(🧒)実(shí )之助は、深(shēn )い(💾)感激を懐(huái )きな(🗾)がら、(😓)洞外(🦍)の(🛣)月光を目(👀)指(zhǐ )し、洞(dò(🕳)ng )窟の外に這い出たの(🍓)である。
(✋)こういいなが(🐌)ら、了海は実之(🚾)(zhī )助の手(shǒu )を(🐷)取って、小(xiǎo )さい(🔍)穴から(🗽)山国(🏇)川の流れを見(👯)せた(🍊)。その穴の真(🔛)下に黒ずん(🥡)だ土(🤧)の見(🉑)える(😤)のは、岸(àn )に添う街道に紛れもなか(🐙)った。敵と敵と(🎐)は、そこに手を執り合う(🏳)て、(⏫)大歓喜(🧑)の(🔂)涙にむせん(😮)だ(🧀)の(🔰)であ(💾)る。が(🎃)、(🌿)しば(🗯)らくすると了(le )海は身(shēn )を退すさって、
「じゃ、東(dō(🐶)ng )京(🐇)からいらっしたんじゃ(📴)ないんですか。」(🛣)
しかし、(🚂)市(shì )九郎は、洞(👻)窟の中に端座してか(⛄)らもはや十年(🤢)にも余る間(jiān )、暗(🥂)澹たる冷たい石の上に座り(👦)続けて(🚽)いたために、顔は色蒼ざめ双(shuāng )の目(mù )が窪(wā )んで、肉(ròu )は落ち骨あら(🤳)われ、こ(🕘)の(🤔)世(shì(😓) )に生け(💁)る(🗂)人と(💻)も見えな(💰)か(👠)った。が、市九郎の心には不(🗓)退転の(🍹)勇猛心がし(💙)きり(🍂)に燃え盛(shèng )って、た(💑)だ一(😛)念(niàn )に(🤮)穿(chuān )ち進(🦏)むほか(🤓)は、何物もなかっ(🍃)た。一分(🌏)でも一寸でも、岸壁の削り取られるご(🍐)とに、彼(⛔)は歓喜(🏽)の声を(🚨)揚(yáng )げた。
が、(🛹)市九郎は屈しなかった。山国川(chuān )の清流(🗯)(liú(🌰) )に沐浴して(🕒)、観世音菩薩を祈りな(🅰)が(😺)ら、渾身(🛒)の力(lì )を籠めて第一の槌を(📏)下した。
実之(⚽)助(zhù )は、この半死(🔶)(sǐ )の(⬆)老僧に(🥘)接していると(😣)、親の敵か(🌵)たき(🌚)に対(📕)(duì )し(🐾)て(🏧)懐いてい(🧦)た憎しみ(🍷)が、い(🍊)つの(🖐)間(jiān )にか、消え失(shī )せているのを覚えた。敵(dí )は(🕟)、父(🎲)(fù )を(👟)殺した(🛀)罪の懺悔(🎨)に、身心を粉に砕いて、(🉐)半生を苦しみ抜(💬)い(🤛)ている。しか(🕜)も、自分(fèn )が一度名乗りか(🌿)けると(✴)、唯々いいとして命(👜)を(🔉)捨てようとしているので(🍉)ある(🐏)。かか(👶)る(🔠)半死の(📖)老僧(sēng )の命を取ることが(🚆)、な(🥈)ん(🐞)の(🎖)復讐(📄)(chóu )であるかと、実之助(💺)(zhù )は(⛹)考えた(🚩)の(😅)である。が、しかしこの敵(dí )を(🐉)打(👰)た(🆕)ざる限(😙)(xiàn )り(📠)は、多年の放浪を(👋)切り(🤑)上(shàng )げて、(👢)江戸へ帰(guī(🚪) )る(🥧)べきよすがはなかった。まして(🥪)家名(míng )の再興(xìng )な(🥊)どは、思い(🐦)も(💗)及(🎆)(jí )ばぬ(🛅)ことであっ(🎮)たので(✖)ある。実之助は、憎悪よりも、むしろ打算の心からこの老僧の(🏎)命(🎭)を縮めようかと思(sī )っ(🔪)た。が(🌍)、(😨)激し(🕺)い燃ゆるがご(🗯)とき憎悪(🌴)を感(gǎ(📪)n )ぜずして、打算から人(⛄)間を殺すことは、(♒)実(☕)之(🐞)(zhī )助にとって忍びがたいことであった。彼は、消(xiā(🎊)o )えか(💋)かろうとす(🛠)る憎(zēng )悪(è )の心(🍢)を励ましながら、(🥏)打ち甲(jiǎ(🎶) )斐なき敵を打(dǎ )とうとしたので(📽)ある(💱)。
「(🤔)老眼衰(shuāi )えはてま(💐)して(🚦)、いず(⚪)れ(🌵)の方ともわ(🕋)きまえかねま(📿)する」と、(🥗)い(❄)った。
「三町(dīng )をも超える大盤(pán )石を掘貫こう(😩)という風狂(🐊)人ふうきょうじんじゃ、はははは(🆘)」と、嗤わらうものは、まだ(🅱)よかった(⬅)。「大騙(piàn )お(👩)お(🥫)かたり(💥)じゃ。針(zhēn )の(⌛)み(🍧)ぞ(♿)から天を覗くよ(👼)うなこ(🤫)と(🗄)を言い前(🔐)(qián )にして、金を集めようという、大(🚍)騙り(🦔)じゃ(🧕)」と、中には市(🍻)九郎(💖)(lá(🌘)ng )の(🏣)勧説(shuì )か(💉)んぜ(🐶)いに、迫害(🔗)(hài )を加(jiā )うる(🎅)者(🎆)さえあっ(🚐)た(⬆)。
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