「そ(🌌)うかね――。」
「(🔖)おはよ(🧙)う。こ(🦎)こは何室の受(🌥)け持ちでしたか(🍻)ね。」(🚇)
「ええ、べ(🍂)つに(🚍)出る(🚛)用(⛑)もな(🚺)かった(🏪)ので……」(🦔)
「板(⛳)(bǎn )木ばんぎのこ(💯)とか。あ(☔)れは、私が直接見(🌗)てい(🌧)たわけではなかっ(🏙)たのだか(🍯)ら(🚏)ね(💃)。」(🖕)
い(👿)そいで、(🏁)寝巻ねまきをジャンパ(🏣)ーに着(zhe )かえ(🌼)、夜(🌆)具を押(yā )し(🐧)入れにしまいこ(🦐)むと、ぞんぶん(💿)に窓をあけた。風(fēng )はなかったが(😼)、そとの空気が、針先(xiān )はりさきをそろえたように、顔(📔)(yá )いっぱい(📥)につきささった。
次郎は足音をたて(🌓)ないよう(😂)に、み(🎃)ん(🦉)なの間(jiān )をあるきまわり、いち(🕎)じるしく姿(🆘)(zī )勢(🗽)のわ(📍)るいのを見(jià(🏎)n )つける(👧)と、それ(🤴)をなおし(🅰)てやった。
「私に言わせる(🆒)と、それ(🐅)は、君らに(👚)、ほん(🍻)とうの意(💬)味(🏩)で自(🏆)分(💌)をた(🧗)いせつにす(🃏)る心(🏖)がない(🎹)か(💒)ら(🕺)なのだ。言いかえると、君ら(👢)には、自分(fèn )で自(🦃)分(🔭)を(🚈)たい(🍑)せつ(⛑)にす(😫)る自主(zhǔ(➕) )性というものがまる(🥟)でない。さ(🐺)らに言(yán )いかえると、(👜)君ら(🐨)は多(duō(❕) )数(shù )をたのみ、(🤱)多数のか(🛳)げにかくれて、何よりも(🐛)たいせつな自分の良心を眠(🌝)らせることに平気な(🐦)人(rén )間なのだ。私は、(🌖)現(😉)(xiàn )在の日本人(ré(🅱)n )の(⛪)大多(🍖)数が(🆔)もっている最大(dà )の弱点を、君ら(💎)の今(jīn )朝(cháo )の起床(chuáng )の(🥇)様子でまざまざ(🤶)と見せ(🕺)つけられた(🕵)ような気(📿)がして、全く(🏤)、暗然あんぜんとならざるを得なか(🐺)ったのだ。―(🐇)―」
(🌌)じょ(💴)う(🌳)だん(🍞)めかして、そん(⌚)なこともいっ(👸)た。ゆ(🚓)うべ各室(shì )で就(⚓)寝(qǐn )前(🌌)に行(háng )なわれた互(🛰)選ごせんの結(🛁)果(🎤)、かれ(🎤)は第五室(shì )の室(🏣)長になっていたのである。
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