fairies えろ10

A「季節外(🔊)れにお雛(🕒)さん出しとい(📝)たら(📫)、女の子(💑)が縁遠く(🐇)なる云うや(🍙)ないの」

A「い(🈹)のちにかか(🎵)はるもの(😲)では(🏯)ないでせうね。」と(🧓)、にこり(🦐)ともせず一(👇)言、尋(⏮)ねただけで、そ(😶)れ以上(⏳)、その瘤に対して何の(🕧)関心も示し(🚨)てくれない。かへつ(🤧)て、近所の人が、同情して、(🍖)どういふ(🦍)わけで(💵)そん(♍)な瘤(➰)が出(📖)来た(🐂)のでせうね、痛みま(😊)せんか、さ(🤹)ぞやジ(👛)ヤマツケでせうね、(📽)などとお(🌟)見舞ひ(⚡)の言葉(🍎)を述(🗽)べ(⚡)る。しかし(🦀)、(🍵)お爺さんは(🏎)、(🍆)笑つてかぶり(🦋)を振る。ジ(🍿)ヤマ(🦔)ツケどこ(🈷)ろか、(💲)お爺さんは(🧀)、い(🍠)まは、この瘤を本当に、自分の可(🚀)愛い孫のやう(👅)に思ひ、自分(🐘)の孤独(🚅)を慰(🧠)めてくれる唯一の(👆)相手(😦)として、朝起きて顔を洗ふ時にも、特別(🔦)に(🔏)ていねいに(👝)この(🚆)瘤に清(😎)水(➿)を(🥒)かけて(🦖)洗ひ清めてゐるのである。けふの(🕕)やうに、山でひとり(🥎)で、お酒を飲んで御(🏡)機嫌の時には、この瘤は殊(🍯)にも(🎴)、お爺さんに無(📶)くてかなはぬ恰好の話相手で(🌏)ある。お爺さん(🔮)は岩の(🦃)上に(📔)大あぐ(🔛)らを(🔴)かき、瓢のお酒を(🔉)飲(🥈)みながら(🐴)、頬の瘤を撫で(🛂)、

A「それで(🔎)は困る(📈)じゃないです(💴)か(🤢)。僕の(🚶)ほうも困るし、(📒)あなただ(🚳)っ(🔯)ていつ(🈸)までもこうしている(🏗)訳にい(🕸)き(⏯)ますまい。」吸いかけの(🕥)煙草を土(🕔)間へ投げつけた。赤い火花がセメントの(🖊)た(🕎)たきにぱ(😣)っと散りひろ(🚧)がって、消え(👮)た。

A「(👢)弘君にはお母さ(👵)んの方が(🥇)恐いら(🧕)しいな」

A「(👧)どう(🕗)するつもり(🥨)か(🎀)な。勉(💕)強(🌯)なんかしていないよう(🤨)で(🔮)すね。あれで本でも読むのですか？(🐟)」

A昔(🧛)は遊芸を仕込むにも(🐖)火の出(🔡)るよう(🐫)な凄すさ(🚷)ま(🚗)じい稽古をつけ往々(🎟)おうおう(💦)弟(🚈)子に体刑(😵)たいけいを加え(🈺)る(💆)ことがあったのは人(🏐)のよく(🦈)知(🙉)る(💫)通りで(🧒)ある本年〔(👅)昭和八年〕二(📻)月十二日の大阪朝日(🎻)新聞日(✡)曜(😮)の(📧)ページ(🗂)に「人形浄瑠璃じ(🖋)ょうるりの血まみ(💁)れ修業」(🧓)と題し(🌱)て(🐓)小(📟)倉敬二君が書い(🤢)ている記(🚋)事を見るに、摂津(⬛)大(🛌)掾せっつのだい(🍗)じ(🐕)ょう亡き後の名人三代目越(🥩)路太夫こ(🐍)しじだゆ(👤)うの眉間(👌)みけんには(🔴)大(🥪)きな(💣)傷痕き(👺)ずあ(🚅)とが三日月(🗻)型に残っていたそれは師(⬅)匠豊(😎)沢団七(♐)から「(🅾)い(🎠)つになったら覚え(💃)る(🌷)のか」(😻)と撥で突き倒さ(🎒)れた記念であるというまた文楽座の人形使い吉(🤠)田玉(⏪)次郎の(🍗)後頭部にも(🏳)同じような傷痕がある玉(📇)次郎若かり(🤲)し頃「(😉)阿波あ(⛵)わの鳴門なると」で(🍾)彼の(🕹)師匠の大(😶)名人吉田玉造(🌋)が捕とり(🐰)物ものの場の(🤙)十郎兵衛を使い玉(🐎)次(🎗)郎(🚹)がその人形の足を使った、(❣)その(✍)時キ(㊗)ット極きまるべき(🏫)十(⏮)郎兵衛の足がい(🥎)かにしても(🍜)師匠玉造の気に入るよう(📮)に使(😃)えない「阿呆め」というな(👓)り立廻(🗂)り(🎅)に使って(🎷)い(⬆)た(👔)本身ほ(🚩)んみの刀でい(💘)きなり後(📃)頭部を(🔴)ガ(🦖)ンとやら(🕠)れたその刀痕(🏽)が(🔡)今(🐏)も消えずにいるのである。しかも(🤫)玉次郎(🔱)を殴なぐ(🐃)った玉造もかつ(👋)て(🔼)師匠金四のために(🈲)十郎兵(🏡)衛の(😷)人形をもって(🕰)頭を叩き割ら(😯)れ(🥂)人形(🖕)が(🍽)血で真赤まっかに染そまった。彼は(🦓)その血だ(🎱)らけになって砕くだけ飛んだ人形の足を(🐛)師匠に(🧖)請こう(🌷)て貰(✏)い受け(🐖)真綿にくるみ白木の(🥚)箱に収めて、(😖)時々取り出しては慈母じ(🧝)ぼ(🌋)の霊前れいぜ(🌩)んに額ぬ(🚩)か(🕹)ずく(⚽)がごとく礼拝した(🧞)「(🐯)この人形の折檻せっかん(🗨)がなかっ(👌)た(✖)ら自(🤧)分は一(🆗)生凡(🔏)々ぼん(🗝)ぼんたる芸人の末で終(🖼)ったか(😽)も知れない」としばし(🚬)ば泣いて人に語った(🥉)。先代大隅太(⛷)夫お(🧀)おす(⛴)み(🖊)だゆうは(💵)修業時代には一見牛(💲)のように鈍重どんじゅう(🎎)で「のろま」(🌆)と(👾)呼ば(🏤)れていたが(⛰)彼の(🤶)師匠は有名な(🐿)豊沢団平俗に「大(👮)団(🥋)平」と云(🍖)われる近代の三味(🍧)線の(🌄)巨匠き(☕)ょしょうであっ(💗)たあ(🏍)る時(🌚)蒸し暑(Ⓜ)い(➿)真夏の夜に(📔)この大隅(📘)が師匠(🏹)の家で木下蔭挟合戦こ(📭)のした(💙)かげ(🐃)は(🎛)ざまがっせんの(❤)「壬生みぶ村」を稽(🛷)古(📯)し(🤞)てもら(🌡)っていると「守(😹)まもり袋ぶ(🎨)く(💴)ろ(🆒)は遺品ぞと(🌓)」と(🐾)いう(🎷)くだり(🍾)がどうしても巧(🤟)うまく語(🍡)れない遣やり直し(🚾)遣り直して何遍(⛩)なんべん繰り返してもよいと(🌗)云(🍋)ってくれ(🛷)ない(🛄)師匠団平は蚊帳(💰)かやを吊つって中に這入って聴き(🤴)いてい(🐮)る大隅は蚊かに血を吸われ(👭)つつ百遍(🌰)、二(🚥)百遍、三百遍と際限もな(🤴)く繰り返し(👼)ているう(🤦)ちに早(🧑)や夏の夜(💷)の(🐪)明け易やすくあたり(🕞)が白み(🕚)初(♓)めて来て師匠もい(😶)つかく(➗)た(🍢)びれたので(🌋)あろう寝入ねい(🍖)っ(🏕)て(🍱)しまったようであ(👴)るそれ(📘)で(♒)も「よし」と云ってくれないうちはと(📵)「のろま」の特(🏸)色を(😚)発揮は(🕒)っきしてどこま(😔)でも一生懸命(😉)けんめい根気よく遣り直し遣り直(🐠)して語っ(💌)ているとやがて「(😵)出来た(😩)」と蚊帳の中か(🙇)ら(💌)団平の声、寝入ったよ(🧟)うに見えた師匠は(🔉)まん(🛠)じ(♎)りともせずに聴いていてくれた(🌵)の(🎓)であるおよそ(🚸)かくのごとき逸話(🎬)い(🔬)つわは枚挙に遑(♋)いとまなくあえて浄瑠璃の太夫や人形使いに限ったこ(🎆)とではない生田いくた流の琴や三(🚺)味線の伝授にお(🎎)い(🥜)ても(😽)同様であった(🌎)それ(👝)にこの(🕝)方の師匠は大(🚘)概たいが(✅)い盲人の検校であっ(🎨)たから不具者の常(🎀)として片意(🌋)地(🅾)な人が多く勢い苛酷かこく(🕚)に走った(👰)傾かたむきが(🈴)ないでもあ(🏮)るまい。春(〽)琴の(🧢)師匠春松(🧚)検校の教授法も(🚘)つ(🍌)とに厳格(💹)を(🍇)も(🥥)って聞えていた(🤝)ことは前(👪)述のごとくややもすれ(📥)ば怒罵どばが飛び手が伸び(🤙)た(🈳)教える方も盲人(💌)なら教(😌)わる方も盲(🥑)人(👪)の(🏰)場合が多かったので(🔠)師匠に(🏘)叱しかられたり打たれたりする度に少し(⛪)ずつ後ずさ(✉)りをし、ついに三(🙌)味線を抱かかえたまま中二(🐅)階の段梯子だ(🏙)ん(🎋)ばしごを転げ落ち(😈)るよう(🔴)な(🚣)騒さわぎも(👞)起っ(🙊)た。後日春琴(🍷)が琴曲指南(🤧)の看(🦏)板を(🗺)掲かか(🎥)げ弟子を取るようになってか(🆎)ら稽古振けい(💮)こぶりの峻烈しゅんれつをもって鳴らしたの(👪)もやは(🐣)り先師の方法(🔛)を蹈(📅)襲とうしゅ(🥗)うし(🎽)た(💺)ので(⚪)あり由来する(🚪)所がある訳な(🔸)のだが、それ(🌴)は(🥓)佐助を(🖖)教え(🕎)た時代から既す(🔈)でに萌きざしていたのである(🍚)す(🖼)なわち幼い女師匠の(🔻)遊戯ゆうぎ(🚦)から始(🥢)まり(🦂)次第に本物に(🛌)進化したのである。ある(㊙)いは云う(🤜)男の師匠が弟子(📖)を折(🕖)檻する例は多々あるけれども女だてら(👝)に男の(😥)弟子(👯)を(❔)打(🚩)ったり殴な(⏱)ぐったりし(🌨)たという春琴のごと(🔌)きは他に(💸)類(🌊)が少いこれをもって思うに幾(🔑)分嗜(🚠)虐性(🈚)しぎゃくせ(🥔)いの傾向があったの(😿)ではないか稽古に事寄(🔚)せて一種変態な性慾せいよく的快(📆)味(🗜)を享楽きょうらく(🤺)していたのではな(🤷)いか(🗨)と。果し(🐛)てしかるや否いな(🎃)や今日において断定を下(🚪)すこと(🐞)は困(🥙)難であるただ明白な一事は、子(🥔)供がま(🐽)まごと遊(😘)びを(🥖)する時は必ず大人おとな(🌏)の真似(🔝)をする(🧔)さ(🧚)れ(😫)ば(🎞)彼女も自分は検(🐪)校に愛せられていたのでか(😯)つて己おの(🔄)れの肉体に痛棒つうぼうを喫きっし(👬)たこと(🚳)はない(🤼)が(🏘)日(😱)頃の師(⌛)匠の流儀り(🈹)ゅうぎを知り師たる(🆎)者はあのようにす(🧜)るのが本(😌)来であると幼心に合(💲)点がてんし(🅱)て、遊戯(👺)ゆうぎの際(🔥)に(🥞)早くも検校の真(✴)似をするに至った(🦎)のは自(📀)然の(✝)数すうでありそれ(📤)が昂(🕚)こうじて習(🌶)い性となったので(🔫)あろう