(🤪)その若い(🏊)主(🏇)人(😏)は、以前に(🔐)わたしがお世話(🕍)に(👔)なっ(🌲)た(✔)吉(🥇)(jí )村(cūn )よしむらさ(😼)んの(📂)家へ奉公に(🤯)来て(👨)いた娘(niáng )のにいさんにあ(⛴)た(🍬)る(🌕)人です。いったい、(🚋)その(🗨)時分には、房(fáng )州へんの農家(⛅)の娘(😔)は東(🔸)京へ出(🚆)て奉公(gōng )したものでなけ(📧)れば、お(🥜)よめにも(🐞)ら(🤮)い手がない(💔)と言われ(🏷)たくらい(🎓)で、一(yī )般(📪)にそういう気風で(✨)したから、同(🚧)(tóng )じ(🚽)村から来て吉村さん(💇)の家(🌱)に(🥎)つとめた娘(🤛)(niá(🤧)ng )は二人もあ(🌍)りました(🔚)。そんなわ(💢)ずかな縁故をたどって、土地(dì(🐶) )不案内なわたしが小(xiǎo )湊のほうのことを(🌞)尋(xún )ねに立(lì )ち寄りま(🕙)したところ、つい引(🔃)きとめ(😞)られたのがその若い主(📿)(zhǔ )人(🚠)の家です。よく寄ってく(⛲)れた、土地の案内もしよ(🛸)うから(👻)ま(😁)ずわらじをぬげ(📭)、宿(xiǔ(🏼) )屋に泊まるくらいなら自分らの家(jiā )に(🚒)泊まれと言って、(🤸)若(ruò )い主人の母親までがしき(🎗)りに引(🍊)(yǐn )きとめ(📖)てくれるな(🕚)ぞ、(🎊)思(sī )いが(🚕)けな(🕗)いも(💿)てなしぶり(👱)でした。だんだん聞(wé(😡)n )いてみま(🔸)したら、東京(🏎)(jīng )で(🕺)の主人(rén )すじ(🔖)からこんなにた(📕)ずねて(🈳)きてもらえることはめ(🐭)ったにな(💌)い、これとい(⌛)うのも娘た(🤢)ち(😏)が奉公(gōng )先(🍊)(xiān )での(🦉)勤(🍡)め(💵)ぶり(✈)に怠り(🍓)のなか(🐕)った証(🚬)拠(📐)であると言(yá(🥩)n )って、そのこと(⬛)が農家の(♐)人た(❣)ちをよろ(🌰)こばせたのです。どうして農家とは言(🕶)いまし(🚂)ても、炉ばたは広く、蔵の(🦂)ある(🦁)ような相応な(🏞)暮ら(👫)しの(👐)家(📓)で(👏)、こんな家庭からでも娘を東京へ修業(yè )に送(🗿)るのか、(🐩)とそうわた(🔔)しは思いました。
あれはわたしなどの(🛬)ま(⏹)だ青(qīng )年(nián )のころ(🧟)のことでしたが、その日(🎢)の葬式(shì )について(🍘)、(✖)今だにわたしの胸に(📸)浮かんでくることが一(yī )つあります。それは(👃)『小(xiǎ(📘)o )公(🚏)(gō(📼)ng )子(🤙)』の(💝)訳者を記念するため(🥒)に、い(🦉)ろ(🤷)いろな書(🚤)物(👨)や雑誌(zhì )の類が(🔪)数多(duō )くその墓のほ(👐)とり(➖)にうずめ(🧓)られ(🍭)たことでした。まあ、(🐚)堅(jiān )い石の棺かんの中に置(zhì )い(👞)てす(👦)らどうかと思わ(🈚)れるよ(✋)うなもの(❣)を(😳)、まし(😘)て漆(qī )もはいっていない木の(⏹)箱の中(zhōng )に納(nà )めた(🦅)の(🖌)で(❎)すから、(🏜)よくいく(🕣)日もちこたえよ(😯)うとは掛念(🔉)け(🤑)ねんされ(👨)ましたが、し(🏦)かし土の(⏩)中(🏪)(zhōng )に書物の(💬)類をしまいまし(🍒)たら、何がな(📺)しにその墓のほとりを立ち去りがたく思(💼)(sī )わせました。あれから、もうか(😌)なりの年月(🚠)が(🌂)たち(🦍)ます。しかし時を(🔩)記(🌳)念(niàn )しよ(🏔)うとす(🚯)る(👱)人々の心(💳)は(🔪)長くその土(🐥)に残りまし(📩)た(🕸)。
ふとし(😂)た(🙋)ことから(🐯)、刀鍛冶来助(zhù )老(😰)人のうわさ(🛀)がこの(🐑)若(🔬)者の口か(🙀)ら出ました。と(🥖)い(😹)うのは(🚤)、来助(zhù )老(🎭)人はそのお(📴)じさんに(🛸)あたるからで(🧐)ありました。わ(🗓)た(📅)しが初めて(😿)あの刀鍛冶(〰)を知(👜)(zhī )るよう(😜)になっ(⛔)た(😎)の(🏎)も、その時からです。聞い(🦑)てみま(🔋)す(🚐)と、(♋)来助老(lǎo )人(ré(🕌)n )はまことの刀(🍨)(dāo )鍛(duàn )冶(yě )らしい人(✝)で(🚭)、そんな人(rén )が湖(hú )水(🥒)のほとり(🔕)にかくれているのもゆ(🐇)かし(🌎)く(🏂)思(sī )われ、(💑)どうかし(🍎)て(💵)わたし(🎙)は(👵)その人に会(🔉)って(📤)み(👱)たいと思(🏧)(sī(🚣) )うよう(🚞)になりまし(🤺)た。
「長々お世話(🚣)さ(🐋)まになりました。」
もと(👣)より(👷)、木曾(cé(📲)ng )山(🎂)(shān )の熊くま(📆)の(🚯)胆いに目(mù )をつけて、そ(🛒)れを土台(tái )に(🕳)製薬(yà(📉)o )の(🥔)業を思い立ったのは、(🥡)橘翁さ(🔏)まあっ(➕)ての(🕟)ことで(🤙)す。し(🌑)かし、(🍈)姉(zǐ )の(🚩)家の薬をこ(🛷)れ(⚽)までにひ(😵)ろめ、先祖(🃏)伝来の(🈳)しごと(🏆)を築き上(🔎)げ(🖕)たのは、何代もかか(👹)った行商の力(❓)に(🈁)よ(⏲)ることが多(✨)いの(〰)で(🍣)す。
四 (🚺)馬市の立つ町(🎳)
(🎬)小諸(zhū(📟) )の荒(📷)町(dī(🌺)ng )あら(🕛)ま(🍻)ち(🤹)には、髪を昔風のチョンまげ(👇)に結んだ鍛(🦇)冶(💻)屋(wū )かじ(🍯)やさんが、た(🚍)っ(🆙)た一人残(🙁)っていました。明(míng )治(🖐)の御(yù )代(dài )み(🍍)よとなってから、(🕓)そういう(👠)風(❓)俗(🕵)はす(🏨)たれ、みんな簡易で軽便な散髪に移りまし(🖥)たから、こ(🐺)れは小(🦑)諸へんに見(jiàn )ら(😸)れる最後のチョンまげであり(🏐)ま(🦁)した(🏜)ろう。もっとも、手ぬぐいでうし(🐭)ろ(🍻)はち巻きにし(👯)た(🍊)だけでも、からだが引きし(🌚)まるように、昔の人(rén )が(🍴)かたく(🗑)髪を束ね(🐙)、その根を細(📻)く(🚢)強い(✋)元(⛵)結もと(📴)ゆいで(🥀)引きしめて、(🎂)頭に(😻)力を入れたろうかと思いま(🗻)すと、いちがいに(✨)それをはやり(🔓)お(➗)くれの(🍻)古(gǔ )くさ(🔋)い風俗として笑えません。おそらく荒町の鍛(duàn )冶(🤥)屋さんも、(🔞)鉄(zhí )の槌(🕐)つちを握る時の助けとし(✂)て、一(yī )生そん(🏀)な(✋)チョンまげで(🔍)通し(👷)たので(👍)しょう。この(📆)鍛冶(yě )屋さんは、わたしたちの学(🕠)校の(🛀)体操(🗼)(cāo )教(🍳)師(shī(🍉) )で(🍆)大井さんと(🐒)いう人(🤣)(ré(🚡)n )のおとうさんでし(🥜)た。わたし(🐫)は大井さ(⛏)んを(🎾)通し(👖)て、この鍛冶屋(wū )のおと(📿)う(🅿)さんにく(🌇)わを一丁(dīng )頼みました。さあ、これです、これが(🈸)おや(🍁)じの打(💂)(dǎ )ったくわですと言って、大井さんがさげてきて(👑)くれたのを見ましたら、なるほどチョンまげで通す(🔷)ほどの人(🍇)の気象が(🎑)そのがっ(🐧)しりとした柄のついた(🍳)一丁のくわにもあ(⛪)ら(🔅)われていま(🈸)した。
こんなあ(🗣)い(👦)さつをかわした(🐪)後、棧橋のおさるさんにも別れて(😠)、また奥深く進みました。秋も(✉)深いこ(🤪)ろでし(🐥)たから、山という山、谷と(🚳)いう谷は皆(💋)(jiē )、紅(hó(🛫)ng )葉(yè )に(🐒)う(🎵)ずめ(🅱)つくされてい(🐘)ました。この帰郷には、姉夫(fū )婦と(🔆)ともに木(📽)曾福島ま(👞)で行き、それか(🐉)ら(🏗)東(🚦)北の空をさして仙台の学校(🛡)のほうへ引きかえし(🍅)て行(háng )きました。
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