する(🗿)と、先師がいわれ(🦗)た。――
一(👲)(yī )(一(🌟)(yī )八五(wǔ ))
「(🌔)共に学(xué )ぶことの出(chū(🎴) )来る人はあ(📽)ろう。し(🔢)かし、そ(💃)の人たち(🐸)が(🎀)共に道に精進するこ(🚂)との(♟)出来る人で(🐅)あるとは(📢)限らない。共に道(🏧)に(🎅)精(🈵)(jīng )進することの出来る人はあろう(💠)。しかし、その(👜)人たちが、いざという時に確(què )乎た(📲)る信(😧)念に立って行動を共(gòng )にしうる人であると(🥉)は限(xiàn )らない。確乎たる信(😐)念に立って行(😶)動(🛸)を共にしうる(🖖)人はあ(🏂)ろう。しかし、その人たちが、複雑な現実(shí )の諸(zhū(📞) )問題に(🧠)当面して、(🏷)なお(💺)事(shì )を誤らないで共に(🌹)進みう(📒)る人で(👻)ある(✉)とは限らな(🔁)い。」
有るをねた(🗽)みて
(👧)先(💚)(xiā(🏄)n )師の(🥌)ご病気(qì )が重(➡)くなっ(🌈)た時、子路(🔘)は(😖)、(🔞)いざ(🈺)という場(📻)合(🐔)(hé )のことを考(🦍)慮して、門人たちが臣(chén )下の礼を(🏗)とって葬(🎓)儀を(🛷)とり行うよう(🚇)に手はずをきめていた。その後(hò(🐉)u )、病気がいく(🦇)らか(🥉)軽(🚖)(qī(🤽)ng )くな(💬)った(🍚)時(shí(🌱) )、先師はそのことを知られ(😇)て、子路にいわれた。―(🌪)―(⏮)
よき(🖋)かなや。
「そうい(🥇)うこと(💮)を(💌)してもい(🖐)いも(💖)のかね。」
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