木曾川(chuān )は(🔒)この町(dīng )の中(🚡)央を(♟)流(🖇)れ(😝)る川(➿)(chuān )です。姉の家の門前(qián )から(📧)がけ(🍐)下のほうに福(🦆)島(🙌)の町がよ(🐋)く見えま(⛷)し(👠)て、川の瀬(lài )の音(⤵)までが(🆗)手に(🍚)取(😠)る(🏑)ように聞えています。対岸(🎦)に並(🤝)ぶ家々、お寺の屋根、古い屋敷の(📼)跡なぞから、深(shēn )い原生林に(🏂)つつまれ(👵)た(🙏)山(shā(💘)n )腹の地勢までが(🙍)望まれま(😓)す(🤭)。こん(🚙)なに用(yòng )心(xīn )よくまとまった町(dīng )の(🎲)ながめのある(🥜)ところ(🛡)もめず(✨)らしい。それ(⛲)を見(jiàn )て(🥤)も、(👺)古(gǔ )い(🏥)お関所を中心(🤲)にして発(🤫)達(dá )してきた(⚫)町だという(🗼)ことがわかりますね。
無(wú )言(🈷)な木(💙)(mù )像にも、声はありますね(😖)。
佐久さ(⛵)くあたりでは、ほか(🆔)の地方ともちが(🥋)って、夕方のあいさつに(👗)「こ(✳)んば(📈)ん(⬜)は(㊗)」(👃)とは(🏔)言いません。「おつかれ」と言(yán )います。日暮れが(🆗)た(📀)の道で行き会(🔄)う人ご(📲)とに聞く(🌺)ものはそ(♿)のあいさつです(😿)。町で(♈)働いた人はそれを言って(🦋)たがいに一日のつかれをね(💔)ぎらい(🎮)、野(yě )で働いたも(⭐)のは(🛌)そ(🛤)れを(🔒)言(yán )ってたがいに鍬くわを肩にしなが(🏁)ら帰(⛩)って行き(🕗)ます(🔸)。冬が長ければ長い(😨)だ(😻)け、春から秋へかけては活動の(😡)時期ですから、そこから「おつかれ」のような佐久こ(💬)とばも生まれ(🥎)て(🏁)きた(🚓)のでしょう(🍇)。こうした土(tǔ )地(😕)に住み慣れ(🧔)てみれば、黄(👌)ばんだほおずきちょうちん(💀)を(🔡)空に掛(🥨)(guà(🚿) )けた(🔃)ような名(míng )月までが、(🚘)「おつかれ」と言って、遠い森の上へ(🏃)登っ(🤭)て行(🥍)くよ(🛹)うに見(jiàn )えます(🍕)よ。
三 土と水(shuǐ )
その人(➕)を仙(✨)(xiān )台から連れて来て(🛢)、はじめて(🎒)用が足(🍿)りたと(🔙)いう(🥢)ことでし(🎒)た。そんな漁師ことばの通(tōng )弁(biàn )をだ(💴)れがつと(⛔)めたか(🎰)と言(🎐)い(📿)ますに、その耳(ěr )のいい人はもは(🖨)や三十年(💎)近(jìn )くも仙(xiān )台地(🚀)方に住む(🍸)外国(🚲)の宣教師でした。ローマ旧教をひ(🆑)ろめ(😋)に(🌔)日本へ渡(dù )って来(🚊)た(🏿)人で(🦇)、ジャッキという名(🛵)前のフランス人で(🦇)した。このジ(👳)ャッキ先生(👌)(shē(👄)ng )、ギリシア語の(🚋)知(🚵)識もあって、(🗄)学問(wèn )のある坊さ(🚖)ん(😆)で(🔕)し(🕞)たが(🎇)、(💲)年百年じゅ(👨)う(🍗)、同じような黒(hēi )いぼう(👻)しを(🌴)かぶり、黒い服(🆓)を着て、なりに(🏌)もふりにもか(🥩)ま(🏸)わずに荒(🛄)浜のほうまで宗旨(🤕)しゅうしをひろめに行(👿)く(🎭)うちに、(🐕)そんな漁(🚻)(yú(❕) )師こ(🔊)と(📱)ばの(🚪)通弁(biàn )がつ(😴)と(💂)まるほど、(👷)いい(🐇)耳(ěr )を(🌰)持つようになったので(🤞)す。
二 松島
「自(🍞)(zì )分も、七(qī(🚫) )十(🕤)の(🖍)年(🛫)になって(🆕)、また世に出まし(🤤)たよ(🔋)。」
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