(🗾)次郎(🖍)は、朝倉先生の家をあれほど重(🈹)くるしい(😬)気(🏡)持になって出(👘)て来な(🌘)がら、馬田と道江のう(❓)しろ(🚼)姿(🧙)(zī(🤧) )を見(jiàn )た瞬間か(🚓)ら、(🕥)学校(xiào )の問(wèn )題がまるで自分の念(👴)(niàn )頭から去(🐢)っ(🤼)て(🐞)しまっていたことに気が(🔠)ついて、愕(è )然がくぜんとなった。
「ふ(🤴)む。」(🕘)と、徹太郎(lá(🕘)ng )は感(🆑)心したようにうな(🍗)ず(🕝)いたが(🚣)、「しかし、少(📷)し考えが足(☝)り(🛡)なかったとは思(♉)わない(🥐)かね。」
新(xīn )賀はひ(🔝)ょう(👚)し抜けがして(🙄)三(sān )人をふりかえった(🏃)。三人もお(🍉)たがいに顔を見合わせているだけである。すると校長(zhǎng )はもう一度、(📴)「いいかね、君ら(🐉)を信頼(➰)し(🏞)てたのん(🛋)でおくよ。」と(😝)、(📧)念を押し、「(🎟)じゃ(🍣)あ(🍊)、私(🦔)はすぐ県庁(🏥)(tī(🥖)ng )に(🕗)出かけなけりゃならんから(🥨)。」と、あたふたと帽子(🤼)掛(🐓)の方に行(há(🐩)ng )って帽子(zǐ )をかぶった。そこで(🚠)四人(🚁)も默ったま(👠)ま、校(xiào )長のあとについて室を出(🐅)て来た、(🚺)というのである。
(🗞)次郎(🦕)は、(💠)まだ(🤡)涙のすっ(🛹)かりかわきき(🍻)れ(🐒)ない眼(🍺)を見はってたずね(🥣)た。
次(cì )郎は(📁)あいまいな返事をした。そして父がカン(🏸)カン帽(📟)をか(🍫)ぶり(♑)なお(⏸)しながら(📠)鶏(⛎)舎の方(✔)(fā(⭕)ng )に行くのを見おく(🧘)っていたが、急に自分(fèn )も立(lì )ち上(shàng )っておも屋(🏈)(wū )の方に行き、二階にかけ(🎓)あがる(🕚)とぐ(🌸)ったりと(🐉)畳(🔌)の上(🌅)に寝ころんで(🐙)、大きな(🤑)ため息(🏤)をついた。
(🥌)道(dào )江は(🦆)答(🛁)えな(💶)い(🧢)で敏子の顔(yá(🏥) )を見(jiàn )た(🎏)。敏子(🖖)は、(🔛)
彼は(❄)、そん(🛸)な(📧)謎のような言(yán )葉(👈)(yè(🏘) )を残して、(💍)さっ(🎢)さと(😿)そ(⛳)の(🛸)場を(🚈)は(😙)なれてし(🤭)まった。
次郎は(🧕)、ふし(💐)ぎにも(😼)思い、いくら(🌝)か滑(❓)稽(😏)にも感じながら、(🈷)歩き出(💐)そう(🐸)とし(🎑)た。が(💫)、そ(🔘)のとき馬(mǎ )田のほかにもう一(🚫)人、彼(⏱)の眼にうつった(🗾)人(rén )影(💤)があった。それ(🏨)は、土手のず(🕘)っと向こうの方を小走(🖲)りに走(🔨)って行く女学(xué )生(shēng )の姿(👥)(zī )であっ(⛅)た。その制服姿は、もう(🖨)う(🕒)し(🌌)ろから(😊)見たのでは(🚥)ちょっと誰だか判(pàn )断がつきかねるほど(🌵)遠ざかっていたが、次郎(🎻)にはそれが道(dào )江(😪)だと(🛶)い(🧛)うことが一目(mù )で(🤕)わかった(🌫)。
次郎(🚏)(láng )はすこし顔を(🚈)あからめた。が、す(⬆)ぐ思いついたように(🌳)、
「朝倉先生(🐹)が待って(🍦)おい(🥧)でだ。」(🚕)―(⬆)―昨日(🧝)父にそ(🥌)う言(yán )わ(⏪)れたことが、彼には(🌈)一日気(qì )にかかっていた(📟)。しかし、なお一(yī(🍼) )層気(qì(🐨) )にかかってい(🚫)たのは、血書(🏥)(shū )を(😤)書(📑)いた(🌉)自分(🎶)の(🍇)こ(🥃)とを先(xiān )生(shēng )が(👃)「か(🥝)わい(💼)そうに(♒)」と言われたという(⏫)ことだった。最初この言(yán )葉(yè )を父の口をとおしてきいた時には、それがあまり(👂)に(📞)も(🏹)予期しない言葉(🎖)(yè(🔲) )だったために、ただ面くらっ(🐖)ただ(🌊)けだっ(🧝)た。しかし、(🌜)彼にとって(✋)、(🥋)朝倉(🚽)先生(🤢)の言(yán )葉(🧢)は(👪)、と(⛄)り(⛳)わけそれが彼(bǐ )自身のことに関(wā(🍼)n )して発せられた場(💓)合(hé(📟) )、ど(🤣)んな片言隻句せきく(🗡)でも(☔)、(🃏)軽い意味(wèi )を(🛌)もつものではなかった。彼(bǐ(🤰) )は(🎤)そのあと二(è(🥍)r )階(jiē(🤽) )にね(🐪)ころん(🕳)で、ひとりでいろいろと考えてみ(👌)た。言(〰)葉(yè )がありふれ(🚃)た簡(jiǎn )単(dān )なものだ(😍)っただ(🌚)けに、かえって意味がつかみにく(🎌)かった。も(⭐)しそれが世間普(🐶)通(tōng )の人(rén )の口をも(🍇)れた言(📬)葉(🦍)だったら(👜)、(🦎)血(xuè )を流した自(zì )分に対(🤔)する同(🍑)情(qíng )の言(yá(🚴)n )葉(yè )とも解されようし、(🐇)また県当(👄)(dāng )局という大きな相手(🤢)を向こうにまわ(🥨)したこ(🤙)とに(🔬)対するあわ(🕉)れみの言(🐽)葉とも解(jiě )され(🥁)よ(👱)う。しかし朝倉(cāng )先(🚣)生がそんな甘(gān )いお(📊)座(zuò )なりを(🏚)言われ(💶)ようはずが(💯)ない。先生の愛情(🔪)は(🌧)もっ(✅)と深(🔝)いの(🎫)だ。先(xiān )生(shēng )の言葉の(🉑)奥にはいつもき(🔶)びし(🤬)さがあ(🕖)る(👹)。われわれの心(xī(😟)n )を(🥑)む(👬)ち打(🤥)って一(😠)(yī )歩前(🐼)進せし(🌾)めないでは(🧢)おかないきびしさがある。先生(🌁)はあ(🤽)るいは自(zì )分(🥝)(fèn )を始(shǐ )末(🅰)(mò )に負えない飛(🎸)びあがり者だと思われた(🚄)か(🔴)もしれない(🐖)。「(🍧)かわいそ(😄)うに、己を知(zhī(🙋) )らな(🐏)いのにもほど(🕯)がある!」それが先(♿)生のお気(qì )持だったのではあるまいか。
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