その時は木曾(céng )福(⤴)島の代官山(🈲)村氏も幕府の命(mì(🚺)ng )令を受けて、木(mù(🍆) )曾(🧟)谷の両端へ(🚅)お堅めの兵を出(😖)し(⏫)ている。東は贄(zhì )川に(📵)えがわの桜沢(💤)口へ。西は(🗾)妻(🛹)籠(ló(⛴)ng )の大(dà )平(💭)口へ。もっとも、(🕍)妻籠の方へは福島(dǎo )の砲(🏅)術指南役植松(🍯)菖助(🧥)うえまつし(🏄)ょうす(🌁)けが大(dà )将で五、(💧)六(🥍)十人(rén )の一(🥨)隊(duì )を引き(💟)連れながら、伊那(nà(📢) )の通路を(✨)堅める(🐸)ために(🐆)出張して来た(📝)。夜は往還へ綱を張(zhāng )り、その端に鈴(🚯)をつけ、(👭)番士(💷)を伏(fú )せて、鳴りを沈め(🎧)ながら(🚴)周(😜)(zhōu )囲を警戒(jiè )してい(🐤)る。寿(shòu )平(👴)次は(🎶)その(🍘)妻籠の方の報(👮)告(gà(🎡)o )を持って、(🐜)馬籠の様子をも探りに来た(🚑)。
(🏽)水(🧀)戸(🈵)浪士(shì )の西下(xià )が伝わると、沿(🌎)道の住民の間にも(🌋)非常な混乱(luà(📔)n )を(⛓)引(🍅)き起こし(🤵)た。樋橋の山の神(shé(👶)n )の砦とり(👂)でで浪(làng )士らをく(📥)い止める諏訪藩(🚐)の(🦓)思おぼ(🔺)し召しではあるけれ(😄)ど(🚡)も、なにしろ相(xiàng )手(🚇)(shǒu )はこ(🎌)れまで所々(🃏)で数十度の実戦に臨(lín )み、場数を踏んでいる浪士(🍆)(shì(🏄) )ら(⛅)のことである、万一破(pò )れたらどうな(🏭)ろう。こ(♒)のことが沿道の住(🍌)民(mín )に恐怖を(📀)抱いだかせるようになった。種(📇)々さまざまな(🔎)風評は人(rén )の(🕘)口(kǒu )から口へと伝わった(🚬)。万(🥍)一(yī )和田峠に破れ(🚵)たら、諏(zhō(👊)u )訪勢(shì )は樋(tōng )橋村(cūn )を焼き(💔)払うだろう、下諏訪へ退いて宿内(nèi )を(😸)も焼(shāo )き払(fǎn )う(📐)だろう、高島の方へ(👥)は一歩(🌉)も入れま(💜)い(🥗)として(😏)下諏(zhōu )訪(🚡)で(🖍)防戦する(😔)だろう、(📵)そんなこと(❌)を言い触らす(🐫)ものがある。その(🐫)「万一(🏩)」(💞)が(🐃)もし事(🎖)(shì )実とな(💵)るとすると、(🐗)下原村(cūn )は焼(⏩)き払われ(🥁)るだろう、(😼)宿(xiǔ )内の友(🗿)ともの町、久(jiǔ )保くぼ、武居(👗)たけいも危あぶない、事急(jí )な時(shí )は高木(🤩)大和町たかぎやま(👴)とちょ(🐊)うまでも焼き払い、浪士らの(🐭)足(🎭)(zú )だ(😬)まりをなくして防ぐべき諏(zhōu )訪藩で(🌉)の御(➖)相談だなぞと、だ(⭕)れが(❣)言い出したともないような風評が(🈺)ひろがった。
「青山さん、宅じゃこんな勤めを(🥃)していま(🏵)すが、(🌀)たまにお暇(🦐)ひま(🔍)をも(🔞)らいまして(🛹)、運座う(🔙)んざへ出(🤩)か(🌛)けるのが何よりの(🔬)楽(🚇)し(🏂)みな(🅰)んで(✒)すよ。ごらんなさ(🌺)い、わたしどもの(🚣)家には(💸)白(💓)い(🌴)団扇う(🌂)ちわが一(yī )本も残(🏣)っていませ(🗳)ん。一(👐)夏(xià )もたって見ますと、どの(🚔)団(🐵)扇にも宅(🐏)(zhái )の発句(⏹)(jù )ほ(🧢)っくが書き散らしてあるんですよ。」(💞)
と(🙍)平(🕞)(píng )助も二階へ上がらずに(✅)いて、(🔳)半蔵(❤)と一緒(🌫)に(👄)その(🐕)店先でしばら(🍥)く旅(lǚ(🐠) )らし(🤩)い時(❄)を送ろ(🥊)うとしていた。その(🔷)時、隠居は思い出した(🛷)よ(🏀)うに、
江戸は、(🚕)三(🛬)人(🥍)(rén )の庄屋に(🤣)とって、(🍌)もはやぐ(🚚)ずぐ(🌇)ずして(🌃)いるべきところではなかった。
湊みな(🤽)とを出て西に(🚧)向か(〰)った水(😈)戸浪士は、石神村いし(📂)がみ(⛱)むらを(🙋)通過(guò )して、久慈(♒)(cí(😃) )郡(🚤)大(dà )子村(cū(🐧)n )くじごおり(💯)だい(🤵)ごむら(🔨)をさして進(💖)(jìn )んだが(🗳)、(🗻)討手うっての(💉)軍勢(shì )もそ(🚐)れ(🛰)を(⚪)ささえる(🏸)ことは(🐺)できなかった。そ(🔳)れか(🍓)ら月(yuè )折峠つきお(🤷)れとう(💖)げに一戦し、那須(🙃)なすの雲(🍋)巌寺うんがんじに宿(🆎)泊し(🛄)て(🤾)、(🥗)上(shàng )州路に向か(📩)った(🎓)。
と言(yán )う(👙)お隅のあと(⛺)から、多(duō )吉(jí )もそこへ挨拶あいさつに(🦎)来る。そ(🕣)の時、多吉はお隅に(👭)言いつけ(㊙)て(👹)、(⛷)紺木綿の切れの編みまぜてある二(🐐)足の草鞋を奥から(🏈)持って(😕)来させ(🚞)た。それを(🕵)餞別(🍵)せ(🎪)んべつのしるしにと言って、風呂敷(fū )包ふろし(🚤)きづつみにして半(bàn )蔵の前(💍)に出した(🎿)。
(🎆)半蔵(📡)は十(shí )一屋の二階の方に平助(zhù )を見に行った時(shí )、(❌)腹下(🤸)しの気味で寝ている連れの庄屋(wū )にそれを(😞)言った。平助(🥖)は半蔵の顔を見ると、旅の枕(zhěn )まくらも(👳)とに置い(❕)てある児童の読本よみほんでも読(📰)んでくれ(🗃)と言った。幸兵衛も長い滞在(🛑)(zài )に疲(pí )れたかし(🕰)て(😣)、その(🧚)そばに(💆)毛(🤖)深い足を投(🥑)げ出し(💧)ていた。
水戸ほど苦(kǔ(👖) )しい抗争を(💚)続け(🏭)た藩もない。それは(😱)実(shí )に(👛)藩論(🍁)(lùn )分(🙆)裂(liè )の(🚏)形(🏦)であらわれて来た。もと(👸)より(🈸)、(📹)一(yī )般の人心は動(🦑)揺し、新し(⛴)い世紀もようや(📯)く(🔷)めぐって来て、だれもが右す(🔠)べきか左すべきかと狼狽ろうば(🤷)いする時に当たって(🎐)は、二百何十年来の(📡)旧(jiù )を守って(🌲)来た諸藩のうち(⛲)で藩(🧙)(fān )論の分裂(👪)(liè )しないところ(🎭)と(⛸)てもなかっ(🎍)た。水戸はこと(👐)に(🍕)それが(💤)激(jī(🎖) )しか(🦒)ったの(🥢)だ。『大(👃)日本史』の大業を(🎟)成(♉)就して、大(dà )義(🕷)名分を明(míng )らかにし(🚖)、学問を曲げてまで世(🌛)に阿おもねる(💈)ものもある(🍏)徳(dé )川時代にあってと(💡)にもか(🦃)くに(📣)も歴(lì )史(🥏)の(🚛)精神を樹立した(🕵)のは水(🧖)戸であった。彰考館しょう(🖤)こうかんの修史、弘(🈚)(hóng )道館こうどうかんの学問(🕘)は(🕊)、諸藩(🈷)の学風を指導する役目を(🐿)勤(qín )めた。当時に(🆕)おける青年で多(🚼)少なり(💅)とも(👃)水戸(🌺)の影(💽)響(🖤)を受けな(🤪)い(🔍)も(🏭)のはなかった(🍵)く(💂)らい(🏏)であ(🐞)る。いか(🎷)んせん(✔)、水(shuǐ )戸は(🤼)この熱(rè(📥) )意(❄)をもって尊(zūn )王佐(➕)幕の一大(dà )矛(má(☝)o )盾につき当(dāng )たっ(🎌)た。あ(⛲)の波瀾(👘)はら(🙌)んの(🤒)多い(😺)御(🦓)隠居の生涯(yá(🙋) )しょうが(🍚)いがそれ(🕕)だ。遠く(😎)西(🕞)山公(gō(🐣)ng )せいざ(🛺)んこう以来(lái )の遺志(zhì )を(🥈)受けつ(🗄)ぎ王(🗂)室尊崇(🍺)の念の(📓)篤(🔱)あ(🎺)つかっ(🐩)た(🔒)御隠居は(🏙)、紀州や尾州(zhō(😺)u )の藩主と並んで(🏂)幕府を輔(fǔ )佐する(✡)上にも(❌)人一倍(bèi )責(😑)(zé )任を感ずる(🈲)位置に(🏜)立たせ(👮)られた(🕤)。こ(🎷)の水(shuǐ )戸の苦悶(mèn )くも(💗)んは一方(fāng )に誠党(🏰)(dǎng )と称(🔨)する勤(qín )王派(pài )の(💽)人(🤤)たち(🧤)を生(😿)み、一(🎦)方(fāng )に奸党(📡)か(🚚)んとうと呼ば(⏲)る(📛)る佐幕(mù )派の人(🛍)た(🎚)ちを生(🥝)んだ。一(😓)(yī )つの(🛁)藩は裂けてた(🔪)たかった。当時諸藩に党派争いは(🌲)あって(🛄)も(👯)、水戸のように惨酷ざんこくを(⬛)きわめたところは(🈴)ない。誠党が奸(jiān )党(dǎng )を見(🕷)(jiàn )るのは極(jí(🕝) )悪ごくあくの人(rén )間と心の底から信じたのであ(🏴)って、奸党が誠党(dǎng )を(🛎)見(🆘)(jiàn )る(🐋)のも(🧝)また(📕)お家(🎀)の大(🈷)事も思わず御(🚯)本家大事ということ(🦁)も知らない不(bú(🍛) )忠(zhōng )の臣(chén )と思い(🌾)込(🚭)(rù )ん(🌩)だ(📽)のであった。水戸(hù )の党派(😪)争いはほ(🧑)とんど宗教戦争に似(🔝)て(🍕)いて、成敗利害(👂)の外にあ(👔)るものだと言(yán )っ(💛)た人もある。いわゆる誠党は天狗(🧙)連てんぐれ(🕴)んと(🏹)も(🔧)呼(hū )び、いわゆる奸党(dǎng )は諸生(🍸)党(🦕)(dǎng )とも言った。当(dā(🛥)ng )時の水戸藩にある才(cái )能の(💊)士で、誠でないものは奸(🍡)、奸でな(⏮)いも(😣)のは誠、両派全(quá(⛷)n )く分かれて相鬩(⛸)あいせめぎ、その中間(jiā(🚥)n )にあるものを(📫)ば柳と呼(hū )んだ。市川三(🎴)左(🈵)衛門をは(🤮)じ(💏)め(🧐)諸(zhū(🎃) )生党の領袖りょう(🃏)しゅうが国政(🤫)(zhèng )を左(💐)右する時を迎え(🎞)て見(🏾)ると、天(tiān )狗(🎙)連の一(🍬)派は筑波山(👒)(shān )の方に立てこもり、(🏐)田丸稲(♉)(dào )右(🏅)(yòu )衛(wèi )門(mén )たまるいなえもんを主(⏱)将に推し、亡なき御隠居の御(yù )霊代み(🍜)たま(🔶)し(〰)ろを奉(fè(🔝)ng )じ(💸)て、尊攘の志を致(zhì(🛡) )いたそ(♐)うとし(🎫)て(💌)いた。かねて(📿)幕府(fǔ )は水戸の尊攘(rǎng )派を毛ぎらいし、誠(chéng )党領袖の(🎶)一人(ré(🎁)n )なる武田耕雲(yún )斎(🏮)(zhā(🐞)i )たけだこううん(🌹)さいと筑波に(😸)兵を(🐳)挙あ(😷)げ(🌪)た志士らとの通謀(⚽)を(👄)疑っていた際(🌚)で(🐃)ある(🚕)から、(🐳)早速さっそく耕(gēng )雲斎(🚮)に(🕦)隠居慎いん(🕔)きょつつ(🗂)しみを(🤱)命(🏀)じ、諸生(👎)党(dǎng )の三左衛(wèi )門らを助けて筑波の暴(🦒)(bào )徒を討う(🍐)たしめるため(🔡)に関東十一藩の諸(zhū )大(🏥)名(🤢)に命令を下(🐛)した。三左衛門は兵を(🗳)率(🤤)いて江戸(hù )を出発し、水戸(🌱)城(🚝)(chéng )に帰って簾中(🍐)れんちゅう母公貞(🐛)芳(🈁)(fāng )院(yuàn )ていほうい(😒)ん(🥪)ならびに(🌃)公子(zǐ(🐯) )ら(👍)を奉じ(🔔)、その(🚐)根拠(♋)を(🍅)堅めた(🛸)。これを(😎)聞(🥂)いた(🖍)耕(gēng )雲(yún )斎らは水戸家の存(⏳)(cún )亡が(🐙)今日にあるとして(🥈)、幽(yōu )屏(píng )ゆ(🏭)う(🙅)へい(🛩)の身(🤯)(shēn )で(🌍)はあるが禁を(👒)破って水(shuǐ(🕣) )戸を出発した(😢)。そ(🏸)して(💖)江戸(💑)にある藩(🏮)主を諫い(🧥)さめて奸徒(🎴)かんとの(🕚)排斥を謀はかろうと(🕰)した。かく(🥏)一藩が(🏮)党派を分かち、争(🐜)闘(🦎)を事(💙)とし、しばら(🎩)くも鎮(😶)静す(📽)る(🌅)時のなかっ(♎)たため、松(💿)平大(🎪)炊頭おお(🏽)い(😱)のか(🍆)み(❎)(宍戸侯(hóu )し(🦖)しどこう)(🚑)は藩(🅱)主の目代もくだいとして、八月十日に水戸(hù )の吉(jí )田(🌝)に(🎽)着いた。と(🌸)ころが、水(⛏)戸(hù(🌈) )にある(♋)三左衛門はこ(🔰)の(🌜)鎮(🤵)撫ちん(💟)ぶの使(🗯)(shǐ )者に随行して来たものの多く(🐌)が自己の反対党(dǎng )であるのを見、その中(zhōng )には京都よ(💙)り来た公子余(🧓)四麿よし(🧑)まろの(🚈)従者や尊攘(🛐)派の志士(🏥)なぞのあ(📖)るのを見、大(💘)炊頭が真(zhē(🚨)n )意(😎)を(🛷)疑(🎇)って(💃)、その入城を拒んだ(🎊)。朋党ほう(📚)とうの乱はその(🔙)結(jié )果(🍫)であった。
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