二 姉の家
先(xiān )生は佐(👳)久(🐬)地方の地(🕥)味(wè(🤴)i )が水蜜桃すいみつとうに(😬)適す(🥒)ると気づいた最(zuì )初の(😹)人(😕)でしたろう。そ(😅)の守山のお百(bǎ(🌅)i )姓から桃(táo )を(🐃)食(➕)(shí(💈) )べにこいと言わ(💫)れて、わたしも小諸か(🧝)ら出(chū )かけ(🛑)て行(🈺)っ(👙)たことがありま(🏧)す。桃畑の小屋の中で味(🎒)わ(💘)った青い(👤)桃のう(😟)まさは忘れられ(👺)ま(🔝)せん。あれは大きなおかあさん(🐚)のよ(🌯)うな(🐸)土のふところ(🃏)に育(yù )ち、豊(📯)(fēng )か(🦗)な種の持(chí )ち主で、どっさりわ(🦁)たし(💾)たちにごち(⬅)そうしてく(🍕)れるようなや(🈲)つでした。
八(bā(🔼) )月も(😱)半(bàn )ば(🦗)になりますと、つばめは木(mù )曾谷きそだ(🕔)にの空を帰って行(háng )き(🖌)ます。姉の家の門口(🔰)かどぐちへもつ(💬)ば(🏛)めはあい(😧)さつ(🌒)に来(🐢)て、
わたし(🌟)は姉の家の入口ばかり皆さん(💹)にお話し(🐴)して、まだ奥(💃)の(🤰)ほうをお目にかけなか(📧)った。この(🆓)高瀬(👪)の家では、先(xiān )祖(😹)(zǔ )の中に橘翁(🤧)きつおうさま(🤫)とい(😮)う(🔴)人が(🗽)ありまし(🎐)て、毎年の忌日(🍙)に(🎵)は(🍐)かな(🎸)らずその人の画(🏌)像(xiàng )の掛物を取り出し、それ(✝)を奥(à(🧣)o )の床(🧥)の間(👿)の壁(bì )に掛(🍚)け、その人の好物であったと(📼)いうく(♈)り(🥫)め(🚾)しを供える(🈳)とか。この橘(💬)翁(wēng )さま(💁)が高(🧀)(gāo )瀬(🕌)(lài )の家に伝わった薬を(🎌)造りは(🕓)じ(🔭)めた人です。
第(🥑)(dì )五(wǔ )章 宮城(chéng )野み(🕺)やぎの(⏪)
橘翁きつおうさまの始めた薬はそ(📍)んな時の(📀)役に(🔗)も立って、町へ集(jí )まって(🍍)来た(🧓)博(bó(🈵) )労(🔱)が帰(🎭)りが(❗)け(🕊)に、よく姉の(👳)家へ立ち寄り、いく袋(dài )とな(📞)く高瀬の薬を求めて行くと言います。聞(wén )いてみ(🌼)れば、博労(👘)(lá(😉)o )はひいている(👘)馬(🗑)に高瀬の(🎤)薬(🕡)を添(tiān )え(🛹)、(🗜)それを(🍽)木曾(🌝)(céng )駒きそ(🚿)ごまの証(🍍)拠(🕥)(jù(🏀) )と(🆓)して、ほかの買い手へ売り渡す時に用(yòng )いるとか(🕚)。一度(dù )ひろ(🤐)まった薬はどんな(🦑)と(👷)ころで(📎)、ど(📽)んなふう(💪)の木曾みやげになる(🛫)ものとも知(💑)(zhī )れ(🕳)ま(〰)せん(🛩)。これには橘翁さ(🚈)ま(🚇)も草葉(⏸)(yè )のかげで(🦆)、(📆)にが笑(📸)いしていられるこ(🏮)とで(🥏)しょう(🚽)か(🐸)。
桃について、かつてわたし(🌅)は(💩)次のよう(🕺)なこ(🥜)とばを(🌾)書きつ(⏯)けてみたことがあります。
小(🤛)諸本(🐌)(běn )町の裏(🚭)手に馬場裏ばばうらというところ(🕡)が(♑)あります。そこにあ(👭)る古い(🥄)士族屋敷(💘)で草屋(wū(🥡) )根の家(jiā )がわたしの借り(🆘)う(♒)けた住(🏮)まいです。わたしの小(xiǎo )諸(zhū )時代(dài )は(🛥)七年も(🔻)その草(🚎)屋(⏩)根の下(xià(🛫) )で続いたので(🚓)す。
人の世(shì(🚪) )はふしぎなもの(🧔)ですね(🧣)。そ(🔪)の時わ(🚸)たしが木村先(🍒)生(🍻)をおた(🌊)ずねしなかったら(🗼)、小諸義塾こもろぎじゅく(📮)のあるこ(🌝)とも知らなかったで(📖)し(🌭)ょうし、先(xiān )生の教(📯)(jiāo )育事(shì )業(yè )を(📓)助けるよ(🕷)うにとの(📋)ご相談も受(👡)けな(📤)かっ(🤛)たでしょう。わ(📭)たしはよく考えた上(🐴)でと(💩)お答えして、いっ(🐑)た(🕰)ん(😮)東京へ帰(guī )りました。た(🕦)だ先(📔)(xiān )生の(🚄)よ(🚙)うな人が(🍑)小(🏸)諸あたりに(⏳)退(😐)いて、学(xué )校(xià(🚫)o )を建て、地方の青年を相(🐜)手に(⭐)田園(yuán )生(shēng )活という(🤚)も(🐯)のを楽(lè )しんでお(🕜)られるのをゆか(🦓)しく思(sī )ったこと(🐒)で(🥌)した。
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