日本《エロ 素人 尻》2行目ライン
エロ 素人 尻あらすじ
(🌜)その連中は、お婆さんな(🎌)どにつかま(🌓)ると、くど／＼暮しの苦しいことや、自分達の昔からのこ(💚)となど(🏠)を(🌀)口説(shuì )か(🛏)れ(📏)た。そ(👇)して、「地主樣(🚄)」にな(😙)んか、どうか手荒い事(🚮)を(🤢)しないでく(🐼)れ(📞)と拜ま(🎚)れた(🏿)りした。「俺んどこの(🔷)息子(🔂)ば、そつたら寄合ひさなんか出さないで、(🧒)すぐ歸(guī )れツ(🍱)て云つて(🔳)くれ。」(📸)と(😆)、頭から(❤)、(⌚)どなら(🙎)れたところも(🕣)あつた(👻)。「碌なものにならない。」さういふ處(💲)は何んと云つても駄(duò )目だつ(💂)た。そ(👼)れか(🚔)ら、皆(jiē )のする事(🏑)を危ぶ(🌘)んで(❄)、「何んか、別にえ(🤵)ゝこどでも(⛓)ねえべか(🍚)。」と云(🥚)つたり(⏪)、「失敗(bà(🕞)i )しくじつ(🔇)た(⛲)らハ、飯の食(🕓)ひツぱぢにな(🏻)るべし。」と(🏞)云(😬)は(🏘)れ(🙅)たり(😣)した。
どの(💏)馬も口や馬具が(🌎)身體に着いてゐる處な(⬜)ど(🐉)から、(💠)石(🌨)鹸泡の(🛣)やうな汗を(🕣)ブク／＼に(😺)出(chū(⛳) )してゐ(🥕)た。舌(🖍)(shé )をだら(💑)り出(😱)して、鼻穴を(🍬)大きくし、や(💼)せた足を(🍎)棒切(💴)れのやう(✌)に(🆚)動か(🤙)してゐた。充(chō(🚴)ng )分(🏎)に食(⛱)物をやつてゐ(🥥)な(🔋)い、源(🥝)吉(jí )の馬(🍮)など(🤸)は(🕚)すつかり(🔛)疲(🍫)れ切つて、足(🗡)(zú )をひよいと(🆑)雪道に深(shē(🐟)n )くつきさした(⬆)りする(🆎)と、そのまゝ無氣(🔇)力(lì(😥) )にのめりさうになつた。源吉(jí )は、(🔂)もうしばらくしたら、馬を賣り(🗄)飛ばすなり、どうなり、(🍀)處分をしなければならないと、考へてゐた。
「ウン／(⏭)＼」(🦓)と(🈹)いふのがあつた。「下り(🔽)ろ」「(🛀)さうだ／＼(😊)」……
かういふ(🔶)風(fē(🎦)ng )に決つたことを、(🛂)實際(jì )に(🙍)やつてゆくための人間(jiān )と(🚔)か、細則、具體的(🚻)(de )な方法、さういふ(📰)ことは、三、四(😚)人の重(🚻)立つた人(🕡)（その中(zhōng )には校長(zhǎ(🆎)ng )先(🥧)(xiān )生(shēng )も入つた。）で決め(👅)て(🔂)、(🐐)す(🦒)ぐ(🕷)皆(jiē )に通(tōng )知するこ(🍩)と(😵)に(🔄)した。それでその日の(🚱)集合が終つ(🍳)た。
「大き(🐠)な圖(🐢)體(📒)しやが(🏸)つ(🔝)て、この野(🏝)郎(😛)。」
校長先生はそれからしばらくして(🐇)、イガ栗(lì(💃) )頭をゴシ／＼かきながら歸つて行つた(🌳)。表をあけ(🤞)なが(💻)ら、「ウツ、寒い。」(🌓)と云(💪)つて、袂(mè(🔐)i )に手をひつこめた。戸(🚒)がしま(🐏)つて(🌅)からすぐ(🍦)家(jiā )の側で、(💫)先生の(🈚)小便(biàn )をしてゐ(♑)る(🍨)音(🚟)がした。
(🐜)源吉達(🙂)は、(🏦)もう雪(🏐)も固(gù(😚) )まつた(📬)ので、山(shān )へ入る時期だつたけれども、この方が片付(fù(⚓) )く(💭)まで行(háng )けなかつた(🕥)。そ(😗)れに今では皆(jiē )、そ(👅)んな處で(👵)ない(🚥)、(🔣)と(📑)思(sī )ふほど、興(xìng )奮してゐた。石山(💚)の家に寄り(😐)合つて、(⛱)色々の話(huà )をきいたりしてゐるうち(🎄)に(🖼)、(🧑)殊に若(ruò )い百姓な(🚭)どは、「地(dì )主つて不埓(liě )だ(🐲)！」(⚾)さういふ理窟の根據が分(👕)つてく(🐛)るの(🎮)が出(🆓)てきた(🎽)。始め「さうかな(📶)ア」と思つて(👴)、フ(🦅)ラ／＼した氣持の(⛪)ものが、「野郎奴」などと云つてき(📢)た。澤(zé(😻) )山(👭)集ること(🍝)が(🐞)あると、校長先(xiān )生は、手振りや、身振(zhè(♐)n )り(🍟)ま(✡)でして、「佐倉宗五郎(🏇)」や「磔(🧥)茂(mào )左衞(🏁)門」など(😻)の(🐺)義民(💐)傳を話してきかせた。それが(🎌)、處(🌧)が(👻)、理窟(kū )なし(🆙)に百姓(🧣)(xìng )の頑固(🥙)(gù(🎐) )な岩ツころのやうな(🏳)胸(🔗)の(🙉)す(🌽)き間々々か(🎮)ら、にじみ入(👞)(rù )つて行つた(😻)。それから、笑談のやうに、「北海道(🎨)(dào )の宗(♏)五郎」と(🦐)いふ奴が、何(🆗)處(🙄)(chù )かから一(yī )人(👝)位(💀)は出たつ(🌏)て惡(è )く(📇)な(🎈)い(📂)だらうさ、と云つた。する(🚹)と、朴訥な百姓は(🆔)、眞面目に、考(🦅)へこんだ。
(💼)町の入口に、七(🥖)、八人(rén )の人(🐍)が立(🔤)つてゐる(🚺)のが、眼に(🕚)入つた(🏪)。はつき(📥)り人は分(fèn )らなかつた。が、先頭に(🐩)立つてゐ(📼)たのが(💤)、大(🕴)きな聲(🔸)で(🛄)呼ん(🌲)だり、自分の帽子(👼)を振つて合圖をした。入(🆓)口(kǒu )の七、(🎦)八人(rén )は動かずに、こつちの方(fā(⏩)ng )を見て(🔁)ゐる(🎓)らしかつ(🥗)た。向ふには分らな(🈺)いのか、こ(💄)つ(🌸)ちからの(🔛)合圖には、何(🐝)(hé )も(🧚)返(📐)事をしてゐるら(💊)しいしるしが無い(🎲)やうに思はれ(📡)た(🚌)。
源吉は爐(lú )の側(🔭)にある木を(😈)とつてく(🎼)べた。それから(🏊)それ(🗿)が一しきり燃え終(zhōng )るまで(🚭)、すゝけた青(qī(💞)ng )銅(🎦)の像のや(🤫)うに、坐つてゐた(🤖)。ランプも石(🛸)油が(🥎)なくなつてきて、だん／＼焔が(🧥)細く(⏸)な(🎁)つてきた。
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