クリエイト ジー 席 札6

A「いてま(⏪)つせ(🚝)。―――(✡)」

A「(🙈)そしたら(🔔)、初ちやん、そつちの部(💛)屋から門か(😐)ど見張つ(💑)てゝ、(🧖)見えたら直ぐに知(💡)らし(💫)とくなはれ(🏫)。頼みまつさ。………(🕌)」

A　紙と云うもの(🚔)は(🥙)支(🔅)那人の発明(😡)で(🉑)あると(🍗)聞くが、われ(🏼)／＼は(🆒)西洋紙に(🤡)対す(🔦)ると、単なる実用品と云(🌱)う以外(🚎)に何の感じも起らないけれど(🌨)も、唐(🍿)紙(💰)や(💼)和紙の肌(⏺)理きめを(🧛)見ると(🎑)、そ(🚗)こに一種の温かみを感じ、心が(📦)落ち(🎮)着(🤥)くようになる(⛽)。同じ白い(😢)のでも、西洋紙の白さと奉(🕹)書(⛏)や白(🐘)唐紙の白さとは違う。西洋(🐥)紙の肌は光線を撥ね返(🍩)す(🕐)ような趣があるが、(🥑)奉書や唐(🔺)紙の肌は、柔(⏺)かい初雪の面のよ(💖)うに、(💅)ふっく(🥤)ら(🕵)と(🚪)光線(🧑)を中へ吸い取る。そ(😠)う(🍘)して手ざわりが(🏌)しな(🍃)やかであり(✋)、(🏧)折っても畳んで(💞)も音を立(🤔)てな(❎)い。それは木の葉に触れ(🐦)ている(🧐)の(🎗)と同じ(🔐)よ(🍕)うに物静かで、(💫)しっとり(🐪)している(🙆)。ぜんたいわれ／＼は、ピ(🐆)カピカ光るものを(🍞)見ると(🎌)心が落(😸)ち着かな(🎐)いのである。西洋人は食器などに(🛏)も銀や鋼鉄やニッケル(🛰)製(🐌)のもの(🕸)を用(🚑)いて、ピカ(💃)ピ(👺)カ光る(🎧)様に研みがき(🎛)立(🔑)てるが(🧞)、われ／＼はあゝ云う風に光るもの(😘)を嫌う。われ／(🐓)＼の方でも(🏳)、湯沸しや、杯(🏹)や、銚(🔬)子(🎖)等(🧠)に(🈷)銀(🚛)製のものを用い(🔍)るこ(🏟)とはあ(🤒)るけれど(🕣)も、あゝ云(🤖)う風に研き立(🔧)てな(🐝)い。却って表面の(🍽)光りが消えて、(🙆)時代がつき、(🔣)黒(💽)く焼け(🔟)て来るのを喜ぶのであって、心得のな(💂)い下女などが、折角さびの乗って来た銀の(🍺)器をピカ(🌳)ピカに研いたりして、(🐓)主人に(💍)叱られること(🕺)があるのは、何処(🛀)の(🍥)家庭でも起る事件(🤵)である。近来、支(👡)那料(🅰)理の(❌)食器は一(🚰)般に錫製の(✊)ものが使われてい(👙)るが(🏮)、恐らく支那人はあ(📄)れが古色を(🥡)帯びて(⬇)来るのを(🌨)愛するのであろう。新(📼)しい時はアルミ(🍧)ニュ(🦍)ームに(🏏)似た(🚯)、あまり感じのいゝものではないが、支那人が使うとあゝ云う風(🤯)に時代を(👐)つけ、(♊)雅味のあ(❗)るもの(🦆)にしてし(🛑)まわなければ(💠)承知し(💲)ない。そしてあ(🙇)の表(🚝)面に詩の文句など(⛄)が彫ってあるのも、肌が黒ずん(👚)で来る(🎱)に従い(🐜)、しっくりと(🐦)似合うようになる(🌫)。つ(🍎)まり支那人の(💷)手にかゝると(🤗)、薄ッ(😮)ぺら(🖌)で(🤭)ピカピカす(🥃)る錫と云(⏯)う(🆔)軽金属が、朱泥の(🌅)ように深みの(🤓)ある、(📟)沈ん(😲)だ、重々し(🏷)いものになるのである。支那(🐦)人は(🕣)また玉ぎ(🍖)ょくと云う石(🌾)を愛するが、あの、妙(🎓)に薄(🈵)濁りの(✒)した、(🔟)幾百年もの(🤓)古(🎊)い(🐟)空気が一つに凝(📌)結し(🧓)たよ(❣)うな、奥の奥(🚬)の(🔻)方(🧓)までどろん(🚌)と(🛍)した鈍(🚙)い(🤐)光りを(🍑)含む石のかたまりに(🈴)魅力(🥖)を(👻)感ず(🔱)るのは、われ(🔫)／＼東洋人だ(🙏)けで(⏪)は(🔈)ない(😠)であろ(🛒)うか。ルビーや(🕷)エメ(🛰)ラルドのよ(🤸)うな色(✒)彩があるので(🆖)もなければ(😄)、金(🗽)剛石(🥞)のような輝きが(⏮)あ(🈚)るのでもない(⚾)あゝ云う(🏫)石の何(🌺)処に(🗞)愛着(💎)を覚えるのか、私た(⛑)ち(🙅)にもよく分らない(🚠)が、しか(📅)しあのどんよりした肌を見ると(📌)、いかにも支那の石ら(🦔)しい気がし、長い過去を持つ支那文明(😣)の滓お(🍬)りがあの厚み(💧)のある(🛵)濁りの中(📁)に堆積して(🔖)い(🐜)るように(😔)思(🕍)われ、支那(🏄)人があ(🐰)ゝ云う色沢(🔔)や物質を嗜好する(📬)のに不(🌗)思議(⛸)はないと(🏉)云(🐻)うこ(🆎)とだけ(🧞)は、(🌞)頷ける(🛥)。水晶な(💲)どにしても(🕸)、(🎊)近頃は智利チ(🈺)リから沢山輸入されるが、日本の水晶に比べ(🕳)る(㊗)と、(🕶)智利チリのは(🗻)あま(😒)りき(🗝)れ(🐥)いに透(🤫)きとおり過ぎて(🥠)い(🚊)る(🐚)。昔か(🔘)らある甲(🐋)州産(👎)の水(💶)晶(🍳)と云うもの(🐈)は、(🥟)透明の中にも、全体にほんのりとした(🤯)曇りがあって(🕖)、もっと重々しい感じがするし(💐)、草入(🥃)り(🌭)水晶(🚐)など(🛣)と云(🍘)って、奥の方(🕯)に不透明な固形物の混入(🐁)しているのを(🦊)、寧(🈶)ろわれ／＼は喜ぶ(😞)のである。ガラスでさ(🎩)えも(🕖)、支那人の手に成った乾隆グラ(😱)スと云うものは、ガラ(🦂)ス(🏅)と云うよりも玉ぎょく(🏸)か瑪瑙(🎍)めのうに近い(📳)では(🎊)ないか。玻璃を製造す(😋)る術は早くか(🐈)ら東洋にも知られてい(🗳)ながら、それ(🈯)が西(🍯)洋のよう(🏂)に(⛷)発達せずに終り、陶器の方が進歩し(📒)たのは、よほどわれ／(🎃)＼の国民性(🥁)に関(🌡)係する所があるに違いない。わ(🚰)れ／(⛎)＼は一概に光るもの(🔬)が嫌(🌌)いと云(✴)う訳ではない(😑)が、浅く冴えたも(💳)の(🍐)よりも、沈(🤐)んだ翳かげり(🧣)のある(📳)もの(🍕)を(🥏)好む。それは天(⛷)然の石であろう(🏳)と(♏)、人工(🆖)の器物(📮)であろうと、必ず時代の(⛷)つやを連想させる(🍟)ような、濁りを帯び(🈲)た(🗯)光りなのであ(🚼)る。尤も時(🏔)代(🥝)のつやなどと云うとよく聞える(🧓)が(🛒)、実を(👙)云えば手垢の(⤵)光りである。支那に「(👻)手沢」と(😱)云う言葉(🥣)が(👔)あり、日本(💎)に「(🦖)なれ」と云う(🏡)言葉が(😿)あ(🌵)るの(🤵)は、長い年月の間に、人の(🚾)手が触(🛴)って(🍸)、一つ所をつる／(🤜)＼撫(👡)でているうちに(🔭)、(🤖)自然と(🌎)脂が沁(🚋)み(🏖)込んで来るよ(🤳)う(❤)になる、そのつやを云うのだ(👯)ろうから、云い換え(🏂)れば手垢に違(🌴)いな(🌒)い(🔳)。し(😖)て見れ(😝)ば、「風(🏞)流は寒きもの」で(⛎)ある(❗)と同時に、「むさきも(💧)のな(👺)り」と云う警句も成り立つ。とにかくわれ／＼の喜ぶ「雅致」と云うものの(🧀)中には幾分の不(🌇)潔、かつ(😳)非衛生的分子があること(🛌)は否まれない。西洋人は垢を根こ(😶)そぎ発き立てて取り除こうとするの(🛰)に反(😿)し、東洋人は(🏣)それを大切(👥)に保存(🏞)して、そのま(😑)ゝ美化す(🚾)る、(📣)と(🤩)、まあ負け惜しみを云えば云(🎖)う(🧒)とこ(🚱)ろだが、因果(➿)なことに、われ(🔬)／(🤑)＼は人間の垢や油煙や風雨のよごれ(🏞)が附いたもの(❣)、乃至はそれ(🌵)を想い(🥌)出させるような色あいや(🧑)光沢を(🦃)愛し、そ(🍻)う云う建物や器物の中に住(💟)んで(🥁)いる(🙉)と、奇妙に心(🍲)が和やいで来、神経が安(🦈)ま(🎫)る。それで私はいつも(🤤)思うのだ(🕓)が、病院(😭)の(📐)壁の色や(✖)手術服や医療機械なんかも(🐴)、日本(🚬)人を(⛽)相手に(🐨)す(🔜)る以上(🕤)、あゝピカピ(🙉)カするも(👞)のや(🦓)真(❎)っ白なものばかり並べ(🕊)ないで、もう少し暗く、柔かみを附けた(🕘)らど(👾)うであろ(🗽)う。もし(🧙)あ(💚)の壁が砂壁か何(🥢)かで、(🐣)日本(🕥)座敷の畳の上に(😦)臥ねながら治(🍷)療を受(🍤)けるのであったら(🕠)、患者の興奮が(🖕)静まることは(🖨)確かである。わ(🌪)れ／＼が歯医者へ行くのを嫌うのは、(🖕)一つには(🎽)がり／＼(😧)と云う音響にも(😳)因るが(🤶)、一つにはガラスや金(🚄)属製(🌷)のピカピカする物が(🏖)多過(🧜)ぎるので、それに怯え(🔳)るせ(🛺)い(💯)も(💧)ある(♊)。私は神経衰弱の(✝)激しかった(♟)時(🍴)分、最新式の設備を(🥂)誇るアメリカ帰りの歯医(🚰)者と聞くと、却(📈)っ(⛩)て恐(💨)毛をふるったものだった(🤙)。そして(🏆)田舎の(👉)小都会な(🔍)どにある(💜)、昔(👪)風の日(🤤)本家屋に手術室を(👽)設(🏕)けた(🎤)、時代後れのし(🕧)たような(🤾)歯(📉)医者の(☔)所へ好んで出か(🐏)けた。そうかと云って、古色を帯びた医(🍬)療機械なんかも困るこ(⌛)とは困るが、もし(😎)近代の医術が日本(💹)で成長したのであったら、(🏻)病人を(🍌)扱う設備(🌎)や(🥚)機械も、(🧤)何(🎒)とか(🔒)日本座敷(🕶)に調和するよう(🐶)に考案さ(💶)れていた(🏘)であろう。これもわれ／＼が借り物のために損を(🐻)してい(🥡)る一つ(🐙)の例で(🛴)あ(🤯)る。

A「(⛏)うん。だいたい、」長兄は、もったいぶっ(🅱)て、「(🌋)そんな(🈺)ところで、よ(😟)ろしか(👎)ろう。けれども、――」長兄は、長兄としての(🔓)威厳を保(💤)っていなければならぬ(🌫)。長兄は、弟妹(🌹)たちに較べて、あま(⛷)り(👒)空(🍫)想力は、(👋)豊富でなかっ(🎥)た。物語は(🖲)、(🌬)い(🛤)たって(😒)下手くそで(🤽)ある。才(🥂)能が、(⛎)貧弱な(🌖)のである。けれども、長兄は、それ故に、(📇)弟妹たち(♌)から、あなど(🎦)ら(🌮)れ(🐁)るのも(👉)心外(🕋)でな(💧)らぬ。必ず(❗)、最後に(🚊)、何(😈)か一言、蛇足だそく(✡)を加(🦓)える。「けれども、だね、君たちは、(⛎)一つ重(❓)要な(🕒)点を、語り落(🛡)して(🙎)いる。そ(🌚)れは(➗)、その博(⚫)士の、容貌についてで(😐)ある。」たいしたことでも(🚗)なかっ(📯)た。「(🛺)物語(🌛)には容(👄)貌(🐼)が(😐)、重大である。容貌(🎴)を語(😈)ること(😛)に依って、その(❓)主人(😽)公(😃)に肉体感を与え、また聞き手に、その近親の誰かの顔を思い(🥣)出さ(🍃)せ、物語全(🍏)体に(🍭)、(🕥)インチメートな、ひとごと(🥒)でない思いを抱かせることがで(🗿)きるものです。僕(⏰)の考える(🤣)と(🙅)こ(🕵)ろに依れば、その老(🤬)博士は、(🧟)身長五尺二寸、体重(👅)十三(🛢)貫弱、たいへ(🍣)ん(🗃)な(🈚)小(♈)男である(🏷)。容(🍄)貌に(🍌)ついて言うなれば、額は広(👂)く高く、(💗)眉は薄く、鼻は小(💨)さく、(🦇)口(🤷)が大(🤕)き(🛋)く(🐹)ひきしまり、眉間みけん(👊)に皺しわ(🖨)、(🏫)白い頬ひげは、ふさふ(📆)さと伸び、銀(🌭)ぶちの老眼(📱)鏡をかけ、ま(😟)ず、丸顔である(👬)。」(🦗)なんのことはない、長(🤳)兄の(🐈)尊敬しているイプセ(🌨)ン先生の顔であ(📦)る。長兄の想像力は、このように他(🚥)愛がな(❇)い(♋)。やはり、(😠)蛇足の感(🏥)があった。

A（(📦)文造）(🌒)あゝ(😊)、きつ(🤳)と(🈚)、………きつと(🐛)僕はさうなんだらうと思ひました。

A「石井君」