌩)い(🛤)ませんか。」
「樊(🌔)遅!」
「(📧)一体どうい(🛀)う意(🍲)味なのでございま(⏸)し(🌊)ょ(🥂)う。」(👋)
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