先(xiān )師はこれを聞かれ、門人(rén )たちにたわむ(💂)れて(🍗)いわれ(🐛)た。――
(🙌)民(🥑)(mí(🦍)n )謡(🎖)にこういうのがある(🍻)。
○ (😳)同姓(xìng )==魯の公室も(🛑)呉の公(📻)(gōng )室(💿)も(🌄)共に(🧓)姓は(🔃)「姫」(き)で、(🍽)同姓であり(🧝)、遠(yuǎn )く祖(🥛)先(xiān )を同じくした。然(🎩)るに、礼には(🌿)血族結婚を(🐾)絶(🐖)対(duì )にさけ(🐺)るため、(🚣)「同姓は娶らず」と規定しているの(👅)である。
一(yī )三(🎢)((💽)一九(🎀)七(qī ))(🙋)
子路は(😂)、(🎃)先(🎖)師にそういわれ(👮)たのがよほど嬉しかったと見え(💒)て、それ以(yǐ )来(♉)、たえ(🐠)ず(🚊)こ(🛳)の詩(🔻)(shī )を口(kǒu )ず(🆓)さんでいた(🔢)。する(💲)と、先師(🚬)はいわ(👮)れた。―(🌅)―
○ (🗼)周公==すでに前(🎐)にも述べたように(🈳)、周公は武王をたすけ(🚅)て周(zhōu )室八百年の基礎を定(dìng )めた人である(💫)が、その人となりは(🧙)極めて謙(qiān )虚で、「吐哺(bǔ )握(🏷)髪」という(🔉)言(🌆)(yá(❓)n )葉で有名(míng )なよう(🔯)に、食(shí )事(shì )や、結髪の(🖨)最中で(🔇)も天(🚡)下(xià(💪) )の士を(🐎)迎(🤦)(yí(📲)ng )えて、その建言忠告に耳(ěr )を傾けた人であ(😵)る(🐯)。
○ (🐫)これ(⛳)は孔子晩年(nián )の(🈷)言葉(⏳)にち(😃)がいない。それが単(🌲)なる無常(🎹)観(😺)か、過去を顧みての歎(🗓)声(shēng )か、或は、た(🥧)ゆみなき人間の(🤯)努(⛲)(nǔ(♑) )力を祈る声かそもそも(🤪)ま(😙)た、流(liú )転をとおし(💈)て流(liú )る(🥚)る(🤶)道の永遠(yuǎn )性を讃美する(🌉)言(yá(🧕)n )葉か、それは人(🥎)おのお(🧚)の自(📮)らの心(🗯)境によつて解するがよかろう。ただわれわれは(🐚)、(🖇)こうした言葉の裏付け(🌦)によ(🕘)つて、孔子の他(🦋)(tā )の(🔝)場(chǎng )合(hé(🦗) )の(🤽)極めて平(píng )凡らし(🥗)く見え(🎪)る言葉(yè )が一層(cé(🤭)ng )深(🔽)く(🥨)理解さ(⛰)れるであろう(🦆)こと(⏮)を忘れて(🥤)はならな(🚧)い。
二五(二三〇)(🦏)
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