パイズリ 気持ち い8

A　(❗)その(📀)夜は、雨(👓)が(🕰)降っていま(🐳)し(💜)た。夫は、あらわれませ(🔆)んでしたが、夫の(🍷)昔か(🏁)らの知合いの出版のほうの方(🛏)で、(🌩)時たま私の(🥒)ところへ生活費をとどけて(😁)下さった矢島さんが(👚)、その同業の(🏋)お方らしい、やはり矢島さんく(💑)らいの四(🍯)十年配のお(🛫)方と二人でお見え(🏾)になり(📉)、お酒を飲(🔭)みながら、お二(🏚)人(🏌)で声高く、大(🐠)谷の女房(🍳)がこんなところで働(🗽)いて(📡)い(👝)るの(🙃)は、よ(👅)ろし(📁)くな(🐇)いとか、(😾)よろしいとか、半分は(🍸)冗談み(🌦)たいに言い(⚽)合(🏻)い(📉)、私は笑(💝)いながら、

A「はあ、知(🍿)ってま(🈁)す、お栄さんで(🈲)っしゃろ(🎽)。………あ(📲)の時分から、ちょっ(🧀)と(📿)も(👉)変っては(📎)れしまへんなあ」(🔹)

A　(🚴)私は建築のことにつ(✴)いて(🛷)は全く門外漢で(🥘)あるが、(🖲)西洋の寺院のゴ(🏡)シック建築と(🛡)云うも(🆎)のは屋根(🎚)が高く／＼尖って(🏹)、その先が天に(😀)冲(😜)せん(🔞)として(🌻)い(🕉)る(🗃)と(🍎)ころに美(🤽)観が存するのだと云う。これ(🤾)に反し(🈹)て(❣)、わ(🌬)れ／＼の国の伽藍で(🎛)は建物の上(🎚)にまず大きな甍を伏せて、(🤸)その(🍹)庇ひ(🚤)さしが作(🧝)り出(✌)す深い廣い(🥊)蔭の中(💎)へ全(♌)体の構造を(😾)取(🤬)り込(📎)ん(🎩)でしまう。寺院のみな(💁)らず、宮(🗣)殿(🌷)でも、庶民の住宅(📪)でも、(😝)外から見(🚠)て最も(😢)眼立つ(🗡)ものは、或る(🎥)場合には瓦(🌜)葺(⚽)き、或(🐴)る場合に(🚗)は茅(🏀)葺きの大きな屋根と、そ(🐓)の(🔭)庇の下に(🎇)たゞよう濃い闇である。時とすると、(🖌)白昼(👓)と(🏭)いえども軒から下には洞穴(🦍)のよ(📋)うな闇が繞っていて戸口も扉(💀)も壁も(📛)柱(🐘)も(💻)殆ど(🔡)見えないことすら(👉)ある。こ(🕐)れは(🏰)知(🐰)恩(🛠)院や本願寺のような宏壮な建築(🦌)でも、草深い田舎の百姓(💎)家でも同様であ(🏡)って、昔の大概な建物が(🏵)軒か(🥍)ら下と軒から上の屋根の部分とを比べると、少くとも眼で(😩)見たとこ(🗓)ろ(🏗)では、屋根の方(🦅)が重(🤼)く、堆く、面積が大(🦗)きく(🦆)感ぜられる(🌿)。左様(😆)にわれ／＼が住居(👖)を(📤)営むには、何よ(♋)りも(🖨)屋根と云う傘を拡げて(🥨)大地に一廓(🍵)の日かげを落し、(🚻)その(🆒)薄暗い陰翳の中に家造(🎵)りをする。もちろ(🦒)ん西洋の家屋に(📑)も屋根が(🌑)な(🈹)い(🥖)訳では(♈)ないが、(🚲)それ(🏰)は日光を(📬)遮蔽する(💑)よりも雨露(😃)をしのぐ(😎)ための方(🕝)が主で(🤺)あ(👊)って、蔭(❗)はなるべく作らないようにし、少し(🎋)でも多く内部(🖊)を明りに曝すように(👺)して(🌾)いる(🏦)ことは、外形(🕢)を見て(🆓)も頷かれる(📽)。日(🧣)本の屋根を(🙀)傘とすれば(🛡)、西(🦏)洋(🔦)のそ(✌)れは帽子でしか(🌳)ない。しかも鳥打帽子のように出来るだけ鍔つばを小さく(😣)し、日光の直(🕓)射を近(🕵)々と軒端(✔)に受ける。けだし日本家の屋根(🥠)の庇(🚂)が長いのは、気候風土(🛑)や、(🉐)建築材(🔍)料(👺)や、その他い(🕵)ろ／＼の関係があるのであろう。たとえば(🏄)煉瓦やガラ(🎦)ス(♿)やセ(🈳)メン(🍭)トのよ(🐜)うな(📤)も(😢)のを使わ(🔀)ないところから、横なぐりの(⭐)風雨を防ぐ(💢)た(🍜)めに(🏌)は庇を深くす(🍈)る必要があったであ(🍮)ろう(🌾)し、日本人とて(💹)暗(🦀)い部屋よりは(🚩)明るい部屋を便利としたに違いな(🏎)いが、是非なく(💴)あゝなった(🐟)の(🕣)でもあろう。が、美と云うもの(⛓)は常に生活の実際か(🐵)ら発達するもので、暗い部(🎆)屋に住むことを餘儀なくされたわれ／＼の先祖は、い(🔕)つしか陰翳のうちに美を(⏭)発見し、やがては美の目的に添う(🥩)よ(🍝)うに陰翳(👧)を利用する(💃)に至っ(🆎)た。事(💸)実、日(🛳)本座敷の美は全く陰翳の濃淡に依っ(🐰)て生れ(🛄)てい(🤙)るので、それ以外に何もない。西洋人が日本(🍅)座(❗)敷を見(🚈)てその(⬇)簡(👽)素なのに驚き、た(❄)ゞ灰色の壁があるばかり(🐴)で何の(📍)装飾もな(🗂)いと云う風に感じるのは(🦌)、彼等とし(👁)てはいかさま尤もであ(🎁)るけれども、そ(🎏)れは陰翳(🍮)の謎を解しないか(🏌)らである。われ(🚁)／(💰)＼は(🥡)、それでなくても太陽の光線の這入りにくい座敷の(📉)外側へ、土(⬆)庇を出したり縁側を附けたり(☝)し(🔶)て一層日(😁)光を遠のける。そ(🏣)して室内(🗯)へ(🎹)は(🛌)、庭か(🚦)らの反射が(🔜)障子(🔥)を透して(🦇)ほの明るく(📏)忍び込む(🛳)ようにする。われ／(❣)＼の座敷の美(🕚)の(😅)要素(😽)は、(🔻)この間接の鈍い光(⚾)線に外ならない。われ／＼は(🐉)、この(🙆)力の(🎹)ない、わびしい、果(🤚)敢はか(😢)ない光線が、しんみり(👲)落ち着いて座敷の壁へ沁み込む(🏈)ように、(🍁)わ(🏠)ざと(🥡)調子の(🥃)弱(♌)い色(🏬)の(🏑)砂壁(👂)を塗る。土蔵とか(📔)、(💸)厨とか(🏬)、廊下の(⛱)ようなところへ(🚲)塗(🚴)るには照りをつけるが(🎮)、(🖌)座敷の壁(🐫)は(🍀)殆(💓)ど砂壁で、(🧤)め(🔭)ったに光(💗)ら(🍹)せ(🐠)な(⏸)い。もし光らせたら、その(👀)乏しい光線の、柔か(🧗)い弱い味が消える。われ等は何処(🦔)ま(✊)でも、(🚛)見るからにおぼつかなげな(🦌)外(🖊)光が、(🏣)黄昏(💮)色(👬)の(🚜)壁の面(🛫)に取り着いて辛(🌮)くも餘(🌳)命を保っ(⬅)てい(🍎)る、あの繊細(🕘)な明るさ(📚)を楽しむ。我等(❎)に取ってはこの壁の上の明るさ或はほ(🐚)のぐらさが何物の装(🔲)飾に(🔲)も優るのであり、しみ／(💍)″(➗)＼と見飽きがしない(🆓)のである。さればそれらの砂壁(🚊)がそ(🎉)の明(💡)るさ(🕸)を(🔢)乱さ(🔃)な(🥖)いようにと(🔯)たゞ一と(⛰)色の無地に塗ってあるの(🤢)も当(✒)然であ(💢)っ(⚾)て、座敷(🎂)毎に少しずつ地色は違うけれど(🦎)も、何とその違いの微かであ(🛏)ることよ。それは色(🥎)の(💢)違いと云うよりも(🎒)ほんの僅かな(😓)濃淡の(🙈)差(🌜)異(🔊)、見る人の気分の相違と(🗻)云う(🌽)程(🖨)のものでしかない。しかもその(📨)壁(🚩)の色のほ(🤟)のか(📟)な違い(🐤)に依っ(👥)て(🥟)、また幾(🍏)らかず(💗)つ各※(二の(🚇)字点、1-2-22)の部(💴)屋の陰翳が(🥈)異(⏺)な(🍙)った(🆖)色調を(🔱)帯(🚡)びる(👧)のである。尤も我等の座敷にも床の間と云うものがあ(📔)って(🌫)、掛け軸を飾り花を(📤)活(🍞)ける(🅿)が、しかしそ(🤮)れ(🌽)らの(⛓)軸や花もそれ自体が装飾の役をし(💛)ているよりも、陰翳に深みを添える方(🌛)が主に(🍲)なっている。われらは一つの軸(🍅)を掛(💽)けるにも(🔛)、そ(🐐)の(➗)軸(🚂)物とその床(🙂)の間の壁との(🍨)調和、即ち「床(🕳)うつり」を(🌥)第一(🌦)に貴ぶ。われ(📳)らが掛け(🙋)軸(🌓)の(🌙)内(🍄)容を成す書や絵の巧拙と(🔗)同様の重要さを※(「ころもへん＋表(🐿)」、第(🥙)4水(🌲)準2-88-25)具(✋)ひょうぐに置(🗞)くのも、実にそ(🐘)の(🍐)ため(📥)であって、床う(🎮)つり(⏺)が悪かったら如(🌶)何なる(🏷)名書画も掛け軸(😨)と(🔞)しての価値(🛹)がなくなる。それ(😮)と反対に一つの独立した作品とし(🖖)ては大した(✒)傑作でも(🈶)ないような(🔯)書画が、(👬)茶の(🏒)間の床に掛けてみる(📼)と、非常(🎟)に(📈)その(🚜)部屋との調和が(👨)よ(🍞)く、軸(😫)も座敷も俄か(🎮)に引き立(🎣)つ場合がある。そしてそ(💢)う云う書画、そ(🌥)れ自身としては格(🦄)別のものでもない(🎖)軸物(🧘)の何処が調和するのか(🌠)と云えば(🖍)、(🔋)そ(🙉)れは常に(💡)その(🌛)地紙や(🥩)、墨色や、(🙅)※(🛤)(「ころ(🙈)もへん＋(🦓)表」、(🕛)第4水準2-88-25)具の裂きれが持っている古色にある(💰)のだ(🐆)。そ(👱)の古(👝)色が(🥤)その(🤡)床の間や座敷の(🎀)暗さと適宜な釣り(🀄)合(🌎)いを保つのだ。わ(👆)れ／＼はよく京都や(😬)奈良(🚶)の(😃)名刹を訪ねて、その寺の宝物と云われる軸物(🍃)が、(💧)奥深い大書院の床の間(🐵)にかゝ(🍩)って(😣)いるのを見せられるが、そう云(🦑)う床の(🤜)間は大概昼(👓)も薄暗いので、図柄などは見分(🌗)けられ(💼)ない、たゞ案内人の説(🛐)明を(♎)聞(👬)きながら消えかゝった(🔉)墨(🚎)色(😭)のあと(⏬)を辿って多(🤥)分立派な(🎈)絵なのであ(🏎)ろうと想像するばかりであるが、し(🕋)かしそ(😄)のぼやけた古(⬅)画と暗い床の間との取り合わせが如(💦)何にも(🌐)しっくりしていて(😴)、図柄の不鮮明(🏨)などは聊かも問(❓)題でないばかりか、却ってこのくらいな不(🛬)鮮明さがちょう(😻)ど(📶)適(🍈)して(😾)いるようにさえ(🚨)感じる。つま(🎯)りこの場合(🥡)、そ(🚱)の絵は覚束(🗽)ない弱い光りを受(📡)け留めるた(💙)めの一つの(🎦)奥(🕯)床(🏨)しい「面(🦑)」に過(🐴)ぎ(🤽)ないのであって、(✉)全く砂壁(🍌)と同じ(⏫)作用をしかしていな(💆)い(👏)のである。われらが掛け(🆎)軸を択ぶのに時代(🙈)や「(🐜)さび(🚃)」(🈶)を珍重す(😇)る(💂)理由はこ(🎷)こに(⏳)あるの(㊙)で(👩)、新画は水墨や淡彩のも(🥓)のでも、(🐫)よ(👉)ほど注意(🎍)しない(🐪)と床の間の陰翳を打ち壊すの(😔)であ(📛)る。

A　と(🎽)答え(🌏)る。

A幸子の家(🐜)から(⌚)蘆(🛷)屋川の(🚸)停留(👗)所までは七(🌎)八丁と(🗃)云うところ(💧)なので、(🐲)今日のように急ぐ時(🤹)は自動車(🎬)を走らせることもあり、又散(🙎)歩(🧟)がてらぶらぶら歩い(🍆)て行くこ(🤚)とも(😍)あっ(👖)た。そして、この三人の姉妹が、たまたま(💻)天気の(🔬)好い(🤒)日な(🎳)どに、土地(🚛)の(♌)人が水道路すいどう(❎)みち(😣)と呼んでいる、阪急の線路に(🍏)並(🌐)行し(🏈)た山(🛶)側(❇)の(🎲)路を、余(🍨)所(👉)よそ行きの衣(💖)裳い(🤼)しょうを着(🥔)飾って連れ立(🏤)って歩いて行く姿は(💓)、さすがに人の目を(🛐)惹ひかずにはいな(🈁)かっ(🚅)たの(🌚)で(🌝)、(👞)あのあたりの(😢)町家(⏯)の人々は(🌌)、皆(✌)よ(🗽)くこの三人(🦎)の顔を(🙄)見覚(🤑)えてい(🥑)て噂うわ(🔙)さ(🚍)し合ったもので(🍀)あったが、それでも三人のほ(🈺)んとうの歳を知っている者は少かっ(💟)たであろう(🕚)。幸子(🐆)には悦子(🔹)と云うも(🦒)のが(🔩)あ(🐧)るの(😥)で、(🏁)そんな(🐈)に隠せはしない筈は(🚙)ずだけれども(🌑)、その幸子さえどう(㊗)しても二十七八以上に(🐢)は見えず、まして(🎳)嫁入前の雪子はせ(😶)いぜ(🤞)い取っていて(🌓)も(😜)廿三四(😹)、妙(👊)子(💶)に(🌷)なると十七八の少女に間違えられたり(📊)した。だ(⬆)から雪子などは、本来な(🔲)ら(📉)ば(🚴)もう(🏠)「お(🎦)嬢(🍺)さん」だの「娘とうちゃん」だのと呼ぶのに(🚶)は可(🐳)笑しい(🎳)年頃(🔠)なのだけれども、誰もそう(🗓)呼んでいて奇妙に思う(🤐)者はなかったし、又(🤠)三人(👦)ながら派手な(🛣)色(🦍)合や模様の衣裳がよく似合(🏺)うたち(🎚)なの(❎)であ(🔪)った。それは衣(🦉)裳が派手で(🐵)あ(🥜)るから若く見える(🤾)と云う(🚳)のではなくて、顔つ(🗞)きや(🛄)体つき(🧢)が余(🚘)り若々し(🚹)い(📖)ために派手(📞)な(🦄)ものを着なけ(💫)れば似(📽)合(💔)わな(🐄)いと云(🤺)うのが本当であっ(🏅)た。貞之助は(🤚)、去年(🏔)この姉妹に悦(🎉)子を連れて(🍄)錦帯きんたい橋へ花見に(🥂)行った時、三人(🖥)を橋の上に列なら(🕥)べて写真を撮っ(🕕)たことがあ(🌋)っ(🛫)て(⚾)、その時詠よんだ(👖)彼の歌に、―(🌃)――美しき姉妹おとどい三人みたり(🍉)居なら(🎷)びて写真とらす(👔)なり錦(👆)帯橋の上、と(🥑)云うのがあったが、全く、この(🎑)姉妹は(❎)ただ徒いたず(🍼)ら(🛍)に似てい(🤫)ると云うのとは(🕘)違って、それぞれ異なっ(〽)た特長を持ち、互に良い(🌧)対照をな(🎼)し(🦁)な(⛵)がら、一方で(👖)は紛う方なき共通(🐰)点のあるところが、(🏻)見る人(🥘)の目(🉐)にいかにもよい姉妹(🚭)だと云う感を与え(📓)た(😍)。先まず(🏧)身の丈からして、一番背の高いのが幸子(🏾)、そ(📈)れから雪子、妙(🍉)子(🔦)と、順(🎮)序よく少(🆗)しず(🐃)つ(🤕)低くなっ(📒)ている(🥡)の(🍸)が、並んで路(⤵)を(🌋)歩く時(🙊)など、それだけで一つの見物みものなのであ(✒)るが、衣(⏫)裳、持ち(🚃)物(🖤)、人柄、か(🐁)ら(⏲)云うと、(🏐)一(🔗)番日本趣味なのが雪子、一(✝)番西洋趣味なのが(🐓)妙子で、幸子はち(🍱)ょ(😎)う(⬜)どその中(🗡)間を(🎰)占めていた。顔立など(🐫)も一番円顔(💊)で目鼻立が(😕)はっきりしてい(🅱)、体もそれに釣つり合って堅太(📝)りの、かっ(✋)ちりした肉づきをして(🐍)いるのが妙子で、雪子はまたその反(🚴)対に一(⛄)番細面の、なよなよと(🥣)した痩形やせがたであった(📺)が(🎏)、その両方の長所(🚿)を取(🎎)って一(💁)つにしたよう(🍭)なのが(🏥)幸(🌐)子であっ(🎞)た。服(📲)装も、妙子は大概洋服を着、雪子はいつも和服を(🛋)着たが、幸子は(🚁)夏の間は主に(👫)洋(🐶)服(👉)、その他は和服と(🌊)云う(👛)風であった(🦖)。そし(🎲)て(📯)似ていると(⚓)云(👈)う点(📞)から云(😨)えば(🌮)、幸子と妙子とは(🖐)父親似なので、大(💤)体同じ型の(🖖)、ぱっ(😄)と明るい容貌(🐾)よう(😡)ぼうの持ち主で、雪子だけが(🐵)一人違(🍜)ってい(🌒)たが(🐍)、そう(🖌)云う雪子も、見たと(🤭)ころ淋さ(🍑)びしい顔(🕎)立(🦇)で(🎽)いながら、不思議に着物(🔘)などは花やかな友禅(💧)縮緬ちりめんの、御殿女中式のもの(🥘)が似合って、(🌞)東京(🍹)風(💗)の渋い縞物しまもの(🏅)な(🏖)どはまるきり(✉)似合わないたちであ(🛫)った。

A「あの、此処(🎦)にいる男の(🥩)連(🎰)中は(🕠)ど(📠)う云う人たちが多いん(🌝)でしょうか？(😬)」