荒浜あらはまのほうからその音(🏺)が聞えてきます。荒浜(⬛)と(🤒)いうところは外(wà(🚍)i )海にむいた砂地の多(🌇)い漁村です。仙台せんだいから(🛀)一里ほ(😖)ど(😤)あります(🦕)。そん(🏦)な遠いほ(👒)うで鳴る海(🍝)の音が名掛(🕐)町な(🤨)かけちょう(🐺)の宿までよく聞えます。
「ハハキトク、スグコイ。」
も(😹)とより、(🦓)木曾(céng )山の熊くま(🛵)の胆(🐃)いに目をつけて、それ(🥁)を(📌)土台に製(zhì(🧟) )薬の業を(✏)思い立ったの(✒)は、橘翁(🥎)さ(🍎)まあって(🎻)の(🥉)ことです。しかし(🍕)、(🍟)姉の家の(♑)薬をこれ(💪)までにひろめ、先祖伝(🌷)(yún )来(📚)のし(⏰)ごと(⛅)を築(🏉)き上げたのは、(🍫)何(📀)代(dà(🤺)i )もかか(🏡)った行商(🚉)の力(✊)に(⬜)よ(🛁)ること(🍙)が多(🔓)いの(💀)です。
こんな電報が東京からとどきまし(🛠)た。
前にもお話ししたよ(🕘)うに、木(✨)曾(🔜)(céng )の古(🤡)道(dào )は(🍄)深い山(shān )の(🔇)中(💪)に(😪)ありま(😀)して、道(dào )に迷(🌓)う旅(🕸)人(rén )もすくな(🕚)くなかった(🏗)ところ(😦)から、そん(🐴)な言(⏬)い伝えが生まれてき(🌗)たので(⚓)し(🚭)ょう。ははき木(🐏)とは(😌)「ほう(🎡)きぐさ」のこと。高さ四(♿)(sì(🐜) )五尺ぐら(💴)いの草。平(píng )地にあってそう(🤾)遠くから望ま(🐶)れるものでもありませ(🥠)ん。これはやは(🎃)り高い(⚽)と(✡)ころ(🛰)から見おろした(🥏)感(💼)じで(⛎)、谷底に(🚩)隠れている山里の草のことを(👮)言ったも(🕔)のでしょう。そのは(🥅)はき木(mù )が行(🕹)っ(😈)ても行っても遠くなるというところ(♎)に(🎸)、けわ(⚡)しい山道(🏕)(dào )を踏みなやんだ(🖤)昔(xī )の人の旅(lǚ(🕞) )の(✖)思(🐮)いもあらわれて(🔲)いると思(🌪)いま(🐱)す。おもしろい言い(🚱)伝えで(👦)はありますま(🈳)いか(📫)。この言い伝えにこと寄せて、あるかと思えばない(🚯)もの(🍟)をはは(🐝)き木(🥘)に(🔇)たとえ(🔗)た古い歌(gē )もあ(🏑)りますよ。
老(lǎo )人(🔒)(rén )は(🏡)わたしのような年(💘)(niá(🧡)n )のちがったものを(🐇)も(🚵)よ(⌛)ろこん(🦐)で迎えてくれ、いろい(😭)ろな話をして(🗽)くれました。刀(dāo )剣の(🖥)ことを書いた本(běn )など(👗)をも(🎬)出して見(🖱)せてく(👡)れ(🎚)まし(🗼)た。その中(zhōng )には古刀と新(🏵)刀の歴(🖲)史が図でわ(🐆)かるように(🎃)説(♐)き明(míng )か(🐯)し(🥗)てあ(👱)りまし(🚅)たが、そ(🏏)れぞれの(🔢)流儀のちがいと言いますか(📮)、(🖥)図にあらわ(🐧)れ(🆘)た焼き(🦐)刃の模様が(🍜)ちょうど海(💻)の岸に寄(📎)せて(💂)はかえる潮(chá(🔆)o )の花の(🗒)紋のよう(🧦)に見(jià(📴)n )えました。焼(shāo )き刃の模(📏)様(yàng )ほど(🍼)刀鍛(duàn )冶の(📮)気質をよくあ(♟)ら(🐄)わすもの(🍠)もありません。あ(🗯)るものはす(🎐)なおに(👵)、あるも(👖)のはするど(❕)く、あるものは花(🎴)やかにとい(🚱)うふうに。
こ(➖)の人(📼)は本名を(💙)お(♒)嘉志かしさんといい(🚴)、横浜フエ(🎿)リ(🗾)ス女学校を早(🐳)く(😎)卒業(yè(🖥) )して、(🙂)巌本いわもとさんにかたづいた人(🎯)で(🍙)すが(🗃)、その学才と人がらとはむかしを知っている(👯)ものに(📇)惜しまれたば(👗)かりでなく(🍉)、お(🆔)嘉(🛂)志さんの(🛵)だんなさん(🙀)はまた(🧛)当時明治女学校の校長(⬆)(zhǎng )でもあ(🎷)り女学雑(zá )誌(🏧)(zhì )社の社長(zhǎ(🥏)ng )でもありまして、(🚍)『女学雑(🎲)誌』と『評論』の二雑誌を出して(✋)いましたから、学校(🤔)や雑(🏜)誌に(🔱)関係のある男(🚿)女(🍆)(nǚ(🦅) )の人(🧛)たちまでが新しい(📉)墓じ(🧣)るしの(🚪)まわりに集ま(〰)りました。
川(😼)上(🆚)を見てきたかわずはまず岩村(👴)田いわむらだあたり(🥔)から(🗒)始(🍹)めました(📌)。あの(🦋)町(🍻)の大字おおあざ(🐚)金(💤)かねの手てというところのかどに石があります。その(💃)石が、これ(⏸)より南(nán )、甲州街(🕌)道と(📲)旅(lǚ )人に教えてい(🔇)ます。
そ(🏅)の人を(💪)仙台(tái )から連れて来て、はじめて(🔦)用(yòng )が足(💮)り(🐙)たとい(🌩)うことでした。そんな漁(yú )師ことばの通弁を(👜)だれが(💓)つとめた(🤞)か(💅)と言いますに、その耳のいい人(🔜)はも(♏)は(🎶)や三十年近くも仙台地方に住む外国の(📠)宣(🔉)教(jiā(📂)o )師でした。ロー(🐰)マ旧教(🚅)(jiāo )を(📀)ひろめに日(rì )本へ渡(dù )って来(🤠)た(🆘)人(😠)で(🎰)、ジャッ(🕷)キとい(⬛)う名(🏯)前(qiá(😉)n )のフラン(🚿)ス人で(Ⓜ)した(⛔)。このジャッキ(💏)先生、ギリ(🛀)シア語の知(zhī(🖇) )識もあ(🌽)って、学(🈹)問のある坊さんでし(🍜)た(👙)が、年百年じゅう、同じような黒いぼうし(💿)をか(🔼)ぶり、黒い服(🚅)を着て(🎞)、なりにもふり(🖊)にもか(🥫)まわずに荒浜のほ(🐨)うまで宗旨しゅうしをひろ(🌷)めに行(háng )くうちに、そ(📛)んな(🐮)漁師(shī )ことばの通弁(🚳)がつとまるほど、(🗃)いい耳(💢)(ěr )を持つよ(🕚)うになったのです。
一(🐱)(yī )三(sān ) たいとさけ
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