日本《エロ 騙し》2行目ライン
エロ 騙しあらすじ
誰か(💖)後で野生(shēng )的な太(tài )々し(🧦)い(🏁)聲で叫(🚥)(jiào )ん(🚅)だ。さういふ(👭)瞬間であつたの(🥁)で皆(🍁)はその(🚑)方(🥄)(fāng )を見(🛬)た。――源(🌤)吉だつ(😞)た。
(🌠)源(🎂)吉達(dá(👶) )は、もう(🐆)雪(🦐)も(🍑)固(📯)まつたの(📇)で、山へ入る時期(qī )だつ(💭)たけれども、この(❤)方(fāng )が片付(fù )くま(🥑)で行けな(🌖)かつ(💶)た。それに(🏺)今(🤮)では(🏒)皆、そんな處(♑)(chù(👓) )でない、(🤧)と思ふほど、興奮(fèn )し(🌙)て(🤒)ゐた。石(shí )山の家に寄り(🔈)合つて、色(♉)々の(🙆)話を(🚅)き(🐺)いたりしてゐるうちに、殊(shū )に若い(🌨)百姓(👰)(xìng )などは、「地主(😵)つて不(💔)埓だ！」さういふ理(lǐ )窟の(📼)根據(🐿)が分(🔧)つてくる(🤚)のが出(chū )てきた。始め「さ(🆎)うかなア(🌶)」(❓)と思つて、フ(🚋)ラ／＼した氣持の(🤖)もの(〽)が、「野郎奴」などと(🦂)云(yún )つてきた。澤山(💾)集(😓)る(🎛)ことがある(✒)と、校長先生は(🕉)、(👾)手振りや、身振り(🗻)まで(🛬)し(♈)て、「佐倉(cāng )宗五(🦌)郎(láng )」や「(🖼)磔茂左(😭)衞門」などの義民傳を話してきか(🌕)せた。それが、處が、理窟なしに百(📗)姓(xìng )の頑固(🔦)(gù )な岩(yán )ツころのやうな(🆗)胸(🧐)のす(🐕)き間(jiān )々々から、にじ(🐓)み入つて行つた(🐬)。それか(🎊)ら、笑談(tán )のやうに(♍)、「北(běi )海道の宗五郎」といふ奴が、何(🏍)處か(🦅)から一人位(🔆)は出(🚍)たつて惡(🎬)くな(💄)いだらうさ、と云つた(〽)。すると、朴訥(🏳)な百(bǎi )姓(xìng )は、眞(zhēn )面(🥠)(miàn )目(mù(🌠) )に(🚨)、考へこ(🌖)んだ。
「なんかえ(💁)ゝごとでもなえべか？(🚓)」(🗑)ときいた。母がきゝかへ(📛)すと、
「まあ、さうしなけ(🎂)アなんねえべ(💟)。」(🌝)と、(🏔)そ(♐)ん(🧥)な事(shì(🎖) )になつた。
卷(juàn )舌で、馬(🕦)の手綱をとるのが聞え(🔨)た(🐙)。後から來(lái )た(🌟)仲(🤰)間と何か話してゐる。走(zǒu )つて(🐘)きた馬(mǎ )が、(📧)いき(🎾)り(🐍)立つて(🔧)、首(📰)を高(⤵)くあげなが(🎺)ら、嘶いた。鈴は、後から後からと聞えて(🍗)きて(🤾)、十二、三(sān )臺(tái )もとまつたら(🤠)し(🐀)かつた。由(yóu )は、(🌙)窓(😹)から覗(🍌)いて、(🐹)何(💜)(hé )頭(tóu )來(lái )たと(🏃)か、誰々だとか、一つ／＼云つて母に知(zhī )らせ(🤩)た。表(biǎo )の騷(👿)ぎはだん／＼(🐁)大きくなつ(🏛)て行つた。馬のいななく聲や鈴の音や、百姓達(👃)が、(📪)前(qián )や後の(🅿)仲(zhòng )間を(📅)呼(hū )び交は(🛫)すや(🏂)うに(🙃)しやべつてゐる(🎏)のや、そ(🤪)れ等(💙)が一(🕶)つになつ(🏅)て(🏛)、どよめ(⤴)き(🤖)になつて聞えた(🔽)。由は、うれしがつ(🚠)て(😀)、窓にぴつたり顏(🎧)を(😰)あ(🍤)てながら、一(🌩)生(shēng )懸命に表(🛀)を(🏾)見てゐた。母親(😂)は、獨(dú )言のやうに、「罰(🦆)當り」とか(🦋)、「ふ(😵)んとに碌で(🈂)な(🚝)し」だ(🌖)とか云つた(🚕)。表へは出(chū )て見(🙃)な(💮)かつた。
かういふ(🈲)風に決つたこ(😾)と(👡)を、實(🐂)際にやつてゆくための(⏺)人(rén )間とか、細則(♟)、具體(tǐ(🔷) )的な方法、(💳)さういふこと(🚺)は、三、四(sì )人(🍭)の重(⛑)立つ(🈷)た(📇)人（その中(zhōng )には校(📨)長先生(shēng )も入(🚻)つた。）で決(🍇)めて、すぐ皆(jiē(📟) )に通知することにした(👡)。それでその日(rì(👘) )の(🏐)集(🎞)合が終つた。
防雪林を出(🎠)ると(🕣)、(🥖)鐵道線(🤑)(xiàn )路の踏切があつた。
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