日本《fc2 無 修正 オナニー 動画》2行目ライン
fc2 無 修正 オナニー 動画あらすじ
九 耳のい(🍗)い人
「お前さん(😂)は覚(🌽)えていなさるだろう(😓)が、おれの好きな(🥩)えの(🐆)きの実(😎)(shí )を拾(🌡)(shí )いにお前(📤)さまも子供(🚽)の(🦂)時(🔗)(shí )分にはよく(📚)あの(🚉)木の下(🕸)(xià(🍠) )へ遊(🏁)びにおいでなすった。それから、(🏠)お(🔰)れ(👒)が青いふのは(🏧)いった小さな羽を(🏆)落(🤮)としてやる(🔄)と、お前さまはあ(🈴)の木(🚕)(mù(🏍) )の下で(💱)おれの羽(📪)を拾う(🕌)のを(🤶)楽しみに(🎏)しておいでな(😞)すっ(🖇)た。」
(🥛)川(chuān )上を見(🕰)てきた(🙅)かわずは、い(🉐)ろ(🔵)いろと土(tǔ )地の馬(📮)の話(👀)をも聞いてきてそのことを相(xià(🔴)ng )手(🖋)のかわず(👝)に語り聞(wén )かせ(⛴)ました。
その道(♉)について南(nán )へさ(🕘)して(📩)行くと、臼田の町へ出(chū(🏦) )る。臼田に稲(⬆)荷(hé )山いなりやま公園というところ(🎡)があって、公園前(😸)の(🏽)橋(♐)のたもとあたりから望んだ千(🍄)曲(😛)川のながめは実にいい。あれから八つが岳たけ山脈(mài )のふもとへ(🕋)かけて、(💒)南佐久の谷が目の前にひ(🛷)らけています。千(qiān )曲川はその谷を流(liú )れる(💸)大(🍉)河で(🛎)、岸に(🔧)住む人(rén )たちの風俗やことばのなま(🏡)りも川(🦓)下(🔥)と(🍯)はいくらか違うようです。岸(àn )を(🔇)さかのぼるにつ(🏞)れて、馬流まながし(🛄)あたりからは、さ(⛄)すがの(📈)大(🎄)河も谿流けい(👥)りゅう(📡)の勢いに変(⬅)るのですが、川(💍)の中心が(🈚)右岸(àn )のほうへひどく(🌳)かしいでいるために(🚦)、(🎯)左岸には川底があらわれ、砂は盛り上(🗯)がり、川上から押し流され(🍋)た大石(📭)が埋まって、ところどころにかわやなぎ、あしの(🔸)くさむら(🍽)などが茂っています。右(🖍)岸に見ら(📓)れる(🌦)のは(🧦)、かえで(🌳)、かば、なら、(😓)う(🔐)る(🌅)し(🦇)の類です。甲州(🚞)街道はその(🤫)かげ(😱)にあるのです。し(🚝)んぼうのい(🏩)い(⚾)越後え(🎊)ちごの商人は(🌌)昔からそ(👰)こを(🌤)往復し(🛁)た(😺)と聞きま(🐘)す(🛫)。直江津なお(🖕)えつか(♊)ら来る塩(⚓)ざかな(🔦)の荷がそんな山(🥓)(shān )地まで深入りし(🎎)た(🚬)の(👔)も、もっぱらその(🍓)街(👵)道を(🗼)千(🥂)(qiān )曲(qǔ )川(🏨)について、さかのぼった(🛢)ものだそうで(🎵)す。
わ(🧘)たしは(👮)姉(🎎)の家の入口ばかり皆さんにお話しして(🥩)、まだ奥のほうをお目(💜)に(🤸)かけ(🔐)なかった。この高瀬の(🏋)家では、先祖(zǔ )の中(🔂)(zhōng )に橘翁(wēng )きつおう(🚨)さまという(🥚)人が(🕙)ありまして、毎年の忌(jì(🚴) )日に(👋)はかな(🏒)らず(🐝)そ(😺)の人の画(💩)像の掛物を取り出し(🎙)、それを奥の床(😮)の間の壁(bì )に(🔫)掛け、その人の好(🕋)物(wù )であったというく(🧚)りめしを供(📦)えると(🍄)か(🔑)。この橘翁(🛍)さまが(🚑)高瀬の(🗡)家に伝(yú(😾)n )わった薬を(👦)造りはじめた人(rén )です。
ま(🈺)だ年(nián )若(💂)なころに、わた(😕)しも諸国の(🥁)旅に出た(🎣)ことがあります。今(🔞)のように乗り物(wù(🦖) )も(🌀)そ(🐮)う便(bià(🤵)n )利(lì )な時世(🏧)で(🌚)はなく、汽車(chē )で(✏)行(🌨)か(🌳)れない(🔜)ところはわら(😑)じ(➿)がけで(🍺)、毎(🏵)(měi )日(rì )七(🤟)里(🌈)ぐらいの(👒)道を歩(bù )きまし(🥔)た。そのうちに、(🌆)だい(📰)ぶ(🐡)くた(😶)ぶれ(🍞)てきたも(🤡)の(⛑)です(🧦)から、しばらく石(shí )山の茶(chá )丈(🐚)(zhàng )ちゃじょうというと(🕊)ころ(🙈)を借り旅の(🚖)足(zú(🌱) )を(🎳)休め(🎪)まし(🈹)た。そのへ(😆)んのことをすこしお話(🌫)しして(🚨)みれば、近(❗)江の石山は古(🍘)(gǔ )い歴史の(🔠)あ(🤴)るところ(👳)でして、国分山(💦)こ(📁)くぶやまを(🌘)うしろにし、湖水(shuǐ )のな(🚵)が(♑)めも前にひらけていまして、大(👨)(dà(🌇) )き(👅)な(🤾)巌(yán )石がんせきの間(🦉)(jiā(😠)n )に名(➰)(míng )高いお寺が建ててあるので(🅰)す。茶丈(🎁)(zhàng )とは、こ(📉)の(🦂)お寺の(🍣)門(mén )前(qiá(📅)n )にあ(🍿)りまして、以前には参(♐)(cā(👗)n )詣さんけいに集まって来る諸(📡)国の(⬜)人たちの(🛡)ためお茶の接待をしたと(🌽)ころだそうですが、わたしが行(háng )っ(📑)た時(🍲)分(🔟)はもうお茶(chá(🌳) )の接待もすたれて、ただ大(💉)き(🧘)な古(gǔ )い茶がまだ(📌)けが残って(📺)いました。
呉(wú )くれくみ子(🤨)さんも、そうい(👦)う家(jiā )に(📶)生まれた人(rén )でした。この人(rén )は明治女(✔)学校(🌄)(xià(🕸)o )という学校で習字を教えながら、舎(🎻)監を兼(jiā(🔵)n )ね(🕑)ていて(🚧)、多(🛵)く(🐮)の生(🤳)(shēng )徒から(🖕)お(🎳)か(👆)あ(🔶)さんのように(📢)慕われた婦人(😓)でし(🔻)た。あの歴史(shǐ(🌾) )の(🍼)あ(🏩)る(🕳)学校(xià(📨)o )もお(🐧)しまい(🐞)の時分(fèn )に(🍸)は、先生方は一人(ré(🦓)n )去(qù(😓) )り、二人去りするように(🔍)なったのです。その中(🔥)で学校(〰)の(🌒)盛(shè(📄)ng )ん(🥧)な時(shí )も、(📈)衰えた時(🚰)も、すこしも変らずに、(🗞)いつでも同じよう(🕸)に人を(🈂)教(➡)えて倦うまなか(🍠)った(🚂)のは呉くみ(👖)子さんでした。ああ(♌)いう(👒)人(ré(🍾)n )の生涯しょうがいは(🚁)目立たない(🤟)も(⏬)の(🙈)ですか(🖥)ら、わり(🎆)かた、世間に知られま(🐵)せんし(📹)、そ(🌧)の(🤒)人の事(🏉)(shì )跡も多(duō )く(🚿)伝わりま(🤼)せん。しかし、わたしは呉(wú )くみ子さんの(⛲)よ(🌈)うな、男(🕣)も及ばないほど守(🌜)る力(lì )に長たけた婦人のあったことを知(zhī(🦑) )っ(🔄)ています(🧟)。一番最(⛳)後ま(🍂)でふみと(🧐)どまって、あの学(xué(🚽) )校と(🍐)運(yùn )命をともにした人(🚗)も呉(wú )くみ子さん(🏍)で(🥩)した(👷)。
(💓)棧橋(qiáo )かけ(🔥)はしとい(👋)うと(⛪)ころま(🦌)で行きますと、わたしは(🖨)おさるさん(😳)に会(huì )いました。そのおさ(🕜)るさんは休み茶屋に(🕗)飼わ(🙆)れて(😯)いたので(🍾)す。
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