懿子(🔭)は(🛶)、その意(yì )味が(📕)わ(🥨)か(🌂)っ(👩)てか(🎌)、わ(🐢)か(🙁)らない(🅿)でか(🐼)、或は(㊗)、わかっても(✂)知らん顔をす(✝)る方(👳)が都合(🏈)がい(🦑)いと考えてか(🌿)、(📘)重(🔀)(chó(👦)ng )ね(🕕)て問い(⏳)ただしても見ないで、帰っ(⚽)て行(🦓)(há(🎠)ng )ってし(🆓)まった。孔子(🔝)(zǐ(🔣) )は、いくらかそれ(🤪)が気が(🙍)か(📫)りにならないで(🔽)もなか(🏃)ったのである。
彼(bǐ )は真(zhēn )心か(👎)らそう云って、孔(🧔)子(zǐ(😈) )の部屋(wū )を出た。孔(kǒng )子(zǐ )は、しかし、彼(bǐ(🚘) )の足(zú(🐵) )音(yīn )が遠く(👓)に消(🥫)え去(🚓)るのを聴き(🦂)ながら、思(🧙)った。
「それがお世辞(cí )でなければ、お前の見る眼が悪いという(🏡)ことになるのじゃが…(🍤)…」
元来孔子(🔚)(zǐ )はユー(😠)モリスト(🔀)ではなかった。だから彼は(🦑)、生真面(mià(📞)n )目に(🏮)考(kǎo )えて、そんな(🌗)ことを(💜)思いついた(🌫)のであ(🚑)る。しかし、思い(🕣)ついて見る(🔘)と、いかにも可笑し(😦)か(😺)った。彼は思わ(⤵)ず微(wēi )笑(🔹)し(🐘)た。同時に、何となく(🏨)自分には(🎢)ふさわしくないような気(qì )がし出した。たし(🏴)かに彼のふ(👖)だんの信念(nià(🏗)n )に照ら(🗓)すと、そ(🎬)れは(🎫)決して気(🌙)持(🌦)の(🔒)いい策だ(🍑)とは云(🔸)(yún )えなかっ(🐖)たの(🎯)で(🎴)ある。そこに気が(❇)つくと、彼はもう笑(🤳)わな(😡)かった。そして(🍅)、(🚈)ゆっくりと(🔨)、(👡)もう一度考(🗯)えな(🍘)お(👁)した(♌)。しかし、それ以(🔤)上のいい考え(🕦)は(♌)、(🔧)どうし(🕶)ても思い(😂)浮ば(🕷)なかった。
(🌤)門(mé(😥)n )人(🈁)たちが(🤮)、孔子のこうした教(jiāo )訓(🔺)によって、まじめに自己を反省する機縁を掴み得たかは、まだ疑(yí )問であった(🗼)。しかし、(🕕)そ(⚫)れ以(yǐ )来、仲(🏽)(zhòng )弓の身分や、彼(bǐ )の父の素行(⛲)が(🧖)、彼(bǐ )等の話題にのぼら(🐖)な(💂)くなったこと(⏬)だけ(📨)はたしかである(👪)。尤も、この(🤭)事は、(🍟)仲(zhòng )弓自身(🎯)にとって(😙)は(🥄)、どうで(🚳)もい(🌴)い事であっ(🦉)た。彼(bǐ )はただ自らを戒慎すること(🏭)によ(🍤)って、(🐟)孔子の知遇に応(yī(🎱)ng )こた(🆘)え(📁)ればよかったのだから。
もう一つは、子夏の問いに対(duì )する答(🧑)えだが、(🖱)そ(🎾)れ(🌙)は(🌥)、
仲弓(🍏)はそれを伝え(🕸)聞いて、ひどく感激した。しかし彼は(🍓)、それ(⏩)で決して安(👡)心(xīn )す(💱)るよ(🆖)うな人間(👻)ではな(😤)かった。彼は、自分(fè(🔍)n )が孔子にいった言葉(🏽)(yè(🎷) )を(🤺)裏切ら(📳)ない(🧓)ように(🤠)、ますます厳粛な自(zì(🏈) )己省(shěng )察を行うこと(🆓)に努めた。彼はかつて(🛣)孔(kǒng )子に「(🍖)仁(rén )」の意(yì )義を(🔩)訊ねた[#(🎽)「(🏌)訊(xùn )ねた」(🏋)は底本では「訪(🕦)ねた」]ことが(🦇)あったが、そ(🌔)の時孔子(🖊)は、
孝を問う(🎪)
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