レイプ アダルト10

A　さて、きょうは(👅)、何を(📕)お話いた(🙏)しま(🕔)しょう(🛣)かな。何も(🔒)別にお話する程の珍らしい事(📔)もござい(🏬)ませぬが、（(👁)こ(♟)んなに気取らな(🚔)い(⛑)と、いい先生なんだ(🛺)が(🏿)）本当に(🏴)、いつも(🕛)いつも(🧝)似たよう(⛪)な話で、皆様も（(🌋)誰(😺)もいやし(🌪)ない(🕶)）(🤓)うんざりしたでござい(✝)まし(🥢)ょうから、きょうは(🏚)一つ、(♊)山椒魚という珍動物(🌌)に就(🔔)いて、(🚩)浅学の(🕌)一端(🅰)を御披露ひ(👔)ろうしましょう。先日私(🥠)は、素直な書(👌)生にさそわ(💑)れまして(🏅)（いやな事を言う）(🛩)井の頭公園の梅見と(🌉)しゃれたのでありま(🤛)す(👨)が(🌋)、紅梅、白梅、(🖖)ほつほつと咲き(🧝)ほこ(⛱)ろび（紅梅は咲いて(📙)いなかった）つつ(🤶)ましく艶えんを競き(🎰)そい、まことに物静かな(🔕)、仙境(⤴)とはか(🐨)くの如きかと(🚴)、あ(🥧)なた、こなた、夢に夢みるような思いにてさまよい(🦂)歩き(👤)、(🖲)ほとんど俗世間に在る(🔞)を忘却いた(📊)し（(🐶)親子(⏮)どんぶり、(🏢)親子どんぶり(🏩)）ふと眼前にあらわれたるは、(🚢)幽玄なる太古の動物、深山の（言うという字に糸二つか）(👄)巒気(🎃)らんきた(🛥)ゆとう尊(⛱)いお姿、ごそりごそりとう(🐴)ごめいて(👴)いました。いや、驚かなくと(🥟)もよろし(🏄)い。これが、(🏍)その、れ(🔕)い(📭)の山椒魚であっ(🛍)たというわ(👺)けなの(㊗)であります。私たちは、梅(🚆)が香に酔いしれ、(🌘)ふらふ(👱)ら歩いて(🤓)、知ら(😌)ず識らず(🌯)のうちに公園(📛)の水族館にはいって(😂)いたのであ(🐒)りま(🙊)す(🔜)。山椒魚。私はその(💏)姿(🎐)を見て直観い(🎴)たしました。これだ！　こ(🖨)れ(🤱)こそ私の(⏳)長(🔽)年さがし求めていたとこ(🚻)ろ(🐚)の恋人だ(⬆)。古代そ(🖐)の(🥑)ままのにお(🎟)い。純粋(⏭)の、やまと。（ち(📱)ょっと、こじつけ）(🛤)これ(🖕)は、全く日本のものだ。私は、おもむろ(🅿)に、かの同行の書(😨)生に(🥨)向い、この(😂)山椒魚の有難さを説いて聞(🛅)かせよ(🏯)うと思っ(🖍)たとたんに(🉑)、か(🧗)の書生(🍈)は突如狂人の(🗾)如(🚗)く笑い出し(🚋)ましたので、私は実に不愉(👼)快(🔳)になり、説(🐲)明を中止して(💡)匆々そ(🌄)うそう(💹)に帰(🔛)宅いたしたのでござい(➖)ます。きょうは(🛷)皆様に、まずこの山椒魚の学理(🤬)上の説明を(♿)少(👿)しお聞かせ致し(🈯)ま(🕢)しょう(🛹)。日(🐴)本(🗼)の大(🍓)きい山椒(🐄)魚は、これは世界中でた(🤽)い(🤘)へん名高いものだそ(🔆)うでご(📔)ざいまして(🏬)、私が最近、石(😙)川(🍓)千代松博士の著書などで研究いた(🏛)し(⛺)ました(🏔)ところに(🌇)依(🖋)よ(🏞)れば(🐟)、いまから(🥗)二百年(📜)ばかり前に独逸(🤙)ドイツ(🐞)の南の方で、これまで(🍵)見た事も(🔯)無い奇妙な形の化石が出まして、(😣)或る(🕴)そそっか(🎲)しい(⭕)学者が、こ(❕)れこそは人間の(💗)骨だ、(😣)人間は昔(🎗)、こんな(🎦)醜い(👫)姿をし(👧)て這はっ(🔝)て(💍)歩(🛑)いて(😾)いたのだ、恥を知れ、な(🤚)どと(🕕)言って学(🤪)界の紳士たちを(🛷)お(🔚)どかしたので、その石(📠)は大変有名になりまして(🗽)、貴(🍳)婦人はこ(🛒)れを憎み、醜男は喝采かっさいし(⭕)、宗教家は狼狽ろう(❕)ばいし、牛太郎は肯定し、捨てて置かれぬ(🍭)一大社会問題に(🍼)さえなりかけて(📫)来ましたので(🔥)、当時の学界の権威たちが打ち寄り研究の(🤭)結果、安心せよ、こ(🍈)れ(⛰)は人(🖖)間の骨ではな(😫)い、しかしな(👬)んだかわからない、亜(🍩)米(🕥)利加アメリカの谷川に(🦒)棲すむサンショウウ(🤩)オと(🔋)いう小(🚺)動物に形がよく(🥣)似ているが、けれ(🐘)ども(🕚)、亜米利(👴)加(🔱)に(🔵)いるそのサ(🧤)ンショウ(🚇)ウオは、こんなに(🏾)大(🕌)きく(📁)は(💃)ない、両者の間(🐸)には、その大きさに(🌐)於(🎪)いて(🍵)馬と兎(😶)くらいの相(🈺)違(👁)がある(🤘)。結(🐎)局(⛩)、な(😦)んだかわから(🐆)ないが(✡)、ま(🐧)あ、大サン(🧙)ショウウオとでもい(🥚)うものであろ(📀)う、と(😐)気(🎯)のきいたごまかしかたを(📆)して、いまはこの大(👒)サン(😵)シ(🔒)ョ(🍋)ウウオな(✴)る(🚣)ものは(⚡)死滅して世界中の(㊗)どこ(🤔)に(➕)もいない、(🥊)居らん！　と大声で言(🐎)って衆口を閉じさ(👜)せ(👿)、ひとまず落ちつく事にいたし(👱)ま(😈)し(🎓)たが、さ(🏁)て(⏹)その後(🎷)、シ(👳)ーボルトという人が日本にまいり(🚴)まして、或る偶然の機会にれ(🎷)いの一件が(🏖)の(🍱)そ(⛽)りのそり歩いて(🛫)いるのを見(🤶)つけて(😒)腰を抜かし(🥡)た(🍜)。何千年も前(🙌)に、既に地球上から影を消したものとばかり思われていた古(💗)代の怪物が、生きての(💿)そのそ歩いて(😾)いる、(🙂)ああ(🖤)、ニッ(🎸)ポ(❓)ンに(😥)大サン(🍶)ショウウ(🐰)オ(😵)生(⛴)存す、と世界中の学(😐)界に打電いたしま(🚩)した(🛣)。世界中の学者もこ(🍴)れ(♋)には、めんくらった(💧)。うそだろう、(🛰)シーボ(🚯)ルトとい(🐁)う奴は、もと(🧔)か(⬜)ら、ほら吹(🏜)きであった、などと分別臭い顔(🐃)を(🅰)して打ち消す学者もございました(📯)が、どうも(🤲)、そのニッ(🍛)ポンの(🚊)大サン(🛀)シ(🗂)ョ(🔫)ウウオの骨格が、欧羅巴ヨ(🏁)ーロッパで発見せられた化(🥖)石(🚋)とそっくり(🍘)だ(😝)という(🚓)事(➗)が明白になってま(🎨)いり(🕤)ましたので(🔞)、知らぬ振りをしているわけにもゆか(🔯)ず(😣)、ここに日本(😽)の山椒(🎇)魚が世界中の学者の重要(🤴)な研究課目と相なりまして(🤐)、いやしくも古(⛴)代の動(🗜)物(🥤)に(㊙)関(💀)心を持つほどの者は、(🤝)ぜひとも一(🎆)度ニッポンの大サ(🤠)ン(🌶)ショウ(🌮)ウ(🌇)オにお目にかから(🔶)なければ(❗)話にならぬ(🧥)と(😰)ま(🚷)で言われるようになって(🍸)、なんと(🕡)も実に痛快無比、御(🚦)同慶の(🍱)いたり(🗂)に堪えません。思っても見よ(🍺)（(🌬)また気(🚱)取(👆)り(📩)はじめた）太古(🍺)の動(🥥)物が(🥧)太古そのまま(🐐)の姿で、いまもなお悠(✅)然(👏)とこの日本(🙆)の谷川に棲(👷)息せいそくし繁殖(🧓)し、また静かにものを思(💇)いつつある様は(🍃)、(🤨)これ(🚤)ぞまさしく(🌗)神なが(🏑)ら(🌙)、万古不易の豊葦原とよあしはら瑞穂国みず(🤭)ほのくに、かの(🌂)高(🏞)志(💅)こし(🐢)の(🐸)八岐やまた(🐦)の遠呂智おろち、また(🚉)は(📙)稲羽いな(😟)ばの兎の皮(🙃)を(🍨)剥はぎし(⛎)和邇わ(😩)にな(⏬)るもの、すべてこの(⤵)山椒魚では(🥩)なかっ(📦)たかと（脱線、(🥑)脱線）私は思惟しいつか(🎭)まつるのであります(🤭)が、(🏾)反対の意見をお持ちの(🃏)学者も(💈)あるかも(🌄)知れません。別段、こ(⚪)だわるわけでは(⭕)あ(♎)りませんが、作州の津山(✏)から九里ば(📿)かり(🚵)山奥へはいったとこ(🍙)ろに向(🥗)湯原(🕞)村という(🐳)とこ(🤒)ろが(⭐)ありまして、そ(🤾)こにハ(🌊)ンザキ大明神という神(💯)様を祀まつっている社やし(🎁)ろがあ(🌁)るそう(🛥)で(👎)す。ハン(🛷)ザキ(📡)というの(🎑)は山椒魚(🌷)の方言のよ(👥)うなも(👤)のであ(🔙)り(🔧)まして、(🌤)半分に引(👙)き裂かれてもなお生きてい(🉐)るほど(🍃)生活力(🀄)が強い(🕳)という意味が(🌽)あるの(🧀)ではな(💽)かろうかと思い(🍪)ますが、そ(💂)のハンザキ(🐒)大(😒)明(👌)神としてま(🚟)つ(💳)られてある山(🥚)椒魚も、おそ(🏭)ろ(⛸)しく強く(🌶)荒々しいもの(☝)であったそ(⛓)うで、さ(🙍)かんに人間(😁)をとって食(😍)べた(📻)という口碑こう(😔)ひが(🌧)あり(😅)まし(🥧)て、そ(🏁)れは作陽(📥)誌という(🥘)書(🐱)物にも出て(📡)いるよ(👿)う(🍦)で(📷)ご(💤)ざ(🏭)います。あんま(🖋)り人(🧗)間をとっ(🧚)て食べるので、或(⏲)あ(⏸)る(🐁)勇士(😆)がついに之これ(🌤)を退治して、あ(🤹)との(💛)祟(🏪)たたりの無いように(🥃)早速、大明神(⏩)として祀り込めて(👷)う(🏅)まい具合におさめたという事が、その(♌)作陽誌という書物に詳しく書(🔄)かれて(👕)いるのでございま(👥)す。いまは、ささやかな(〽)お宮(👛)ですが、その(🔥)昔は非(🖖)常に大き(⛔)い神社(🐒)だった(🏣)そ(🔻)うで(🥐)、なんだか、八(🌼)岐や(🌕)ま(😣)たの大蛇お(🗻)ろちの話に(Ⓜ)似ているよう(💛)なところ(😯)もあ(🎼)るではございませんか。決(✡)して、こ(🌯)だわるわけ(♏)ではあり(🛥)ませぬが、(⛳)作陽誌に(🎥)よりま(🎈)すると、その(🌀)ハンザ(😄)キの大き(🐋)さが三(👴)丈もあった(😲)というのですが(🦃)、(🍴)それ(🏸)は(💶)学者たちにとっては疑わしい事かも知れませんが、どうも私は(📅)人の話を疑う奴はまことにきら(😂)いで、三丈と言(🍯)ったら(🛬)三丈と信じたらいい(🎺)では(💟)ない(🔣)か。（何も速記(📑)者に向って(🎳)怒る必(🤜)要(👒)はない）とにか(🌉)く昔(🍗)は(🙈)、ほうぼうに山椒魚がいて、(👠)そう(🙆)して(💢)なかなか大き(🚸)いの(⛑)も居ったという(🐧)事を私は信じたいのでございます。いったい(🕚)あ(🚝)の動物は、(🧟)からだが扁平へ(🌬)んぺいで、そ(🥏)うして年(😗)を経ると共に、頭が(😶)異(⛲)様に大き(🐤)くなります。そ(🙂)うし(🥣)て口が大きくなって、いまの若い(🔊)人たちなどがグロ(🍀)テ(😳)スクとか何とか(😌)いって敬遠したがる種(🕐)類(🚑)の(🍍)風(🏳)貌を(🌞)呈(🏗)し(🤰)てまいりま(🧟)すので、昔の人がこれを、ただもので(🏋)ないとして畏怖いふ(🖱)したろ(🕍)うと(🔱)いう事も想像(🤟)に難くな(🍽)いの(💾)であり(🧥)ます。実(🎆)際また、いま(🎽)日本(🐔)の(🏩)谷(🔮)川(📳)に棲息している(📗)二尺(🤔)か(💗)二尺(😾)五寸くらいの山椒魚でも、くらい(🕖)ついた(🍬)り何かすると(👓)酷ひどいそうです(🔸)。鋭い歯はありま(🍗)せんけれども何せ力が強うござい(🐿)ますから、人(🥒)間の指の一本や二本は、わ(🐫)けなく食いちぎるそうで、どうも(🥌)、いやになります(😋)。（(🆕)失(🐡)言(📉)）その(🎦)点に(💲)就(🎨)い(🐠)ても私(🔒)は山椒魚に(👠)対し(💒)て常に十分の敬意を怠らぬつもりでご(📸)ざい(🍂)ます(🧗)。割合におとなしい動物(🧓)で(🥩)ありますけれ(👄)ど、あれ(🍟)で、怒ると(🔘)非常にこわいものだそうで、稲羽い(🎸)なばの兎も(🙃)、あるいはこい(🕜)つにやられたの(🍺)で(🛎)はなかろ(🚜)うかと(🌘)私はにらんで(🤦)い(🎬)る(🔁)のでござい(🤮)ます(🥝)が、これに(😗)就いてはなお研究の(⛱)余地もあ(⛴)る(🏝)よう(🌟)でご(💱)ざ(🈯)います。妙なもので(👊)、あのように鈍重に見え(🦅)て(🍲)いても、(📐)ものを食う時(⛹)には実に素早いそ(🔒)うで、静かに瞑想めいそうに(🤸)ふけっ(👸)ている時でも自分の頭の側に他(💩)の動物が来る(🐰)と、パッと(🚉)頭を曲(🎓)げて食いつく、是こ(⛵)れがどうも実に素早いものだ(☕)そう(🏫)で、話に(🧖)聞(🥔)いてさえ(📤)興醒きょうざ(😬)めがする(🤢)くらいで、(🦉)突如とし(💦)て(🎊)頭(🤷)を曲げて、ぱくりとや(♍)って(🍬)、また静(💗)か(🧥)に瞑想にふける(👝)。日本の山椒魚は、あのヤマ(🛥)メという魚を(🙄)食っているので(📘)す(🎊)が(🔉)、(🛣)ど(🤒)うして(🐵)あ(🅱)ん(🕹)な(🎚)敏(🚈)捷(🛂)な(🍔)魚(📅)をとって食え(🐉)るか(🍖)、不思議なくらいであります(🌧)。それに(👬)は(🏐)あの山椒魚の皮膚の色(🛶)が(🔠)たいへん役立(🍛)っているよう(👮)であり(🤔)ます。かれが谷川の岩の下に静かに身を(🌷)沈めていると、泥だか(📘)何だか(✂)さっぱ(⌚)りわか(🌙)らぬ。それでかれ(💂)は、(🥐)岩(🎣)穴の(🔎)出(🎼)口のところに大きい(🐻)頭を置い(🥣)ておきまして、(🥂)深くものを思うております(♊)る(🌹)と、ヤ(⭐)マ(🦑)メが(🎡)ちょ(🕔)いとその岩の(👩)下に寄(🔹)っ(🤮)て来る、と突如ぱくりと大きな口(🐻)をあ(💒)け(🚱)てそれを食べる、遠くま(🦆)で追いかけて行く(🚪)という事は(📥)からだが重くてとても出来ない、そのかわり(🧓)自分の頭のすぐそばに来たな(📟)ら決して逃が(🌔)さず(🔹)ぱくりと食べる、そ(🐓)れは非(🔫)常(🚪)に(🈷)素早いものだそうであります。昼はたいてい岩(🔋)の下な(🎸)どにもぐっているのですが、夜はのそのそ(🤦)散歩(🎲)に(🥥)出かけ(🐞)る。そうして(🚨)ずいぶん遠く下流(🔺)にまで(🗝)や(🦇)って来る様子で、(👾)たいへん大きな河の(😮)河口で網を打っ(😴)ていたら、その網の中には(➖)いっ(🤷)ていたなど(🎩)の話(🚥)もあるよう(🌜)で(🕵)ござい(👠)ます(⤵)。だいたい(😲)日本のどの(🔟)辺に(👰)多(🏀)くいる(🐹)のか(🚾)、それはあ(🕔)のシーボル(👷)ト(🏂)さん(🐡)の他(🔻)に(🌭)も、和蘭オラン(🖌)ダ人(🙆)の(💚)ハンデルホーメン、独逸ドイツ(👷)人(🈺)のライ(❤)ン、(🌦)地(🎴)理学者のボ(🌸)ンなんて人も(🌾)、ち(🐪)ょ(😴)いちょい調(🚏)べていましたそ(🍼)う(🚜)で、また日本でも古く(🌩)は佐々木(😰)忠次郎とかいう人、石川博士など実地に深山(🏞)を歩き(⤵)まわ(📉)って調べ(🌐)てみて(🕛)、その結(📀)果、岐阜の奥の郡上ぐじょう郡に八幡は(🎭)ちまんというところがありまして、その八幡が(⛹)、まあ、東の境になって(🤔)いて(🎙)、その以東には山(⛓)椒魚(📣)は(🚳)見(📱)当らぬ、そうし(📊)て、その八幡(🔂)から西、中(🏓)央山脈を(🌆)伝わって本州の端まで山椒魚(🚧)はいる、という事に(🎞)ただいま(🏥)のところ(♋)ではなっている(🍞)ようでございます。周防す(🙃)おう長門ながとに(😋)もいる(🕙)そうです(🗒)し、石州あたりにも(🐧)いるそうです。そ(🤨)れから、も(♋)う一つは、琵琶湖(📤)の近所か(💐)ら伊勢、(🌏)伊賀、大和、あの(📈)辺に山脈がありますが、あの山(🗺)脈に(🌼)もちょいちょい居るそうでございます。その(🕕)他は(🐡)、四国に(🤷)も九(😓)州に(😦)もいまの(🤽)ところ見当ら(🙀)ぬ(👍)そう(🏝)で(⏯)、箱根サンショ(🆘)ウ(🏖)ウオというの(🏑)が関東地方に棲息(🥣)して居り(🕛)ますけれども(🐣)、あれはまた全く違った(🤪)構造を持っているもので、せいぜい(😉)蠑(👀)※(「虫＋(💼)原(😁)」(⏩)、(👰)第3水準(🍜)1-91-60)い(🎚)もりく(📣)らいの大きさ(🌰)で(🛬)ありまして、それ以上は大きくなりませぬ。日本の山椒魚が、とにかく古代の化石と同じくらいに(🈷)大きい(🌶)と(💈)い(🛺)うところに有難さが(😠)ある訳でありまして、文句無しに世(🛡)界(🌱)一(🕗)ばん、ここに(🏺)私の情熱もおのずから湧い(😽)て来て(♈)、力こ(❔)ぶ(🍤)もはいってまいります次(👝)第でございます。最近、日本で(🏑)発見せら(🎷)れた山椒魚の中で一ばん大き(🐕)いの(👈)は、四尺五寸、まず一メートル半というところで(🥘)、(✈)それ以(🤘)上の(🗼)ものは、ちょっと見当らぬ(🧗)そうで(➕)ございます。け(😗)れども、伯耆国ほうきの(📶)くにの淀(🆖)江よどえ村というところ(🆕)に(🏒)住んで(🏡)い(📿)る一(🔞)老翁が(💐)、(🧔)自分の庭(🌵)の池(🐧)に子供(🆔)の時分か(👒)ら一匹の山椒魚を飼って(🌏)置いた、そ(🏦)れが六十年余も経(🚻)っ(🚖)て(📽)、いまでは立派に一丈(Ⓜ)以上の大(🎭)山椒魚にな(🤢)って、(😌)時(📁)々水面に頭を出すが、そ(🍗)の頭の(❄)幅だけで(😤)も大変なもので(🥡)、幅三(🏦)尺、(🦓)荘厳です(🤒)なあ、(🔤)身のたけ(🤥)一丈、もっ(🥉)とも、(✖)この(🏿)老翁は、実にずるいじいさんで、池(🔇)の水(🥤)を必要以上(🐨)に濁らせて、水面には睡(👡)蓮すいれんをいっぱい(🎁)はびこらせて、その(🔆)山椒魚の(🐇)姿(🌲)を誰にも見せないよ(❕)うにたく(🎶)らんで、そう(📈)し(🎩)て自分(💜)ひ(🕹)とりで頭の幅三尺、身のたけ一丈、と力んでいるの(📵)だそうで、それは或る(🍙)学者(🥐)の報(🐅)告書に(🍾)も見(🙌)えていた事(📻)でござ(✳)いま(🏺)す(👪)が、その(🥤)学者は、わ(👺)ざわざ伯耆国淀(🍱)江村ま(👿)で出(😄)かけ(🌹)て行ってその老(🗿)翁に(🚮)逢い(♌)、もし本当に一丈あるん(➰)だった(🍤)ら、(💯)よほど高い金を出して買ってもよろし(🆎)い、ひとめ見せてくれ、と懇願したが(🥡)、老翁はにやり(✒)と笑(🌓)って、(😾)い(🏁)れ(😒)ものを持って(🔄)来たか、(🙅)と言っ(🍫)たそうで、実に不愉快、(🙉)その学者も(🤓)「面妖め(🦂)んようの老頭にして、いかぬ老(🚡)頭なり(👎)」とその報告書にしるし(🚶)て(⬇)あ(🌊)りますく(🚫)らいで、地団駄じだんだ(🐕)踏んでくやし(💲)が(🛶)った様が(🌲)、その(📕)一(👐)句(✳)に依よっても十分に察知(🛤)できるのであります。そ(👿)の山椒魚は(🛄)、その後ど(🦁)うなっ(👋)た(💯)か、私も(🐝)実は、そ(🚮)れほどの大き(🐂)い山(🎮)椒魚(🕦)を一匹欲(💜)しいもの(🔔)だと(🍪)思っているのでありますが(🏼)、ど(❗)うも、いれ(🏀)も(🏘)のを持って来たか、(🍵)と(🐗)言われると窮(🍐)しま(👪)す。バケツぐらいでは間に合いません。けれど(🔠)も、私は、いつの日か、一丈ほどの(🈯)山椒魚(🚨)を、わ(🔀)が(🍕)も(☝)のにしたい、(🤔)そうして日(🚻)夕(💳)相(🦗)親(🤛)しみ、古代の雰囲気にじ(😄)か(✂)に触れ(🌚)てみ(🎶)たい、深山幽谷のいぶきにし(🚁)び(✒)れるく(🐷)らい接してみた(📭)い、頃日けいじ(🤞)つ、水(🔦)族館にて二尺くらいの山椒(🥤)魚を見て(🤔)、(❎)それ(🌨)か(💉)ら思う(😅)とこ(🧤)ろあ(🚩)っ(💏)てあれこれ(🚞)と山椒魚(🦐)に就ついて諸文献を(👕)調べてみま(💳)したが、(💭)調(➕)べて(🆒)行く(👐)う(🐖)ちに(🧖)、ど(🔧)うにかし(🀄)て(🐌)、日本(🍰)一ばん、いや日本一(🤴)ばんは即ち世界一ばんという事になります(🔞)が、一(🙀)ばん大きな山椒魚を私の生きて在る(🌭)うちに(⏪)、ひとめ見たい(🙋)ものだ(⏳)という希望(👬)に胸を焼かれて(🏞)、これ(🍍)また老いの(🍜)物(😋)好き(🙍)と、かの(🗯)貧書生（ひどい）(🦍)などに笑(💽)われるのは(🐈)必定と存じま(⛅)す(💄)が、神よ、私(💳)はただ、大き(🥜)い山椒(🌬)魚を見たいのです(🕔)、人間、(😉)大(🚶)きいもの(👟)を(🔐)見(📲)たいと(🍯)いうの(🐙)はこれ天性に(🏽)して、理窟も何もありやせん(⛳)！　（本音(⛎)に(🌉)近し）それは、ど(👄)のように見事(🎣)なものだろう(🍕)、一(😔)丈でなくと(🌬)も六(🎼)尺でも(🤔)いい、想像す(🕊)るだに胸(🆙)がつぶれる。まず(💙)今日は、これく(🛒)らい(👺)にして(📎)置(🚞)き(🍍)まし(🎂)ょう(🏑)。（ばかばかしい(🍚)）

Aしかし(🥀)私は(🏙)、いま、こ(🌟)こで(⏱)柳多留やなぎだるの解(😬)説を(🚶)試みようとし(⛸)ている(🍬)のではない。実は、こない(🤪)だ或ある無筆の親に逢あい、こん(🥏)な(🗨)川(🤷)柳などを、ふ(😉)っと(👥)思い出したというだけの事(💞)な(🏼)ので(🥥)ある。

A「冗談じゃな(🐴)い。」(👲)

A彼(🐻)等は(😍)、その雑誌の中(📘)で(🔌)、頻しきりに自然主義(🚁)と云う事を唱(💘)と(🆓)なえて居る。藝術と(👦)は自然(🚃)の再現であっ(🔗)て、創作家が材料を(💉)集める(🆖)所(🤤)の世界は、(🤗)科学(📇)者が研究(🛩)の対象とする世界(🐁)と、同(🚊)一でなけ(🥁)ればならない。創作家が(🏕)、自分の(🤫)主観で(🗯)、(💍)勝手に空(🌥)想し捏造ねつぞ(📓)うし(🛶)た(🏑)虚構きょこうの事件(🚢)は、それ(🙆)を表現しても真しんの芸術(🤡)と(🥄)は称(🎸)しょう(🚔)し(🥄)難い。自分がほ(😭)ん(🧢)とうに観察し、実験し、生活して来た自然界の出来(💬)事、若しくは現象を、何等なんらの(🈹)私心ししんなく正直に厳(🕗)粛に描(✉)写す(🔐)るのが、藝術の任務である。―(😂)―(🌔)―(💟)自然(🚪)主義(👃)とは、(📄)大凡おおよそそ(⛰)んな主義であるらしい(👫)。だから彼等(📍)に従うと(🤗)、(💟)実(🕳)際此の世の中にない事(🕍)を書(🦑)くのは、藝術(🍱)でも何(🚭)で(♉)もないので(💚)ある。そう云わ(📸)れて見(📛)ると、己は成なる程ほど尤も(🏧)っとも(🐫)だと云(🏜)うよう(⛑)な気(👺)にもなった。そう(🍭)して己が考(🖊)えて居た「藝術(🚔)」と云うものは、い(👙)よ／＼間違って居るのだ(🚪)った。

A「変つ(🖥)た。ば(🆙)かになつた。まあ、(🌧)よさう(🥚)。蟹でも(🤫)つかまへて来よ(📠)うか。」うむ、と呻いてお(😳)立ち上りになつ(🍅)て、(🔷)「あの(👬)唐船の下に(⛪)、不思議なくらゐたくさん(🤜)蟹が集るの(💰)だ。陳和卿も、(😽)公(🖋)暁のために苦心して蟹の巣を作(🎯)つてくれたや(🌻)う(🚖)なものです(🍝)。し(📺)かし、(🍕)あれ(Ⓜ)も馬鹿な男(📦)だ(✊)。」

A私は吃驚して逃(📛)げよう(🐷)とする(🙆)。