「どれ、お茶(🍔)の(💸)一ぱいも(🏵)御馳走ごちそうに成(🐘)っ(😫)て行こ(🎬)う」
三(🧤)十(🚒)(shí )一
と元(yuá(🏭)n )園(yuán )町(dīng )が(🤾)眉まゆをあげて言(yán )った。岸(♟)本は元園(🐺)町(♌)から差(chà )された盃さかずき(🔹)を受ける間もなく(💓)、日頃(qǐng )懇意にする(🎋)客(kè(⏹) )の方からも盃(🌔)を受(shò(🎵)u )けた(🤪)。
「(😩)もう(😤)お止しなさいね。兄(xiōng )さんも(🍛)、もうお(✅)止しなさ(♐)いね(🤰)」と節(👋)子(🔄)も言葉を添(🎼)えた。
そのうつり(🦃)香の
まだ岸(àn )本(🏉)は兄の義(yì )雄(🙋)に何(🔖)事(🔘)なんにも言(🍮)出してなかっ(⬅)た。留守(🅰)(shǒu )中の(🕥)子供の(🛢)世話ばかりでなく、節子の身の(👸)始末に(🚮)就つ(🍧)いては親として(🐁)の兄(🕑)の(🏦)情にす(🎒)がるの外は無いと彼も考えた。しか(💧)し(🔯)ながら、(🍱)日頃(qǐ(🥐)ng )兄(🍑)の性質(💰)(zhì(🚉) )を熟(🕟)知する岸本(běn )に(🍇)何を(💬)言(yán )出すことが出来よう。義雄(🐖)は岸本の家から出て、母(mǔ )方の(🏝)家(jiā )を継いだ人(rén )であった。民(🌈)助(zhù )と義(yì(🎌) )雄(🔫)とは(😹)同じ(🍲)先(🗳)祖を持(🙂)ち(💊)同(🕦)じ岸本の姓を名のる古(gǔ(🖌) )い大きな二つ(🥗)の家族の家長(🔰)たる人(🤣)達で(🍋)あ(🎯)っ(🔍)た(🕺)。地(dì )方(fāng )の(🚢)一(🔄)平民(mín )を以(yǐ )も(⌚)って任(rèn )ずる義雄は、家名を重んじ体面を重んずる心を人(🍤)一倍多く有(🌦)っていた。婦女の節操は義雄(xióng )が娘達のところへ書いてよ(🏁)こす何より(🔷)も大切な教訓(🍗)であった。こうし(👫)た気(👬)質(zhì )の兄(xiō(😔)ng )から不日上(shà(🉐)ng )京する(🥘)つもりだ(🎦)という手紙を受取ったばかりでも、岸本(🎈)は胸を騒がせた。
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