(🤙)と言(yá(👢)n )うお(🔝)隅(🎷)のあ(🕒)とから、多吉もそこへ挨拶あ(🍷)い(💜)さつ(♟)に来(lá(🅾)i )る。そ(📈)の時、(📢)多吉(❣)はお隅に言(😰)いつ(🆕)けて、紺木綿の切れの編みまぜて(🎈)ある二足の草(cǎ(🎃)o )鞋(😘)を奥から(🏤)持(😊)って来させた。それ(🆕)を餞(👌)別(🐀)せん(📵)べつのしる(💃)し(🐅)にと(🚡)言って、風呂敷包ふろしきづつみにし(🦈)て半蔵(🚜)の前(qiá(🍅)n )に出した。
湊みなとを出て西(🤩)に(🐡)向(🚚)かっ(🐜)た水(🙃)戸(😓)(hù )浪(làng )士は、石神(👊)村(😺)いしがみむらを通過して、(🤝)久(jiǔ(👄) )慈郡大(🔦)子(zǐ )村(cūn )くじごお(📽)りだ(👻)いごむら(🈴)をさして進んだ(📆)が、討手うって(🏪)の(🤽)軍勢(shì )もそれ(🕷)をささえる(📔)ことは(🌈)できなか(🍧)った。それから月(🤺)折峠(🍿)つ(😉)きおれとうげに一(yī )戦し、那須(🔝)な(🤠)す(❄)の雲巌寺うんがんじ(🕯)に宿泊(bó(🕕) )して(💉)、上州(📟)路に向かった。
こ(🦁)んな(🍯)に浪士(🗺)側が迫って(🙌)行く間に、(🌨)一方(fāng )諏(zhōu )訪勢はその時までも幕府の(♐)討伐(🌾)(fá )隊を頼み(🆗)にした。来る、来(lái )るという田沼勢が和田(tián )峠に近づく(🏁)模(🏕)様もない。もはや諏訪(🥐)勢は(🏆)松(🙌)本(běn )勢と力(lì(🚬) )を合わせ、敵(🗳)と(🏎)して進(jìn )んで(⏳)来(lái )る浪士らを迎え(⛪)撃(🍗)つのほ(🖐)かはない。間もなく、峠の(🍌)峰から(🚮)一面に(🚎)道を押(yā )し降くだった(🚉)浪士側は干草山ほしく(🐎)さやまの位(🛰)(wèi )置(zhì(❣) )まで迫(🍤)っ(👸)た。そこは谷(💑)を隔(gé )てて(🧀)諏訪勢(🛄)の陣(zhèn )地と相距あいへ(🦐)だ(🚮)たること四(sì )、五(🐇)町(dīng )ばかりだ。両軍の衝(chōng )突(tū )はまず浪士側から切った火(😨)蓋(⛳)ひぶたで開始された。山の上に(🍑)も、(🐹)谷口に(🌚)も(🚢)、砲(🗿)声はわく(✒)ように起(👖)こ(🈚)った。
この(🈚)一団はある一(🛵)派(pài )を(😒)代(dài )表(biǎo )すると(😃)いうよ(😶)りも、有為(🏗)な人(🚪)(rén )物を(🛴)集めた点(💷)(diǎn )で、ほとんど水戸志士の最(👐)(zuì )後のもので(💨)あった(🤟)。その人数は(🎲)、す(👠)く(🎭)なくも九(jiǔ )百(bǎi )人の余であ(💟)った(🔮)。水戸領内の郷校(xiào )に学んだ子弟が、なんと言っても(🎱)その中(zhōng )堅(🌯)(jiān )を成す人たちで(❗)あったのだ。名高い水戸の(🃏)御隠居(烈(liè )公れっ(🌯)こう)(🏪)が在世の(🎬)日、領内の(🥟)各地(dì )に郷校を設けて武(🗞)士庶民(mín )の子弟に文(wén )武(wǔ )を習(xí )わせ(📨)た学(xué )館(🍲)(guǎn )の(🦌)組(zǔ )織はやや鹿児島かごしまの(🖕)私(sī )学校に似(🐺)ている(🏥)。水戸(🗾)浪(làng )士の(🦒)運(🕣)命(mìng )を(🏒)たどるには、一(yī(🦁) )応(yīng )彼(bǐ )らの気質(zhì )を知らねばなら(💥)ない。
(🐅)第十章
「(🐥)お父と(🏖)っさん(😙)、そ(🆎)のことな(🦒)ら、落合(🗡)の宿(xiǔ )でも分けて引(🏦)き受けると言っていま(🐨)す。」(🤟)と半蔵が(💯)言う。
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