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韓国 無料 エロ サイトあらすじ
じょ(➕)うだんめかして、そ(⏭)んなことも(🔦)いっ(🚁)た。ゆ(📣)う(🍷)べ各室(shì )で就寝前(qián )に行(🏌)(háng )なわれ(🎠)た互(hù )選(🍿)ごせんの結果、かれは第五室の室(shì )長(zhǎ(🈳)ng )に(📁)なっていたのである。
「(🍊)君(🛠)(jun1 )らのそうし(🛸)た非(✋)良心的(💭)な態(💛)(tà(⏹)i )度(dù )は、君ら自身を(🐪)ますます非良心(🐔)的(🐃)にするばか(🖋)りではない。それがある限(🏣)度をこすと、つ(🚠)いに(🌡)は(🍛)、(🚇)愛情(qíng )と忍(👱)(rě(🦂)n )耐にんた(🚦)いとをも(🧕)って、君ら(🤷)の(📣)良(🧦)心を力(lì )づけようと努力している人(ré(👞)n )の(😧)心(xīn )までを(👂)き(🤦)ずつけ、(🚺)その愛(🌛)情(🗓)と忍耐と(🤧)を、憎にくし(🏀)み(🚳)と怒いかりとに(🔅)代えて(🐰)しまうもの(⏩)だ。現(😡)に君らは(🤘)、今朝の板木(mù )の音の調子が途中(🏾)とちゅうか(💄)ら変(biàn )わった(✌)ことで、(🐪)それ(😛)がわかった(🏬)だろうと(📖)思う。あの、(🎺)おだやかで辛(🥂)(xīn )抱づよかった板(🔟)木の音が、おしまいになって(😘)、(📅)急に(⛺)怒りだした(🐘)とし(🌠)か(😖)思え(🏨)ないよ(👏)うな乱(🚳)調子にな(🏎)っ(🎼)たが、(⛏)あれ(❇)は、(🔨)君ら(🐽)のあまりにも非良(liá(🥘)ng )心(xīn )的な(❤)態度(🃏)が、板木(mù(📻) )をうつ人(rén )の心を(🚩)き(🦗)ずつけた(👟)証(🔺)(zhèng )拠しょう(✉)こなの(📏)だ。……むろん、(🗣)私(🌏)(sī(🆗) )は(🚄)、愛情も忍耐(🥄)心も失(shī )った、ああし(🆒)た乱暴な打(dǎ )ちかたを是認(rèn )ぜにん(🧤)はしてい(🔔)ない。また、それをやむを得ないことだとして弁護しようと(🍈)も思っていない。怒りや短気は(👔)、友愛塾の精(jīng )神とは根本的(de )に相い(🌧)れない(📃)ものなのだか(🙃)ら、(🛹)ど(😉)んな事情のもとでも(🛀)、ああした打(👐)ちか(🚎)たは、二度とくりかえされては(😆)ならないこと(💇)なの(✅)だ。も(🥫)し今朝の板木(🏯)(mù )当(📺)番(🥄)が、(🅾)つ(🏑)い(🏓)に(👍)業(🍸)ご(🆙)う(🧙)をにや(🦃)して(🔃)あん(📷)な打ちかたをしたとすると、私(📿)は(💦)その人のた(✋)めに、まことに(💴)残(♋)念なこ(⏲)とだと思っている。しかし、い(✉)っそうわ(💕)る(📊)いのは、ああ(📼)し(🕴)た(👼)打ち(🐽)かたを余(yú )儀よぎなくさせた君ら(🎚)の態度(㊙)だ(⏫)。君ら(⛹)さえもう少(shǎo )し良心的(de )であってく(🆚)れたら、(🔥)板木を打(🚵)っ(🤞)た(🎱)人も、ああした(🌲)あや(🔟)まちを犯おかさないですん(🤶)だのだろう(🔥)と思うと(📏)、それが私はくやしくてならな(👇)い。……だが、それ(🧞)はまあいい、それは百歩をゆずっ(✋)てあ(⚽)き(🔔)らめ(💫)ると(🚤)しても、(🏂)ここにどうして(🍨)も私(sī )にあ(💉)きらめのつか(💦)な(🗺)いことが一つある。そ(🗽)れ(🕷)は、(👦)愛情(qíng )で打(dǎ )たれた板(bǎn )木の音では寝床を(📃)はな(🚲)れよ(🐎)うとしなかった君(🐻)ら(🔬)が、怒りで打たれた板木(mù )の音で(👑)は、わけなくはね起(🍨)きたということだ。その点(🌇)で(🍒)、君らは精(🛀)神(⚪)的にはまだ奴隷(🚾)どれ(✏)い(🎟)の(🗺)域(✏)(yù )を一歩も脱だっして(🚗)いないということを証明(⌚)して(❔)いる。いや、そ(💬)れどころか(🚮)、君らはよりいっそう(🏽)みじ(🐡)めな奴(nú )隷にな(🎎)ることを希(xī )望しているとさえ私には思(sī )える。こ(🔺)れはほん(📀)とう(♓)になさけ(😐)ない(🍴)ことだ。私は、(🌕)むろん、こう言(yán )った(🎷)からとい(🏘)って、(⏭)怒(🆗)り(💱)に対し(🎈)ては怒り(🧦)を(🎏)もっ(🕓)て立ち向かえ、と君ら(🏖)にすすめているのではない。ただ私は、(♒)愛情に対しては(🍻)、つけあがり、怒(nù(👿) )りに対し(🚍)て(💡)は、ただ(⬇)ちに膝ひざを屈(qū )くっ(🍤)するよ(🦒)うな君ら(🤡)の奴隷根(gēn )性こ(💉)んじょうが、なさけなくて(🦎)、(🎏)じっとしては(✳)いら(📞)れない気(qì )持ちがするの(🏬)だ(🔔)―(👹)―」
静坐のあとは遥(🙅)拝ようはい(🏀)だった(🎁)。――これは(🤴)皇(huáng )大神宮こうたい(🗞)じんぐう(🍧)と皇(😦)居(jū(🐦) )こうきょに対(duì )する(🛋)儀(yí )礼(♍)ぎれ(🍲)い(👱)で、その当時(🚺)は、極(🗺)左きょくさ分(fèn )子(✍)や一(🙅)部の(🍘)キリス(♑)ト教徒以外の全国(🏕)民によって当然な国(⛩)民(⛷)儀(💑)(yí )礼と(📓)認(rèn )め(🚰)られ、集団(🦓)行(háng )事(💰)に(🎬)おいてそれを欠(qiàn )くことは(🧛)、国民常識に反(fǎn )するもの(🏆)とさ(🔣)え考え(🚿)られてい(🍳)たのである。
「第五(👖)室です。僕ぼく(😂)たちで、最(😁)初にここ(🍺)を(🍒)受け持つことにしたんで(👾)す。」
「(🎧)今朝の鐘をつ(🔌)い(💽)た(📁)のはだれじゃな。」(🛥)
凍(🚽)こ(⏫)おりつ(🎥)いたよう(🙉)な冷たい空(kōng )気をやぶって、(🦑)板(bǎn )木(mù )が鳴りだした(👳)。そとはまだ(🙀)、真(🤕)(zhē(🥠)n )っ暗(àn )である。白木(mù )綿しろも(🐰)めんの、古(🍪)ぼけたカーテンのすき間(🔝)から(😉)、硝(xiā(🏝)o )子戸(⏯)(hù )ガラス(🌲)どごし(🍸)に、(👉)大き(🎠)な星がまたた(🔈)いているのが、(🛫)はっ(🔟)きり次郎(láng )の眼に映っ(🥧)た。
「つぎは(🥖)、そろ(🛸)そろ県会議(🖇)員と(😳)い(🛒)うと(🎮)ころかね。」
「じゃあ、やはり打ちつ(🔩)づけるよりほ(🐃)か(📠)ありま(😿)せ(📧)んね。」(⛔)
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