源(🌐)吉(🔙)は前方に眼をや(👠)つた。風(fēng )呂(📓)敷(🚰)包(🤝)みか何かの(🥙)や(💕)うに馬(🔂)橇の上(shàng )に(🦁)圓く縮(📭)こまつて(🤓)ゐる(🛐)百(🕹)姓を見(🛀)(jiàn )ると、そ(🐐)れが自分たち全部(bù )の生活をそのま(🏂)ゝ現(🛫)してゐるやうに源吉には思は(🍒)れた(📱)。このかまきり(🥘)蟲のやうな「敵」が分らず、分らうともせず、蟻(yǐ )やケラの(🛌)やうに慘(cǎn )めに(🕋)暮(mù )して(🏌)ゐる(👑)百姓達がハツキリ(💧)見(jiàn )え(📳)た。彼等だつ(🍂)て、然し今こ(🥤)そ、敵がどいつだか、どんな畜生だか分つたらう。だが、(✉)こんなに打ち(💲)のめさ(⏲)れ(🔱)た善良(🖊)な百姓達(✔)は、もう一度、さうだ今(jīn )度(dù )こそ(🚈)は、鎌と(🗣)鍬をも(🚟)つて、ふ(💁)ん(🎶)ばつて、立(🌙)ち上れるか! 敵の(🌆)しやれかうべを目(mù )が(👫)け(🍬)て(🌨)、鍬(qiāo )をザ(🥥)クツと打ちこめ(🕣)るか!
(🛋)石(shí )山(shān )は「齋藤案(🗨)(àn )」を持ち(🍘)出して、そ(💪)れに對して論(🤝)議を進(🎑)(jìn )めることにし(🍆)よう(📻)と計つた。
「(🕢)馬鹿(lù )に澤山だな、(🚹)ど(🆕)うした(🦓)んだ。汽車はまだゞ(⚽)。えゝよ。」
源吉(jí )は、自(🕹)(zì(⬇) )分でも分(fè(🚴)n )らなかつた(👇)が、(🤥)どう(🛒)したのか、眼蓋(🔎)(gài )が重(chóng )たく(🔶)て、(🅱)はつきり開(kāi )けることが出來な(🔝)かつた。そして顏(🐈)(yán )全體に何(😃)か粘土(tǔ )でも(🔓)ぬ(📷)られてゐ(🔈)るやうで、自分の手で抑(yì )へても、そ(🍁)れ(🔑)がちつとも顏の感覺に來(🔬)なかつた。何か別なも(🚊)のを(💩)つか(🆗)ん(👏)でゐるやうだつた。
今迄(🈸)か(💶)な(🎐)り、皆んなの氣(🔁)持が一緒にかたまつてグツ/\と進(jìn )んできたとき、(🔪)こ(📊)の年(nián )寄つた百(🛏)姓の言葉が、皆を(🍛)暗闇(ān )から出て來(🔲)た牛(👻)のやうに(👰)、ハツ(🌅)と尻ごみさした。かう(📕)いふことで(💲)は(🌐)、百姓は牛だつ(🏷)た。
先(😱)き(🎲)に立つてゐ(🏡)た百姓の二、三人が「(🛺)あツ※(感嘆符(fú )二(èr )つ、1-8-75)」と、(🤒)一(yī(❓) )緒(xù(🎖) )に(🙅)叫んだ。そして、急(🍈)(jí )に(🕰)馬を止めた。後か(💩)らの(🦂)馬(🕕)は、(🎒)はず(⛵)みを食つて、(📺)前の馬(🎡)橇(qiāo )に前(qián )足を打(🌠)つた。後か(🐦)ら、「ど(📍)うし(🌖)た、どうした」(🌚)「(🗯)やれ(🤣)/\!」皆が馬(mǎ(🧖) )橇の上(🛩)でのめ(👱)つたり、(🧐)雪やぶにと(🈸)び出(chū )したりして、前を見ながら叫んだ。
柱時計(🧠)が四(🔳)つ、ゆるく、打つた。母(🐰)(mǔ(🧥) )親(🤟)は、び(🥖)つくりして、今度(👻)は(🐜)本(📭)當に眼(yǎn )をさました(🦏)。そし(🗜)て、く(🤙)るつと圓(🅰)くな(📔)つて寢(qǐn )て(📲)ゐる由をゆり(😙)起した。由は眼を(✨)さますと、(👔)不機(jī )嫌に、(😙)ねじけ始(🥐)(shǐ )めた(👙)。
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