石山(shān )はそこで、出(chū )て行(🤕)つた(🧖)。――俺だ(🏒)ちのし(📥)なけア(🔆)ならない(⬅)事は、も(🔃)う決つてゐるのだ(🚁)。それをしなかつたら(♒)、明日食ふ米がなくなつて(🆖)、俺(☕)だちは死なな(👁)け(🧓)ればならない(➿)事だけだ。―(➿)―俺(🥇)だちは(🔡)どうして(💿)も死んだ方がいゝと思つてゐるものは手をあ(⛷)げてく(🥞)れ。さう(🔸)云つた。
何(💺)日も、何日も續いて、しつきりな(📧)しに吹雪いた。百姓はその間家か(🍃)ら一歩も出ないで(🐟)過(👬)(guò )ごした。窓(🆑)から覗いてみても(🥢)、たゞ眞白で、何も見(🎯)えなかつ(⛓)た(❣)。時々、家(✖)がユキ/\と搖れた。そ(〽)し(💛)て(🈺)、やうや(📌)く吹雪が(🍹)上つた。戸をあけると(👪)外につ(❎)も(😳)つてゐる雪が崩れて家の中(zhōng )に入つてき(🏤)た。
「芳? ――(🍛)うん、芳か(💏)。」さ(🧟)う(🦔)母親が分ると、「そ(🕍)れさ(🙍)、(😺)まだ墮りねえ(🔢)どよ。體で(🐂)も惡(🍶)くしね(🍛)えばえゝ。」(❎)と云つた(🙏)。
(🥘)源(yuá(🤶)n )吉は前方に眼をやつた。風(🐁)呂敷包(🛷)みか何か(💞)のやうに馬橇(qiāo )の(🤠)上に圓く縮こまつてゐ(🙈)る(🙀)百(🥈)姓を見ると、それが自(🐘)分(🎸)たち全部の(💔)生(🏓)活をそのま(🈁)ゝ現(🍃)(xiàn )して(🏚)ゐ(🦔)るやうに源吉には思はれ(🕜)た(🍍)。このかまきり蟲のや(🌩)うな「(🕶)敵」が分(🌈)らず(🏵)、(🔗)分(👛)(fèn )らうともせず、蟻(📻)やケラのやうに慘め(♒)に(🧖)暮(mù )し(♌)てゐ(❌)る百姓(🥍)達がハ(🚥)ツキ(🚕)リ見(🌬)え(🐝)た。彼等だつて(🔽)、然し今こそ、(😟)敵が(🏀)どいつ(🍡)だか、どんな畜(chù )生(🌮)だか(🥤)分つたら(👓)う。だ(⬅)が、こんなに打ちのめされた善良な百姓(🔏)達(dá(😰) )は、も(📭)う一度、(🔖)さうだ(🔑)今度こそ(🌏)は、鎌と(🥙)鍬(🐹)(qiāo )をもつて(🐿)、(🦒)ふ(⤴)んば(🎑)つて、立ち上れるか! (🤕)敵のしやれ(🍠)かうべを目がけて、(🛌)鍬(qiāo )をザクツと打(dǎ )ちこめる(🤝)か!
「う(🚩)なされ(💬)てる。」
それで(⏺)、―(👝)―それで(🖐)百(⤵)(bǎi )姓(xìng )達(dá )が、やうやく、(😏)殺氣立つてきた「やうに見えた」。自然(🍚)(rán )、そして(👫)幹部(🌖)から(🚐)、その(🤨)氣勢(shì )が、(💼)だん/(🍻)\一人々々と、傳つて行つた(📬)。誰も何(🤣)んとも云(yún )はなくても、石(⛹)山の家に、成行(🥕)(há(🌀)ng )きを知るために、百姓がわ(🔋)ざ(💧)/(🐽)\出掛けてくるものも出來(💠)てき(🐯)た。無口な百姓も、(💊)口(🦊)(kǒu )少なではあるが、苛立(lì )つた調(📣)子(🤧)で、ム(⏸)ツツリ(🚛)/\(💍)も(🌙)のを云(yún )つて行つた。
(🗾)間。
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