日本《熊切 あさ美 えろ》2行目ライン
熊切 あさ美 えろあらすじ
(🥩)巫馬期があと(🆑)で(😻)そ(💬)のことを先(xiān )師に告(🌏)げると、先(🏓)師は(🐔)いわ(🐒)れた。――
達巷た(🐥)つこうという(💵)村のあ(👳)る人(⛄)(rén )がい(🚘)った(⛸)。――
「典籍の(🌪)研(⛳)(yán )究(🚦)は、私も人(⛎)なみに出来(lái )る(💼)と(💭)思う。しかし、君子(zǐ )の行を実践する(🍐)ことは、ま(🗻)だなかなか(🆘)だ。」(💰)
○(💠) 匡(kuāng )＝＝衛の(🗓)一地名。陳との(🔠)国(guó )境(😸)(jìng )に(🔒)近(🗑)(jìn )い(🕺)。伝説(shuì )によると、魯の大夫季(🤣)氏の家臣であ(🔙)つた陽(yáng )虎(🍸)という人が(🕸)、(🎢)陰(🕷)謀に失(shī(🐮) )敗して国外にの(🛠)がれ、匡に(⛴)おいて暴(bào )虐(🎡)の振(zhèn )舞(Ⓜ)があり、匡(📮)人は彼(🦏)を怨んで(❕)いた。たまたま孔子の一行が(👻)衛(📦)を去つ(😡)て陳(🏪)に行く途(tú )中匡(kuāng )を通(tōng )りかか(🐠)つたが孔子の顔が(🙈)陽虎そつくりだつたので、匡人は(🙌)兵を以て一行を囲(tō(🕎)ng )むことが五日(🌵)に及ん(🐻)だ(🎬)というのである。
二(🛸)七（一(yī )七(qī )四）
○(🚻) (🐏)大(👒)宰＝＝官名(📺)で(🚱)あるが(🎳)、どんな官(guā(🛍)n )であるか(⛔)明らかでな(㊙)い。呉の官(🗡)(guān )吏だ(🖊)ろうという説が(📘)ある。
「泰伯た(🍄)いはく(🔚)こそは至徳の人(rén )とい(😑)うべきで(🌝)あろう。固(☝)辞して位(wèi )をつがず、三たび天下(➡)(xià )を譲っ(🐝)た(📫)が、人民にはそうした事(🔂)実(📪)を(🏢)さえ知らせなかった。」
子(🐗)(zǐ )貢がこた(㊙)えた(🚑)。――(🛄)
「鳥は死ぬまえに悲しげな声で鳴(míng )き、人は死ぬまえに善言(⛅)(yán )を吐く(😓)、と申(🤓)(shēn )します。これから私の申上げ(🎹)ま(🥙)すことは、私の最(😝)後の(😣)言葉でございます(👯)から、よくおきき下さい。およそ為(wéi )政家(jiā(✏) )が自(💨)分(🕯)の道(dào )と(📨)して大切にし(🧥)な(🈴)け(🥖)ればなら(🌦)ないことが三つあります。その第一(🖨)は態(tà(🙋)i )度をつつし(🥀)んで粗(🕊)暴怠慢にならないこと、そ(😁)の第(🍥)二(🚲)は顔色を正しくして(🥖)信実の(🖤)気(qì )持(⌛)があ(🆘)ふれる(💜)こと(🏇)、その第(🙅)(dì )三は(⛄)、言(yán )葉を叮重にして野卑(🖐)不合理に(😗)な(🥩)らないこと、これであ(🔍)りま(👉)す。祭典のお供物台の並べ方などのこま(💏)かな技(jì )術(⭐)上のこと(🛠)は、(💽)それぞれ係の役(🐚)(yì )人(rén )が(🕧)お(🌝)りますし、一(yī )々お(🍉)気にかけられなくとも(⛪)よいこ(🛍)とでございます。」(🚯)
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