あわ(🤡)ただしい中(📃)(zhōng )に(🏑)も、半蔵は相(🥗)生町(🎟)の家の人とこんな言葉をかわした。
「(🈺)どうもお(🔅)かみさんのような人(🛡)にあっちゃ、(🙆)かない(〽)ません(🙀)よ。」
しかし、それも(🧡)理(😥)のない(🌰)ことではな(🔄)い。なぜかなら、その葵紋の箱も、傘も、長持(chí )も、(🕠)長棒の駕籠も、す(😨)べて(🧝)水戸烈(🏘)公を記念(🚦)(niàn )する(🛥)ためのもの(⛹)であったからで。た(🐷)とい(🈯)御隠居(jū )はそこにいな(🗿)いまで(🌡)も(🛣)、一(yī )行(🤚)(háng )が「従二位大(dà(🥪) )納(🚊)言」の大旗(⤵)を奉(🛢)じなが(🆖)ら動いて行(háng )くところは(🗝)、(🌱)生き(⛺)てる人(👨)(ré(➰)n )を護まもるとほ(👍)とんど変わりがなかったからで。あの江(🛹)戸駒(😴)(jū )込こまご(😒)めの別邸で永蟄居え(🧞)い(🖨)ち(🌠)っきょを免ぜられたこ(🚫)とも知らずじま(🍬)いにこの世を(📣)去った御隠居が生(🙈)前に京都からの勅使を迎えるこ(😝)ともで(👚)きなか(😇)ったかわ(💸)りに、今「奉(🤕)勅」(🚒)と大(🐤)(dà )書した旗を押し立(lì )て(😦)ながら動いて(👥)行くのは(🕸)、その人の愛する子(zǐ(🐂) )か孫かのような水戸人もしくは準水(😀)(shuǐ )戸人であるからで。幕府のい(🛠)う賊徒(tú )であり、反(🌧)対(duì(🍌) )党(🚔)のい(🔺)う(⏰)不忠の(🕸)臣であ(🥐)る彼らは、(🚝)そ(🥪)こに(🕺)いな(🧝)い御隠(🤑)居(💴)にでもすが(🏚)り、その人の志(🚒)を彼(bǐ )らの(🍹)志として、一歩で(🔟)も(🍭)遠(yuǎ(🏛)n )く(🏂)常陸ひた(🍪)ちのふ(⏬)るさ(📖)とから(👐)離れよ(🐬)うと(😉)していたから(😭)で。
二、間道に修繕を加(jiā )うること(🤖)。
「い(🧤)え、(💏)わたくしは旅の(🧐)者でご(🦆)ざいます、お供(gòng )を(🤠)いた(✋)すことは(🐀)御免こうむりましょ(🗃)う(♐)。」
半蔵(zāng )に言(yán )わせると、この水(shuǐ )戸(hù )浪士(🌜)がいた(👬)るところで(🦈)、(💺)人の心を揺り動(dòng )かし(📓)て来(🌼)るに(👶)は(💸)驚かれるものがある。高(🙎)島城をめがけ(➕)て来たでもない(🔃)ものがどうしてそんな(👉)に(🔔)諏訪藩(fān )す(🤒)わはんに恐(🏴)れられ、(❣)戦(zhàn )いを好(hǎ(🆑)o )む(⏱)でもな(🌱)い(🐺)ものがどうしてそんなに高(🚎)遠藩たかと(📏)おはんや飯(💷)田(🌋)藩(fā(💬)n )い(👸)いだはん(🐱)に恐れられ(🛴)るだろう。実にそれは命がけだからで。二(èr )百何十(🎃)(shí )年(🛷)(niá(🐵)n )の(🕰)泰平に慣(✊)れた諸(zhū )藩の武(wǔ )士が尚武しょうぶの気性(😒)の(📌)すで(🎢)に失(🕷)われて(📭)いる(💗)ことを(🚟)眼(yǎ(🤩)n )前(🤨)に暴露して見せるのも、万一の節(🐎)はひ(🆘)と(🌎)かどの御(😇)奉公に立てと(⚫)日ごろ下(xià )の者に教えている人たちの忠誠がお(🥖)よそいかなる(👴)ものであ(🕛)る(🐡)かを眼前(qián )に暴露し(💫)て見(jiàn )せるのも(⬜)、一(yī(🙃) )方に(🥉)討死うちじに(🦎)を覚(🎸)悟(🌖)して(🆎)かかっている(🤗)こ(😧)んな(🎈)水戸浪士の(❎)あるからで。
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