(🤟)どうでしょう、こ(📏)んな(🍽)朝(💸)寝坊(fā(🛡)ng )にも早(🏓)く目(mù )のさめる時が来ま(🌵)したよ(🍸)。気(🥇)(qì )がつい(👊)て(📢)みると、に(🎬)わとりは暗(🤦)いうちから(🔳)起(qǐ )きて生徒(😺)を呼んでいました。
「(🦔)うちの(💮)せがれも(📯)、学(xué(✉) )校か(👘)ら帰って来(🎩)(lái )るころですから(🎳)、会(🍮)ってや(🏐)ってくだ(🧖)さい(🦅)。」
一(🍾)〇 木(🚱)像(🙏)拝(bài )見(jiàn )
一 教(jiāo )師はお友だ(🦒)ちの(🚌)中に(😜)も
川上(shàng )を見てきたか(🏃)わずはまず岩村田いわむ(🐫)ら(🤷)だあたりから(🎼)始め(🕸)ました。あの町(🐦)の大字(zì )お(🚩)お(🤽)あざ金かねの手(shǒ(👓)u )てとい(🤽)うとこ(⏮)ろのかどに石があ(🏓)ります(➰)。その石が、これよ(〰)り南、甲州街(jiē )道と(🈸)旅人(🔋)(rén )に教(🖊)えています(🚌)。
七 鹿野山(🙁)か(🏁)の(💭)うざんを越(yuè )えて
吉(jí )村よし(🙋)むらのむすこさ(🌎)んは秋(🐰)(qiū )の新(xīn )学(xué )期(qī )の(🌛)したくもあ(🛤)りまして、町(dī(😈)ng )で(📥)の親(qīn )類(lèi )回り(🥒)をすました(🙌)上、(🔜)東京(🕸)のほうへ先(xiān )に(🔹)帰って行(💥)きまし(📩)たが(🔺)、(🆙)わた(🚢)しは自分(🏩)の仕事を持っ(🈸)てきていたので、そ(🚈)れ(👷)の(🔩)すむ(👣)まで姉(zǐ )の家(🤬)にとど(📅)ま(✨)り(🔬)ました。
六 古い茶わん
橘翁さまはかなり(⏰)遠い(🏕)先のこと(🧠)を考(kǎo )えておいた人(rén )と(🕥)みえます(🐇)。その(⛓)ことを(🚠)ここにすこしお話ししてみ(💰)れ(🌓)ば、もと(🐕)もと高瀬(🥐)(là(⚓)i )の家の先祖は代々(🦏)木曾(🐖)福(⭐)島のお関所番をつとめた武士(shì )であり(📘)、高(🆔)瀬(lài )の兄((🐽)姉(🖇)の夫)の父親(qīn )の代には砲術のご指南(nán )番(指導の役)までしてお関(wā(🥋)n )所(🔏)を固めたもので、した(🧒)がっ(🚻)て部下(🛐)に使われる人たちも(♋)すくな(💵)くな(🧜)かったのですが、そういう身(shēn )分(fè(🏬)n )の低(dī )い士族(🕸)(zú(🌿) )は多(💿)く(🛴)貧しかったの(📝)です(👴)。橘翁(🥀)さま(🙈)の(🦊)製薬は、部(bù(🐏) )下(xià )の人たちにも(👞)内職を与(yǔ )え、土地のうるおい(🐐)に(🚣)もなるよう(💹)に、との願い(🎪)から始(shǐ )め(🐕)たこ(🚆)とらしい。高(gāo )瀬で造り出した奇応(🤳)丸き(🌚)お(👿)うが(💉)んは、木曾山(👊)で(🚼)とれる熊く(🔄)まの胆(dǎn )い(🗒)を土(🔶)台にして(👠)、それ(🌎)にシナ(🌰)朝鮮の(🥩)ほうから来(lái )る麝香(🏉)じゃ(🔺)こうやにんじん(🎊)なぞ(🐑)を(🤤)用(🔵)い、(🎶)形も(🦍)ご(👚)く小(🤔)(xiǎo )粒な飲(🍯)みいい(🤧)丸(wán )薬と(✂)して金粉きん(🍶)ぷんをかけたものですが、(🦕)正(zhèng )直な材料が使っ(🎀)てあるものですから(👞)小児に飲ませるにいいと言わ(🍯)れて、だんだ(🍼)ん諸国にひろまったもののようです。
ひ(🦗)ど(🐳)いものですね。は(👎)げ(😺)しい風(🗜)と、砂と、やけ石(🎳)の間のよ(😰)うな火(🅱)(huǒ )山のすそに(💋)も(🕢)、住(⤵)めば住まわ(🍶)れるようにな(🍺)りますね。まあ、その地大根の味をかみあてたころ(⛴)から、(🚨)わたしの(🎇)小諸時代がほんとうに始まったと言っ(🤬)てもいいので(🍗)すよ。
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