高速 ピストン 指 ず ぼ オナニー10

Aそう云いいながら(💰)、熊谷は直(✏)ぐに立(🏑)とうと(🌚)はしない(✌)で、脚を伸(🐘)ば(🔻)して(🕘)どっかり浜へ(🤲)腰(🍧)を据えたまま、砂を掴つか(🙅)ん(🗡)で膝(🏿)ひ(🧔)ざの上へ打ぶっかけていました。

A　(⛽)――生意氣(💁)いふな。たか(🐋)が學(🧥)生ぢやないか。つ(😮)らにおしろいをぬ(🍝)たく(🎩)り(🦐)やがつて。

A「お帰りなさ(⭕)い(⬅)ませ」

A「なぜツ(🍷)て(🛃)、委しい事は知らない(🦄)けれ(🚏)ども(🎩)、―――」と、中村(🦒)は声をひそめて憚る(📔)やうな口調で(🐁)、「(📙)余り(🦕)盗(🍹)難が頻々(🚵)と起るので、寮以外の(🥛)者(🔼)の仕業ぢやあ(🔂)るまい(🍊)と云ふのさ。」

A全く彼女の身になった(👋)らば口や(👩)か(🎨)ましいこの(🛃)老(🏅)人の伽(➰)とぎをするの(🤥)も大概ではなか(🥨)ろう。老(〽)人の方で(🍃)は眼にも入れた(👱)いほ(🎍)ど可愛(🏡)が(⏱)って(👲)、遊芸の(🚈)事、割烹かっぽうの事、(📏)身だしな(♒)みの事(🛍)、(⛏)何から何まで研みがきを(⛎)かけ(🚮)て、自分が死んだら(😔)何(🔡)処へなりと立派(🧘)な(🛠)所へ(🦖)縁づけられる(👶)よう(👜)に丹精を(📼)こめているのだけれど、そう云(📅)う時代おくれ(🗒)の躾し(🐻)つけが若い身空の(🍣)女に取ってど(😂)れほどの役(⏺)に(🙍)立つであ(💐)ろう。見る物と云えば人(♓)形芝居、たべる物(🚡)と云え(🎣)ば蕨わら(📂)びやぜんまいの(🎉)煮(🔣)つけ(❓)では、お久も命がつづくまい(⛹)。たまには(🐣)活動も見たかろうし、洋食のビフテキもたべたいであろうに、それを辛抱(🌪)し(🧑)ているのはさすがに京都(🎲)生れであると、要はと(🔷)き(🎭)どき感(🔴)心もすれば、この(✍)女の心の(🎞)作用を(🦕)不思議(🍜)に思う(👟)こ(🖥)とも(🚖)ある。そう云えば(🕡)老人は(♒)、ひ(🌓)ところ投げ入れの活け花(💊)を(⭐)覚(👰)え(🍷)込ま(🙅)せるのに夢(☕)中(🏹)であった(🚦)が、それが(🐁)この頃は地唄になって、週に一度ずつ、わざわ(🐂)ざ大阪の南の(🍕)方に住んでいる或(🅰)る(📇)盲人の検校けんぎょう(🐁)の許も(🗳)とまで(🤽)二人で稽(🔳)古(🌹)けいこに行くのである。京都にも相(🏩)当の師匠は(🏜)あるのに大阪流を習うと(🚇)いうのは、それにも老人(🐅)の(🌜)味噌みそが(😭)あっ(💌)て、彦根屏風び(🌾)ょうぶの(🐏)絵姿などからひ(🤕)ねり出した理窟ででもあろうか、地(🔖)唄の三味(👵)線と(🍗)い(🕦)うものは、大阪風に、膝へ載(👹)せ(⌛)ない(🤱)で(🕦)弾くのがいい。どうせ今(🍋)か(♟)ら(🥔)習った(🐊)ので(👿)は(🔑)上手に(🐍)なろう(👥)筈もないから、(🤵)せめて弾く(🌖)形の美しさに(🏕)情趣を酌くみたい。若い女が(🤜)畳の(🍂)上へ胴(🚵)を置いて、(🔴)からだを(🛅)少しねじらせながら弾(📂)いている姿には味わ(⏹)いがある、と(🈸)そう(📼)云(🐥)って(🏠)は、(🕣)お(🛎)久の三(🏥)味(👈)線を聞くと云うよりも(🤰)眺めて楽し(👇)もう(📈)というのであ(📞)った(🍊)。

A　さて、き(♌)ょうは(🌫)、何をお(📓)話いたしましょうかな。何も別にお話す(👡)る程の珍らしい事もご(🎻)ざいませぬが、（こんなに気(🍒)取らない(🏄)と、い(🕔)い先生なんだが）(🚈)本当に、(🌋)いつ(🕐)もい(🏗)つ(🥏)も(🗡)似たよ(♑)うな話で、皆様も（(👇)誰も(🅱)い(✉)やしな(☝)い）うん(🌰)ざりしたでございましょうから、(🕗)き(🔦)ょう(🐠)は(🗣)一つ、(🗼)山椒魚という珍動物に就いて、(🔙)浅学の一(🍹)端を御披露(🥦)ひろう(🆓)し(🐴)ま(🔶)しょう。先日(🕔)私は、素(😗)直な書生にさそわれ(🖨)ま(☔)し(🏙)て（いやな事(👋)を言(👗)う(🎑)）井の頭公園の梅見としゃれたの(🆘)であります(🔎)が、紅梅、白(🐈)梅、(😀)ほつ(🏸)ほつと咲きほころ(🎚)び（紅梅は咲い(🗽)て(🦂)いなかった(⛎)）つつましく艶えんを競き(🥠)そい、まこ(🥊)とに物静(♏)かな(🗒)、仙境とはかくの(❤)如(🙌)きかと、あなた、こなた、夢に夢みるような思いにてさまよい歩き(🐈)、ほと(🦎)んど俗世間に在(🙁)るを忘却い(✅)たし（親子ど(🥪)んぶ(👖)り、親子ど(🛷)ん(🌥)ぶり(🌍)）ふと眼前にあらわれたるは(🐽)、(⛰)幽(🆗)玄なる太古の(📵)動物、深山の（言うという字に糸(🎫)二つ(👛)か）巒気ら(😣)んきたゆとう尊いお(👻)姿、ごそりごそりとう(🐌)ごめい(🐬)て(🛶)い(🥈)ました。いや、驚かなくともよ(🔻)ろ(🏯)しい。これが(🎰)、(🍓)その、れ(💣)いの山(🥁)椒魚であったと(🌗)いうわけ(🎵)なの(💥)であります。私た(🎶)ちは、梅が香に(🕑)酔(🙋)いし(♌)れ、ふ(🙊)ら(💍)ふら(😗)歩いて、知(💨)らず識らずのうちに(🌏)公(🤡)園(👕)の水族館にはい(🚬)ってい(💱)たのであ(🤬)ります。山椒(🐐)魚。私(🔉)はその姿(🧑)を見て直観いた(🖤)しました(📣)。これだ(🗯)！　(📦)これこそ(🎁)私の(🍬)長年さがし(🌱)求めていた(💌)ところの(🛤)恋人だ。古代その(🏟)ままのにおい(🐭)。純粋の、(🍩)やまと。（ちょっと、こじつけ）こ(💻)れは、全(📎)く日本のも(😷)のだ。私は(🍳)、(🎄)おもむろ(🦍)に(🕴)、かの同(🔐)行の(🐂)書生(🚏)に向い、この山椒魚(🧒)の(🏧)有(🎮)難さ(🔸)を(⚡)説いて(🗃)聞か(🥧)せ(⏱)よ(🎟)うと思ったと(🎞)たんに(⛎)、か(🏻)の(🎒)書生は突如狂(🖲)人の如く笑い(👤)出しま(🚫)したので、私は実に不愉快になり(🐷)、説(🐩)明を中止して匆々そうそうに(⛑)帰宅いたしたの(⛰)でございま(🗳)す。きょうは皆(🐾)様(🧤)に、まずこの山椒魚の学理上の説明を少し(🌜)お聞か(🛺)せ致しましょ(🗺)う。日(🐱)本の大きい山椒魚は(📽)、これは世界中でたいへん名(🍫)高いものだそうでございまして、私が最近、石川千代松博士(🏀)の著書などで研究いたしましたとこ(🏯)ろに(🤱)依よれ(🍕)ば(🦕)、いまから二百年ばかり前に(💘)独(🕗)逸ド(💸)イ(🗾)ツの南(🍶)の方で、(🚦)これまで(🏹)見た事も無(🍓)い奇妙(👈)な形の化石が出まして、或るそそ(🌫)っかしい学者(🎎)が、これこそは(🎳)人間の骨だ、人間は昔、(🎀)こんな醜(🔯)い姿をして這はって歩いて(📭)いたの(🕔)だ、恥を(❤)知れ、(📮)など(😂)と言っ(🌇)て(⏫)学界の紳士(👗)たち(🈶)をおど(🏠)かした(📏)ので、(💬)その石は(🗺)大(📦)変有名になりまして、貴婦人(🤕)はこれを(🏸)憎み、醜(🌕)男は(👲)喝采かっ(➡)さい(🍞)し、(🌧)宗教家は狼(✂)狽(📜)ろ(🏿)うばいし、牛太(🖇)郎は肯定し(Ⓜ)、捨てて置か(🗯)れぬ一大社会問題にさえな(🔮)りかけて来ましたので、当時の学界の権威たち(🕡)が打ち寄り(🅱)研(♌)究の(🍼)結果、安(🧐)心せよ、(🙋)これは人間の骨ではない、しか(🍪)しなんだかわからない(📑)、亜米利加ア(🌗)メリカの谷川に棲すむサン(🛩)ショ(📶)ウウオという小動物に形がよく似てい(📒)るが(🔕)、け(🕞)れども、亜米利加に(🐊)いる(🎹)そのサンショウウオは、こんなに大き(🌠)くはない、両者の間に(🏪)は、その大き(👜)さ(♈)に於いて馬(🗨)と兎く(🕡)らいの相(🆚)違がある。結局、なんだかわ(💆)からな(🈸)い(🏀)が(🚽)、まあ(🐑)、大(😮)サンシ(🚱)ョウウオ(🍉)とでもいうものであろう、と気のきいたご(👽)まかしかたをして、いまはこの大サン(🔮)ショウウオなるも(🗜)のは(🆚)死(🕔)滅して世界中の(💴)どこ(🏢)にもいない、居らん！　と大声で(🎟)言って衆口を閉(🎏)じさせ、ひとまず落ちつ(🥗)く(🏉)事にいたしましたが、(🖇)さてその後、シーボ(🌻)ルトという人(😝)が日本にまいりまして、或る偶然の機(🐮)会にれ(🤝)い(🍀)の一件がのそ(🏞)り(👂)のそり(🦅)歩い(💋)ているの(🐖)を見つけて腰を抜(🌠)かし(⏩)た。何千年も(🍢)前に、(🕵)既に地(📰)球(🎽)上(🌷)か(⛔)ら影(🏥)を消したものとば(🦏)かり思(🔻)わ(🥝)れていた古代の怪物が、(🛺)生きての(🔉)そのそ歩いている、ああ、ニッポン(🗑)に大サンショウウオ生存す、と世界中の学界に打電いた(🍜)し(💧)ました。世界中の学者もこれには(⬇)、め(🤢)んく(🌗)ら(🧜)った。うそ(📮)だ(🚧)ろう、シ(🐙)ーボル(🕦)トという奴は、も(🍇)とから(🛩)、ほら吹き(🕦)であった、などと(🖲)分別臭(🧦)い顔をして打(🎾)ち(⛪)消す学者もご(🏸)ざ(🕌)いましたが、どうも、そ(📳)のニッポンの大(🐴)サンショ(♉)ウウオの骨格が、(🙍)欧羅巴ヨーロッパで(🕰)発見せられた(🔺)化石とそっくりだとい(⛷)う事(🔆)が明白(🤴)になってまいりましたので、知らぬ(🧗)振(🕐)りをして(🕷)い(🎻)るわけに(🍆)もゆ(🦌)かず(🌾)、ここに(💣)日本の山椒魚が世界中(✍)の(🌘)学者の重(📠)要な研究課目と相なりまして、(🛶)いやし(🥐)くも古代の(🐻)動物に関心を持(♐)つほどの(💴)者は、ぜ(⬜)ひ(✏)とも(♟)一(🍪)度(🚠)ニ(🗯)ッポ(🔜)ンの(💐)大サンシ(🎊)ョウウオにお目にか(🌖)か(💆)らなけれ(🍍)ば話(🕔)にならぬ(🍿)とまで言われるよ(🌗)うになって、なんとも(🌑)実に痛快無比、御同(😂)慶(🖌)の(🧓)い(🚢)たりに堪え(🔴)ません。思っても(🚋)見(🛳)よ（また気(🎠)取りはじめた）太古の動物が太古そのままの姿で、いまも(🥣)なお悠然(⬇)と(🍲)この日本(🛶)の谷(🔴)川(😛)に棲息せいそくし繁殖(🈳)し(💅)、また静(🎂)かに(🐮)ものを思い(🚕)つつあ(🕎)る様は、これ(🔛)ぞま(🥒)さし(🏜)く神(🥏)ながら、万古不易の豊葦原とよあし(🛩)はら瑞穂(🌐)国(🎨)みず(🕛)ほのくに、かの高志こしの八岐や(😎)またの遠呂智おろち、または(🔚)稲(✖)羽いなばの兎の皮を剥(🕧)はぎし和邇わにな(🍕)るもの、すべ(🔨)てこの山(👙)椒魚ではなか(🦊)ったかと（(🐵)脱線(🐰)、(🥋)脱線）(🕢)私は思惟しいつかまつ(🍝)るの(🌘)であ(💠)りますが(💫)、反(🏝)対の意見をお持(🔲)ちの学者もある(💼)かも知れません(😮)。別段、こだわ(🈳)るわけではありませ(🐒)んが、(🗨)作州の津山から九里(⛽)ばかり山奥へはいった(🐼)と(🐘)ころに向湯原村という(🌓)ところがありまし(🈚)て、そ(🚚)こにハン(🔣)ザ(🕋)キ(🤧)大(🆓)明神という神様を(🖱)祀まつ(😫)っている(📬)社やしろがあるそうで(🥢)す。ハンザキというのは山椒魚の方言(🌺)のよう(👩)なものでありま(🤮)して、半分(⛺)に引(✋)き裂かれてもなお(💤)生きているほど生活力が強いとい(🥫)う意味があ(🕦)る(🏏)ので(☝)はなかろうか(🔳)と思(🏻)いま(🆖)す(🉐)が、そ(🌖)のハンザ(⤴)キ大(🕺)明神とし(🈴)てまつられてある山椒(🚜)魚も、お(📖)そろしく強(👤)く荒々し(🏂)い(🕕)も(😩)のであった(📋)そうで、さか(🍡)んに人間(📧)をとって食(🤱)べたという口碑こ(🍵)う(🆔)ひがあり(⛷)まして(🎿)、(🥚)それは作陽誌という書物にも(🧡)出(🌽)て(😁)いるよ(⛄)うでございます。あ(💳)ん(📏)まり人間を(😯)とって食(🍧)べるので、或あ(🤓)る(🍘)勇士がつい(🍪)に(🙍)之これを退治して、あとの祟たた(🥃)りの無いように早速(⛲)、(💴)大明神と(🙈)して祀り込めてうまい具合におさめたと(♒)いう事が、その作陽(🐁)誌という(💬)書物に詳(🚄)しく書かれて(🔢)いるのでござ(🌎)います。いまは、ささやかなお(🥞)宮で(🌎)すが、その昔は非(📚)常に大き(🛩)い神社だ(🌒)ったそうで、なんだか、(🤓)八岐やまた(🗡)の大(🕡)蛇おろちの(🤑)話に似(⚓)ているような(🔟)ところ(🕣)もある(🚙)で(🌸)はございま(🐗)せ(♓)んか。決(🔕)して、こだ(🍃)わるわけ(🌼)ではありませぬが、作陽誌(🥥)によりま(🙊)すると、そのハンザキの大きさが三丈もあったというのですが、それは学(🚴)者たち(🔑)にとっ(🥝)ては疑(⛴)わしい事かも知れませんが、どうも私(🔹)は人の話(🎗)を(😋)疑(🗳)う奴はま(❇)ことにきらいで、(📪)三丈と言っ(🦄)たら(🏥)三丈と信じ(🎢)たらい(👆)いではないか。（何(🕟)も(📥)速記者に向っ(♈)て怒る必要はない）とに(✋)か(😐)く昔は、(🥥)ほうぼう(🗾)に山椒魚(⛷)がいて、そ(👁)うしてなか(🌝)なか大(💬)きい(😒)の(💛)も居っ(🤬)たという事(🚚)を私は信じ(😭)たいのでございます。いったいあの動(🥜)物は、からだが扁(🙅)平へんぺ(🔒)いで、そう(🌨)して年を(🙈)経ると共に、頭が異様に大き(🐋)くなります。そ(📡)うして口が大きくなって、いまの若い人たち(🌮)などがグロ(🈳)テス(🍼)クと(👆)か何と(🗂)か(⏱)いって敬(🎥)遠したがる(🙊)種類の風貌(🐄)を呈して(🚿)まい(🧕)りますので、昔の人が(😏)これを、ただものでな(🍩)いと(⛽)して畏怖(🈵)いふしたろうと(🔰)い(🦐)う(⛄)事も想(🤥)像に難くないので(🐮)あり(🌥)ます。実際また、いま日本(🔸)の(🎋)谷川(😛)に(🌰)棲(🧑)息(🏰)している二尺か(🛩)二尺(🔹)五寸くら(🔮)いの山椒(🎉)魚でも、くら(🚝)いつ(🕺)いたり(⏩)何かする(💳)と(🐕)酷ひどいそう(🐺)で(📪)す。鋭い歯はありま(🏸)せ(🐻)んけ(👻)れども何せ力(🕠)が強うご(🚿)ざいます(🛅)から(🕉)、人間の指の一本や(🕖)二本は(🐲)、わけなく食(👌)い(⭐)ちぎ(🚁)る(🐡)そ(🎎)うで、どう(🕍)も(💬)、いやになります。（失言(🌯)）(🥐)その(🐀)点に(👴)就いても私は(🌙)山(♎)椒魚に対(💹)して常に十分の敬意を怠(🎆)らぬつもりで(🌽)ご(💽)ざいま(🤕)す。割合(🗃)におとなしい動物(🍡)であります(💨)けれど、あれ(📁)で、怒る(🍭)と非常に(😟)こ(🏳)わいものだそうで、稲羽いな(🤾)ばの兎も、(😌)あるいはこ(🗞)いつにやら(🚿)れたので(💂)はなかろ(😤)うかと私は(🌙)にらんで(🥦)いるのでご(😶)ざいますが(🤐)、これに(🖨)就いてはなお研究の余地もあるよう(🚶)でございます。妙なもので(🕛)、あのように鈍重(🍾)に見えて(🚱)いても、も(🕚)のを食う時には実(🚗)に素早いそうで(🥝)、静かに瞑(☔)想めい(🕖)そうにふけっている時でも自分の頭の側に他(💊)の動物が来ると、パッと(🔠)頭を曲げて(🥎)食いつ(🚹)く、(👑)是これがどうも実に素早(🌵)いものだそ(🍾)う(🗯)で、話(✴)に(🤶)聞いてさえ興醒き(🧢)ょ(🗯)うざめ(🥪)がするく(🚅)らいで、突如(📆)と(🏊)し(🆙)て頭(🕠)を(🍁)曲げ(🛂)て、ぱくりとやって、(🥦)また静かに瞑(🍕)想にふけ(🤥)る。日本の山椒魚は、あ(🛫)のヤマメという魚(🛶)を食っているのですが(🔀)、(🦌)ど(⌚)う(㊗)してあんな敏捷な魚を(⬜)とって(🎺)食えるか、不思議な(📝)くらいであります(🎲)。それにはあ(🚊)の(🎟)山椒魚の皮膚の色がたいへん役立ってい(🍏)るよう(😤)でありま(😥)す。かれが谷川の岩の(🌂)下に静か(🌊)に(🤧)身を沈め(🍕)ている(😝)と(🛩)、泥だか何だかさっぱりわからぬ。そ(☝)れ(⏺)でかれは(🏳)、岩穴の出口のとこ(🔕)ろに大きい頭を(🐎)置い(🐣)てお(🆘)きま(🎉)し(🗼)て、深くものを(🤵)思うてお(📒)りますると、ヤマメが(⛄)ちょい(🙉)と(😻)その岩の下(🚟)に寄(🎶)って来る(🐠)、(🚀)と突(🍧)如ぱくりと大きな口をあけ(🚭)てそれを食べ(📠)る、遠くまで追いか(😫)け(⬅)て行くという事はからだが重くてとても出来(💜)ない(👻)、そのかわり自分の頭のすぐそ(🌝)ばに来たなら決して(🥁)逃がさずぱくりと食(🕶)べる(🦀)、それは非常に素早い(🛁)ものだそ(🏆)うで(📢)あり(🚛)ます。昼は(🦉)たいてい岩の(👹)下など(🍵)にもぐっているのですが、夜はの(🏏)そ(🐉)のそ(🐋)散歩に(🧝)出かける。そうしてず(🏃)いぶん遠く(👒)下(🍵)流にまでやって来る様子で、たい(🤽)へ(📑)ん大きな河の河口で網(🥚)を打って(😰)いたら(➖)、そ(🤵)の網の中に(🦌)はい(🗒)って(💤)いたな(🗨)どの話もあ(💿)るようでご(🐢)ざいます。だ(⛎)い(👘)たい日本の(🕔)どの辺(🤽)に多(🔤)く(🕖)いるのか、(📵)そ(🐚)れ(😃)はあのシーボルトさ(🎀)んの他にも、(🥏)和蘭オ(😉)ラン(😡)ダ人のハンデルホーメン、独逸ドイツ(🐝)人のライン、地理学者のボ(🈷)ンなんて(👅)人も、ちょいちょ(🤠)い調べていまし(⬆)たそうで、また日(👋)本(🐊)で(💂)も古くは佐(🔁)々木(🎓)忠次郎(🏸)とかいう人、(🎦)石川博士など実(🆔)地に深山を歩き(⌛)まわ(🚃)って調べてみて、(✋)その結果、岐阜の奥の郡上ぐじ(👹)ょう郡に八幡はちまんというとこ(⛷)ろが(🥕)ありまし(👦)て(👑)、そ(🥧)の(🍨)八幡が、まあ、東の(➿)境(🤩)になって(🤕)い(🔎)て、その以東には山(🚲)椒(⚫)魚は見(😼)当らぬ、そ(🎆)うして、(💆)そ(🏭)の(😳)八(🎏)幡か(😾)ら西(🌑)、中央山(👆)脈を(🍬)伝(📈)わって(🛰)本州の(🔽)端まで(🍯)山椒魚はいる、と(🆚)いう事にた(🦊)だいまのところ(👼)で(📒)はなっ(🐼)ているようでご(🌹)ざいます。周防す(🌿)おう長(🏰)門ながとにもいるそう(😄)で(🤕)す(👶)し、石州あたりにもいる(😯)そうです。それから、もう一つは、琵琶湖(🚕)の(⛵)近所(🍓)から伊勢、伊賀、大和、あの(🛃)辺に(🎽)山脈があります(👴)が、あの山(🌺)脈(🚓)にもちょいちょい居(🍼)るそ(🀄)うでございま(🤨)す(🖌)。その他は、四国(🚤)にも九州にも(🆔)いまのところ見当ら(🏌)ぬそ(🦑)うで、箱根サ(♈)ンショウウオというのが関東地方に棲息して(🔆)居りますけれども、(⏹)あ(😩)れはま(😗)た全く違った(📶)構(🏔)造を持ってい(👬)るもので、せいぜ(😿)い蠑※(「虫＋原(🐹)」、(🏒)第(🖲)3水準1-91-60)いもりくらいの(🚐)大きさであり(🔫)まして、それ以上は大(🐳)きくなりませ(❣)ぬ。日(🚁)本の(🔰)山(🔬)椒魚(🤥)が、とにかく古代(😞)の化(🔷)石(💧)と同(🗼)じ(🐨)くらいに大きいというと(🉐)ころに有難さがあ(🐘)る訳(🏵)であり(🥕)まして(🧐)、文(🎼)句無し(✖)に世界一ば(🎃)ん(🚐)、ここ(Ⓜ)に私(😤)の情熱もおのずから湧い(🧒)て来て(🎹)、力こぶ(🔢)もは(🎿)いってまいりま(💀)す次第でご(🐽)ざいます。最近、日本で発見せられ(😬)た山椒魚(🦋)の(🕰)中で一ばん大(👭)きい(🍏)の(😻)は、四尺五寸、まず一メートル半(🔹)とい(⛏)う(🧤)と(🍖)こ(🦕)ろで、(🕣)それ(📗)以(🤽)上(🥑)のも(🚸)のは、(📋)ちょっ(🥕)と見(⛏)当(🎐)らぬそ(🧤)うでご(🕍)ざい(⚓)ます(🚭)。けれど(🥌)も、伯耆国ほ(📏)うき(🐭)のくにの淀江よ(⚪)ど(🈂)え村というところに(🍤)住んでいる一(😓)老翁が、自分の(♋)庭の池(🚨)に子供の(🚖)時分から一匹(🍤)の山(⚪)椒(🖱)魚を飼(🧜)って置いた、それ(🅾)が(🗝)六十年余も経(📠)って、(🍌)いまでは立派に一丈以上の大山(🐺)椒魚に(📃)なって(🏕)、時(⭐)々水面に頭を出すが、その(📐)頭(🔂)の幅だけでも大変なも(👲)ので、幅三(📫)尺、荘(👚)厳です(🆕)なあ、(🖲)身のたけ一(🎶)丈、もっとも(🗻)、この(🦐)老翁は、実に(🌛)ずる(😫)いじいさんで、池の水(💐)を必要以(🍙)上に濁らせて、(🌳)水面(👿)には睡(👻)蓮(🧡)すいれんをいっぱいは(🛰)び(🈳)こらせて、そ(🍀)の山椒魚の姿(🌈)を誰にも見せないように(🚠)たくらんで、そうして(🏗)自分ひと(🔇)りで頭の幅三(🤡)尺、身の(😙)たけ一丈、と力ん(✅)でいるのだそ(😃)うで、それは或る(⬜)学(😟)者の(🎿)報告書に(🐼)も見えていた(👍)事でございますが、その学者は(🛄)、わざわざ(👨)伯耆国(✂)淀江(✏)村まで(🕟)出かけて行ってその老翁に(🔘)逢い、(🈂)もし(🖥)本当に一丈あ(🕺)るん(🗺)だったら、(🍰)よほど高い金を(🐞)出して買っても(🔫)よ(🍔)ろしい、ひとめ見(🔷)せ(🔩)てくれ、(🏆)と懇願したが、(🚾)老翁は(🐔)にやりと笑って、いれも(🙏)のを持って来たか、と(🔶)言っ(🔥)たそうで(🏨)、実に(🐫)不愉快、その学者(🍍)も(🐇)「面(🌑)妖めんようの(♌)老頭にして、(😱)いかぬ老頭な(🔖)り(🕉)」と(🔑)そ(🧛)の(🍩)報告書にし(👴)るしてありま(💞)すくらい(➰)で、地団(🤪)駄(❇)じだん(🆑)だ踏んでく(🎓)やしがった様(🤑)が(⏰)、その一句に(😄)依よっても(🖌)十分に察(🎗)知できるので(💳)あ(🤺)り(😋)ます。その山椒魚は(💌)、その後どうなったか、私も実は、(🐛)それほどの大きい山椒(👘)魚を一(🤸)匹欲(🚵)しいものだと(🔲)思って(👸)いるのであり(♌)ま(🔜)すが、どう(😖)も、(💱)い(🐩)れものを持っ(🐘)て来た(🐀)か、(🐁)と言(😋)われると窮しま(📸)す。バケ(✋)ツぐらいでは間に合いません。けれども、私は、い(📣)つの日か、一丈(🦄)ほどの(📏)山椒(➡)魚(🆓)を、わ(🗣)がものにしたい、そうし(💥)て日夕相親し(👤)み、古代(💝)の雰囲気にじかに触れてみたい、深(🏬)山幽谷のい(😎)ぶきにしび(😵)れるく(🤖)らい接してみたい(📚)、頃日けいじつ、水族館にて二尺く(🎿)らいの山(🚪)椒魚を見て、それか(🛤)ら思(🎴)うところ(🥛)あっ(🈂)てあれこれ(😑)と(🥛)山(🕋)椒魚に就つ(📄)いて(🛀)諸文献を調べてみ(🍏)ましたが、調(❣)べて(🐁)行くうちに、ど(🥨)うにかして、(🤠)日(📷)本一ばん、いや日(😋)本一ば(💼)んは即ち世(📱)界一ばんという事になりますが、(🙌)一(🧕)ばん大(➗)きな山椒魚を私の生き(♊)て在るうちに、ひとめ(👬)見たいものだという(📄)希望(🛩)に胸を焼かれて(🐭)、これ(🏸)また老いの物好き(👶)と、(🍹)かの貧書(🌭)生（ひどい）などに笑(🚐)われる(🛐)のは必定(🌥)と存じますが、(➕)神よ、私はただ、大(🈁)きい山椒魚を見たいのです(📒)、人間、(🖱)大きいものを見たいと(🥓)いうのはこれ天(🧘)性にして(🔛)、理窟も何(📠)もあり(🚰)や(🗽)せん！　（本音に近し）そ(🔉)れは(✴)、どのように(😾)見(🚠)事なものだろう、一丈(🌭)でな(🌆)くとも六尺で(🔓)もい(🈯)い、(🎓)想像(👢)す(🈳)る(🦀)だに胸がつぶれる。まず今日(🥗)は、こ(🎅)れ(⛰)くらいに(😓)し(💊)て置きましょう。（ばかば(🚋)か(🆕)しい(🆖)）