「例によって、指(zhǐ )導(🌥)者(🐂)がいるようですね。」
飯(✡)(fàn )島は、そう言うと、いかにもあわてたよ(🚨)う(🐀)に、あたふたと(🖊)廊下に足音(yī(🛃)n )をたてて(🏴)去った。
かれらの大多数(shù )は(🐹)、まだ(🆘)むろん、人間生活にと(📈)っての自(🧜)由(yóu )の価(💯)値や(📢)、(🎱)そ(💹)のきびし(⬛)さに(👠)ついて、ほん(🍷)と(🐲)う(🚪)に目(🥟)を(🎎)覚(🏊)さま(🎈)していたわけではなく、友愛(☔)(ài )塾(shú(🚣) )というところ(🎢)は一風(🌅)変(biàn )わった指導をやるとこ(🧖)ろだ(🕤)ぐらいにしか考え(♋)ていなかった。しか(🏴)し、そ(👉)れにしても、そうした言葉が(😿)、しだ(🦎)いにかれらの間にとりかわされるよう(♍)に(🏚)なっ(☝)たということは、たしかに一つ(😇)の進歩(🥦)であり、混乱と無秩(🙈)序む(🕘)ちつじょの中(zhōng )で、不十分(fè(♏)n )なが(🔘)らも、(😿)何か自主的創造的な活動(dòng )が始まっ(👋)ている証(🍇)拠し(⏯)ょう(🕊)こにはちがいな(🐴)かったのである。
「もうい(🔋)い(❄)でしょう。ずい(🌊)ぶん(🛅)な(🤖)がいこと打ったん(😞)じ(🐍)ゃありま(⛪)せん(🦏)か(🌪)。」
「あっ、そうだ。僕はここだけにへば(😯)り(🍥)ついてい(🤷)ては、(🏃)いけ(🥀)なかった(🛋)ん(🤒)だ。」(♎)
先(xiān )生の言葉の調子は、(👵)はげし(😵)いというよりは、むし(🐫)ろ悲痛だ(🦁)った。
こ(📸)の一(🍘)週(zhōu )間は、(🚶)塾生たち(🚏)にとっては、ま(🚧)ったく奇妙きみょうな(🙁)感じの(🚫)する一週間だった(🧟)。朝倉先(xiā(🕔)n )生夫妻(qī )も、次郎も、生(shēng )活の細部の運(yùn )営については、自分(fè(✖)n )たちのほうからは、何(📚)ひ(🈂)と(🕜)つ(⚫)指図(👎)さし(🎲)ずをせず、(🤪)また、塾(♈)生た(🌎)ちから何かたず(💾)ね(🥁)られて(🍔)も、「ご随意ず(🕝)いいに」とか、「適当(🎴)に考(kǎo )えてやってくれたまえ(🙀)」(🛫)とか、「みんなでよ(🐹)く相(xiàng )談して(🍄)みるん(👕)だな」(🚖)とか(🍽)いったよう(🐼)な返事をするだけだっ(🥡)たの(🎢)で(🦎)、と(🐰)かくかれらはとまどい(👕)した。中(🔍)には、(➕)それをいいことにして、ずるくかまえるものもない(🥥)では(📭)なか(👊)った。そ(🍚)の結(🏢)果、むだ(🏰)とへまとが(🐶)つぎ(📫)つぎにお(⚽)こ(🌳)り、(🚣)かれら(🌾)の共(💽)同(🥅)(tóng )生(shēng )活のすがたは、見た(⛰)眼(🆗)め(🏸)には決していいもの(💁)ではなか(🎏)った(🤧)。時には、不(bú )規律と(🛂)怠慢(màn )たい(🔫)まんだけが塾(shú )堂(táng )を支配して(👺)いるのではな(👛)いか、と疑(😙)われるよう(🥡)な場面もあり(🐙)、も(👂)し学ぶこ(🍆)とより(😋)も批評(💦)することによ(👕)り多くの興味(🚬)(wèi )を覚えている(🌌)参(🔐)観者(zhě )が(📆)たずねて来たと(🏞)したら、(📻)その人(rén )は、批評(🥒)の(💾)材(🏃)料(💡)をさがすのに、決し(🍞)て骨は折れなかったで(😫)あろう。
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