京都(🛤)と聞いて(⛸)、諏訪(🚉)の百(bǎi )姓は言(🦐)っ(✉)た。
元治(zhì )げんじ元年(🛡)十一月(🎐)十九日のことで、峠の上へ(👳)は朝から深い雨が来た(🎬)。
天龍川(😠)てんりゅうがわのほ(🧓)とりに出(chū )てか(🏭)ら(🍍)も、(⭕)浪(làng )士らは武装を解こ(🕣)うとし(⏱)なかった。い(🍯)ずれ(👴)も(🦂)鎧兜(dōu )よろいかぶと、あるいは黒(hēi )の(🆚)竪(😝)烏帽子(⌛)(zǐ )たて(🌐)えぼし(🥦)、陣(🥥)(zhè(👛)n )羽織の(😉)いでたちである。高く掲げた紅白の旗(🥒)、(📆)隊伍を(🍃)区別す(✴)る馬印う(👔)ま(🏴)じ(🐿)るしなどは(💽)、(😦)馬上の(🈹)騎(🍪)(qí(🐉) )士(⤵)が(🏟)携え(🤢)た抜き身の鎗(qiā(😢)ng )やりに映(🍞)り合(hé )って(♍)、その無(😢)数(😍)(shù(🥚) )の群立と(🕷)集(🤪)合と(🌜)の感じが一行の陣容(💄)をさかんにし(🐕)た。各部隊(😊)(duì )の護(hù )って行く(🧚)二(🏖)門ずつの大砲には皆御隠居の筆(👆)の跡が鋳いて(⬜)あ(🚩)る。「(🤰)発(🈯)(fā )而皆中(zhōng )節はっしてみなせつにあたる、源斉昭書みなもとのなり(🚔)あきしょ」の銘は浪(làng )士らが誇り(🔓)とす(⏭)るもの(🏊)だ。行列(💔)の中央に高く「尊攘そんじょう」の二(💚)字(zì )を掲(✊)げた旗は、陣太鼓と共(📱)に、(🥎)筑波以(🌕)来(😡)の記念(🚧)でもあった。参謀の兵(🏋)部は軍(jun1 )中第二班(bān )に(⏱)ある。采配を腰(yāo )にさし、甲冑か(🔆)っち(📓)ゅう(🎫)騎馬(📫)で、金(jīn )の(🤢)三蓋猩々緋(👧)さんが(🎐)いしょうじょうひの一段幡連いちだんばれん(🆑)を馬(mǎ )印に立て、鎗鉄(zhí )砲を携える百余人(💦)の武(⛸)者(zhě )を率いた。総勢の隊(🍬)(duì )伍(🐲)たいご(💝)を、第(🍫)(dì(🌲) )一班(👔)(bān )から第六(⛵)班ま(㊙)での備えに編(🎡)み、騎馬(mǎ )の使(shǐ )番に絶えず前後(hòu )周囲を(🎯)見回(huí )らせ、(👌)隊(❄)(duì(💶) )列(😉)の整(🌶)頓せ(🍦)いとんと(🙅)行(👃)進(jìn )の合(hé )図には拍子木ひょうし(🌷)ぎを用(🔝)いることなぞ(🌒)皆この(⌚)人(❄)の精密な頭脳から出た。水戸家の元側用人そばよ(🤙)うにんで(🍾)、一(🚻)(yī )方(fā(👉)ng )の(🏻)統率(🖨)者なる小四郎は(🔬)騎馬の側に(🏣)惣金そうきんの馬(🥋)印を(💪)立て(💧)、百(🛣)人(⏯)ほど(🎢)の(🗽)銃(🏧)隊士(🦍)に(🍉)護(hù(🎖) )まもられなが(🦈)ら(🚬)中央の部隊を堅めた(🎀)。五十人ばか(🍤)りの(🚉)鎗隊士を従(🍻)えた稲右衛(🍠)門は梶(🕥)(wěi )かじの葉(yè )の(🚧)馬印で、(🔷)副(fù(🦕) )将ら(🥑)しい威厳を見せなが(💩)らそ(🙃)の(📑)あとに続いた。主将(jiāng )耕雲斎(zhā(😜)i )は「奉勅」(🎃)の旗(🤫)を先に立(🥢)て(♉)、三(✏)(sān )蓋菱(lí(🤟)ng )さんがいびしの馬印を立てた百人ばかりの騎兵隊が(🎶)そ(⏳)の前(qián )に進み、二(èr )百人(🏮)ば(🥀)か(🚺)り(🧣)の歩行武(🍻)(wǔ )者(😂)の(🚸)同(🥢)(tóng )勢は抜(bá )き身の鎗(🔓)でその(🚈)あ(🥚)とか(🚓)ら続いた。山国(guó )兵部(bù )父(🚼)子(🥝)はもとよりその他にも親子(zǐ(🖖) )で連れ(🚟)だ(🐮)っ(👄)て(🕛)従軍する(📚)ものも(🔆)ある。各部隊が護(hù )って行く思(sī(🐶) )い(🧣)思いの旗の文字は、いずれも水府義士(shì )をもって(👂)任ず(🚚)る彼らの面目を語っている。そ(🅾)の中(🥫)にま(🕥)じる「百花の魁さきが(👉)け」とは(🎱)、中(🌤)(zhōng )世以(💴)来(💊)の堅(🍒)い殻(🛁)からを割(📓)って(🚒)わ(🚖)ずかに頭を持(chí )ち(🍡)上(🚯)げ(🏏)ようとす(😭)るような、彼(🍓)らの早い先駆感をあ(💗)らわして見(jiàn )せ(📹)ている(🔰)。
馬籠にある(🐊)半蔵あてに、(🔅)二(🤧)人ふたりの友人がこういう意味(🤭)の手(shǒ(🍁)u )紙(🖐)(zhǐ )を中津(⚓)川から送っ(⭕)た(🗺)のは、水戸浪士(📘)の通り過ぎてか(🎯)ら(🏰)十七日ほ(🌓)ど後にあ(🖼)たる(🍲)。
ある朝(cháo )、暁(xiǎ(👶)o )あけの七(qī )つ時と(🚴)も思(sī )われる(🙌)ころ。半蔵(♓)は本所相生町ほんじょあいおいちょうの家(🍟)の(🕸)二(📶)(è(😿)r )階に目をさ(🚍)ま(🐙)し(🐶)て、半(bàn )鐘の音(yīn )を枕まくら(💴)の上で(🐁)聞いた。火事かと思って、(💽)彼は(🧤)起(🥓)き(💪)出した。ま(🌰)ず二階の雨(🍛)戸(😺)を繰(qiāo )って(🚛)見(📚)る(🗒)と、別に煙らしいも(🐄)のも目(📳)に映ら(🕒)ない(💆)。そのう(👛)ち(🎭)に寝衣(🤵)ねまき(🛎)のままで(🐰)下(💯)か(🏒)ら梯子段はしごだん(🎢)をのぼって来たの(🗃)はその家の亭(tíng )主ていしゅ多吉(jí )だ(🏸)。
徳川幕府(fǔ(🐺) )の頽(🦖)勢た(🛠)いせいを挽(🕊)回ば(💯)ん(🦂)かいし(🎓)、あわ(👼)せて(📠)この不(bú )景気のどん底か(🚵)ら江戸を救おうとするような(🏹)参覲(jì(🕤)n )交(jiāo )代さん(😷)きんこう(😅)たいの復活は(🎈)、半蔵(zā(🏏)ng )ら(🧟)が出(🌞)(chū )発以前にすでに触れ出された。
お隅(🏟)がそれを半蔵に言って見せると、多吉は苦笑にがわら(🐔)い(💬)し(🌿)て、矢立(lì )てを(📼)腰にする(🌲)こ(➗)と(💵)を(🏅)忘れ(🆕)ずに深(shēn )川(chuān )米(mǐ )の積んである方へ(🐬)出(🌘)かけて行(❣)く(🕶)ような人だ。
水戸ほど苦しい抗争を続(xù )けた藩(fān )もない。それは実に藩論(lùn )分(fèn )裂の(🎃)形(🐸)であらわ(🔤)れて来た(👇)。もとよ(🚮)り、一(💱)般の人心は動揺し、新し(💋)い世(shì(🏰) )紀も(🌞)ようやく(🌚)めぐ(📴)っ(🎚)て来(lái )て、だれ(🦓)もが右すべきか左すべき(🐹)かと(🕢)狼狽ろ(🍄)うば(😼)い(🖌)する時に当(♉)た(📇)っては、二百何(☝)(hé )十年(🚉)来(lái )の旧を(🆙)守っ(🕺)て来た(🛳)諸(zhū )藩のうちで藩(🌗)論の分裂(liè )しないところとてもなかった。水戸(🌬)はことにそれ(🐪)が激(jī(❇) )しか(🚺)ったのだ。『(🛐)大日本史(🦋)』の大業(🌈)を(🚍)成(chéng )就して(💞)、大義名(🦋)分(fèn )を明(míng )らかにし(👛)、学(🕺)問を(📽)曲げて(📘)まで(🍈)世(shì )に阿おもねるものもある徳(🕺)川時(📿)代に(💂)あってと(🐛)にも(💦)か(🚟)くにも歴史の(😹)精(🧦)神を(👙)樹(shù )立(lì )したのは(🍀)水(🤽)戸で(🛰)あ(🕚)った。彰考(kǎo )館しょうこう(📶)かんの(🔢)修(🗯)史(🕹)、弘(hóng )道館こうどう(💔)かん(🐔)の(🚟)学(🚕)問(⛄)(wèn )は、諸藩(📍)(fān )の学風を指導する役目(🏳)を勤め(🧘)た(🙉)。当(dāng )時(🔓)における青年で多少なりとも(🎤)水戸(hù )の(🎤)影響を受け(🌊)ないも(🔤)のは(🕍)なか(🚛)ったく(😙)らいである。い(😧)かんせん、水戸は(✳)こ(🎣)の熱(📽)意(yì )をもって尊(🐵)王佐(🎙)(zuǒ )幕の一(yī )大矛(má(😕)o )盾につ(🎶)き当たった。あの波(🏹)瀾(🧘)はらんの多い御隠居の生涯しょう(🛹)がいが(😲)それだ(🏩)。遠く(🌏)西山公せい(🤧)ざ(👣)んこう以(yǐ )来(lái )の遺(yí(🏳) )志を(🎁)受(shòu )けつぎ王(wáng )室尊崇の念(⏰)の篤あ(🤛)つ(🐡)かっ(💌)た御(yù )隠(yǐn )居は、紀州(🙏)や尾(wě(🆙)i )州の藩(🕝)主と並(🔮)ん(🐿)で幕(mù )府を輔(fǔ )佐(zuǒ(🖱) )する上(🚎)にも人一(yī )倍責(zé(🍣) )任(rèn )を感ず(🔓)る位置に立た(🖊)せら(😝)れた。この水戸の苦悶く(🌩)もんは一方(✖)に誠党と称(👵)する勤(🏳)王(wáng )派の人たちを生み(🍢)、一方に奸(jiān )党(dǎng )かんとうと(🚱)呼ばるる佐幕派(pài )の人たちを生ん(🎊)だ(🚕)。一(😹)(yī )つの藩は(🤾)裂(liè )けてたた(🔘)かっ(🖐)た。当(dāng )時(shí )諸藩(👆)に党派争い(💤)はあ(🐩)って(🥥)も、水戸(😣)(hù(📦) )のように惨酷ざん(🦔)こ(💅)くをき(🥈)わめたところ(🌊)はない(✖)。誠(chéng )党(dǎng )が(😤)奸党を見るのは極(🚡)悪ごくあくの人間と心の底から信じたので(🤟)あ(🛁)って、奸党(dǎng )が誠党(dǎng )を見(jiàn )るのもま(🎾)たお(🎭)家(jiā )の(🌖)大事も思わず(🧐)御本(🕤)家大(🕸)事と(🐤)いう(🔤)こ(👹)とも(🔒)知(zhī )らない不忠の臣(🔙)(chén )と思い(📢)込(⏱)んだのであった。水戸の党派争いはほ(🌒)とんど(🏥)宗教(jiāo )戦争に似(🅿)ていて、(💑)成(chéng )敗利害の外(🚔)にあ(👹)るものだと言(yán )った人もある。いわゆる(🤒)誠党は天狗(⏬)(gǒu )連て(🍓)んぐれんとも(➡)呼(🐥)(hū )び、いわゆる奸党は諸生党とも言(🌟)った。当(🎁)時の(😂)水戸藩にある才(cái )能の士で、(😔)誠でないものは奸、奸(🎏)でないものは誠、両派全く分(fèn )か(👻)れて相鬩あい(💉)せめぎ、その中(🈳)間にあ(📫)るものを(🐍)ば柳と呼(🥕)んだ。市(😽)川(chuān )三(sān )左衛門(mén )を(👨)はじめ諸(🥔)生党の領袖(xiù(🌗) )りょうしゅうが(🥪)国政を(🛒)左右す(🖼)る時を(🚹)迎えて見ると、天狗連の(🔚)一派(🕉)(pài )は筑(zhù )波山の方(fāng )に立てこもり、田(tiá(⛺)n )丸稲右衛門(mén )たまる(🦂)いなえもんを(🏐)主(zhǔ(⤴) )将に(✨)推し、亡(wá(♐)ng )なき御(yù )隠(yǐn )居の御霊(😉)代(🏊)み(💍)た(🍅)ましろを奉じて、尊攘(💍)の志(♍)を致いた(📜)そうとしていた。かねて幕府(🎽)(fǔ )は水戸の(⏱)尊攘派(🎦)を毛ぎら(🕒)いし、誠党(💈)領袖の一人なる(🛑)武田耕(📳)雲(😵)斎たけだ(😝)こううんさいと筑波に(🧜)兵を挙あ(⏫)げた志(🐶)士らとの通(🏸)(tōng )謀(🏼)を疑(😯)って(🗂)いた際(🚂)で(🥅)あるから、(🅰)早速(🚍)(sù )さ(🐊)っそく耕雲斎に隠(yǐn )居慎いんき(🈴)ょつつしみを命じ、諸(🎱)生(🍶)党の三左(🥊)衛門ら(🌌)を助け(🏡)て筑波(💪)の暴(bào )徒(tú )を(🥩)討うたしめ(🧒)るために関(wān )東(dōng )十一藩の諸大名に命令(lì(😇)ng )を下(xià )した(🚂)。三(sān )左(zuǒ )衛(wèi )門は兵を率(🆙)いて江戸を(📂)出発(fā )し、水戸城に帰(💷)っ(💿)て(😃)簾中れ(🤙)んちゅ(💸)う母公貞芳院てい(🛎)ほういんならびに公子らを奉じ(🔣)、その根拠を堅めた(👂)。これを聞(wé(💧)n )いた耕雲斎らは水(🌧)戸(📓)家の存(🚳)亡が今日にあるとして、幽屏ゆうへいの(🤮)身ではある(🔯)が禁(jìn )を破って水戸を出(chū )発した。そして(💉)江戸(⛵)にある藩(fān )主を諫いさめて(📘)奸徒かんとの排(pái )斥を謀(móu )はか(🏫)ろう(🈶)とした。かく一藩が党派を分か(🚑)ち、争闘を事(shì(🍸) )と(🥛)し、しばら(📀)くも鎮静(🚨)する(🗂)時のなかったため、松平大(dà )炊頭(🚫)おおいのか(💩)み(宍戸侯(hó(🎌)u )ししどこう)は藩主(zhǔ )の目代もく(🖱)だいとして(🚈)、八月十日(🐁)に水戸の(🤡)吉田(🔥)に着い(🦌)た。ところ(🌦)が、水(🏵)戸にある三左(zuǒ )衛(🦐)門はこの鎮撫ちんぶの使者に随行して来た(🏊)もの(📄)の多(duō(🎤) )くが自(🥈)己の反対党(dǎ(🚇)ng )であるの(💶)を見(🎥)、その(📹)中に(🍍)は京都(dōu )より来た(🐍)公子余(📩)四麿よ(📈)しまろ(💐)の(🏼)従者や尊(🧢)(zūn )攘派の(🕊)志士(🍄)なぞのあるのを(🍷)見、(📃)大(dà )炊(chuī )頭(tóu )が真意を疑っ(😜)て、その入城(chéng )を拒(jù )んだ。朋党ほ(🆗)うと(☔)う(👝)の乱(🐭)はその結(🚒)果であった。
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